从某种意义来说，孔方儒的话已经应验了：
奸佞邪术并非为君之道，他当年为了求快求解恨，联合他人构陷李林府的家人，邪术弄权的微弱火苗，在那时想必就已经种在大端的土地上，此后数十年的争权夺势、阴谋诡计，无非是为火苗提供了更多保护，帮助其野蛮生长，以至于到了现在，成了烧遍整个大端的无名邪火。
玄帝啊，他亲手点燃了门阀邪术弄权的火，却控制不了它，只有扶持更多的柴去救火，此举无异于火上浇油，薪不尽火不灭。
大端，其实就是个大型的河朔三镇，也难怪民风大坏！
如果让玄帝回到当年，不知道他还会不会选这种邪功，若是他能以为君之术走正道，或许大端如今的情势会完全不同。
陇元镇想起沈家女入宫，怕是玄帝已经觉得门阀世家不好控制，又开始引入南方仕宦了。
啧啧啧，这老皇帝在明皇手下几十年，英明神武、爱民如子没学到，政斗权衡倒学了个青出于蓝。
如此德行，玩火自焚，早已不配为帝！
陇元镇看向这把儒道文尺，它的作用被一分为二，分为治世和救世，以成全儒师之道。
传道、授业、解惑，这是一个师者最重要的职责，从孔圣确立有教无类、万世师表的思想以来，古人但凡要拜某为师，往往要以父母之礼相待，谓之师父。
作为对等责任，一个人一旦成为他人的师父，就要传之正道、授其正业、解其百惑、以成君子，不但要负责教授弟子知识与技能，还要兼顾弟子的品行，因而手拿书卷与教尺，学则鼓励，惰则鞭笞，以成师道责任！
这儒道文尺治世的部分，说白了就是个知识注射器，以前书生学习知识要以十年为单位，才与资格上科举考场，至于考得如何，还要各凭本事，你想更近一步，那就只能在科举考试前聘请大儒名士，日夜指点疑惑、教授文论治策。
士农工商，士农工商，既然当官排在第一位，那必然有人前仆后继走这条路，科举出头，在普通人中的比例已经是万里挑一，一旦选中，飞黄腾踏迈入统治阶级，若失败，那就只能碌碌无为做个生员。
无论怎么样，学习文化知识都不是一件一蹴而就的事情，甚至，有些愚钝的书生，哪怕三十年寒窗苦读，也依旧没法科举中第。
有了这个知识注射器，算是解决了读书人学习的底层逻辑，他们以往要背的内容，只要意念一动就能顷刻间输入脑中，甚至都不需要再读书背书，只要想起某个条目书文，不需要绞尽脑汁，即可信手拈来，甚至倒背如流理解透彻。
一篇文论治策，以往书生一生可能仅能做出一篇，有了文尺的帮助，能做到出口成章，源源不断产生优秀文赋策论，若是再胆大一点，靠着文尺就能敲出数以千万级的进士、榜眼、探花、状元，甚至于诗坛奇才、文坛大儒。
啧啧啧，一旦拥有这样的利器，何愁天下没有精明强干之官！
说完了治世，再说救世。
读书人的治世，是十年寒窗、是三宰科举、是修身齐家治国平天下，读书人的救世，就没那么文雅风流，救治乱世从来都不是请客吃饭，而是打打杀杀，是投笔从戎、是刀尖舔血，是万民请命，也是马革裹尸还。
儒道文尺的治世也与武力有关，封神、除魔、降妖、屠龙，个个都是扶危救困的大杀招。
先看封神！
上古时期，人皇能封神，掌握天地人三界，后来，夏朝国君为了得到两条龙自称为天子，从此，人主自降身份，从能与天争的人皇沦为人间帝王，再也无法干涉天地事务。
此后，历朝皇帝自称天子成为惯例，他们早已没了封神职权，每当皇帝继位所谓的封神，不过是在各路神灵的神号前多加几个字，锦上添花而以，不具备任何作用。
这里面只有读书人例外，儒生所学皆为圣贤之道，一旦知行合一达到高德之境，就能裹挟生民气运，以人间功德敕封新的正神，这即是封神之权。
至于除魔降妖，靠的更多是靠着儒道正气！
一切邪魔妖道怪力乱神，他们最喜欢的就是乌烟瘴气的世道，害怕的就是正气沛然的大治之世。
这种大治世道，充斥人间清气，人人有正心、行正道、说正话，读书人更是风清气郎、正气沛然，有浩然正气充斥在心中，出口必定圣贤子曰，所行必定君子如兰，他们不会惧怕任何妖魔鬼怪，反倒是妖魔鬼怪要躲着他们，免得被正气灼伤。
这把文尺，聚集的就是天下儒生的正气，一旦出鞘必定斩妖除魔，别管是万年魔头千年大妖，还是山精野怪妖人异类，只要是危害人间的货色，被文尺刺中当即就得灰飞烟灭。
这种灰飞烟灭，不是单纯没了肉体，灵魂还能投胎，而是连灵魂一并打散，死了之后六道不存、阴府不收，魂魄当即破损，是真正的死亡。
陇元镇最感兴趣的，不是什么降妖除魔，而是屠龙！
这里的屠龙，可不是什么家畜屠宰技术，屠龙只是个形容词，意思是无德轮换、开创新朝、制衡帝王！
皇帝轮流转，明天到我家，在神州热土上，没有哪个家族敢说自己是天命之族，皇位万世一系，他们都明白前朝失德、本朝代之，面对前朝，皇帝多是鄙夷对待，面对本朝，却又希望千年万年，国祚永延。
但是，天下没有不散的宴席，那必然也没有永远稳定的江山皇位！
说白了，皇帝打江山可以靠自己，守江山必须要考臣子，靠的，就是万千饱读圣贤书的儒臣文官，数年前过去，君主以“帝王术”巡狩文武百官，文武百官也以“辅龙术”，来牟取利益均衡，保全自身，二者在试探中你退我进、相爱相杀，到了今日也未能分出胜负。
这屠龙术，算是直接破局提出五德轮换理论，若君主无德，天下可讨伐，直接破除掉帝王权威，将治世的权力从皇帝手中转移一部分为我所用，形成“君臣共治”的平衡。
一旦帝王失控，就是磨刀霍霍屠龙时！