且说杨浩与杞子二人果真找到一处巨石作为渡夜之所，正当两人你一手我一脚地拾柴火、搭火架，杨浩灵感的鼻子忽然闻到隐隐的一丝干柴火烟味，心下暗想：我们这也没起火啊，正想向杞子讨教如何引火起火呢。转头看向正抱着一捆干枝的杞子，只见她也立定住，微微向她点了点头。于是二人默契地放下手中活计，凑到一块儿商量。杨浩首先说道：“杞子，附近大约有人点起火了，咱们去看看情况？”
杞子这时已经用一双嫩手抖干净身上的衣袍。说来也是神奇，这两天他二人同样穿林过树的，还跟群狼打了一架，杨浩的衣袍底下被恶狼咬下一块，东穿了个洞、西透了个孔，两手衣袖也快有了成为布条的趋势;反观杞子，那一身袍服完完整整的且不说，杀了这么多的大狼也没见衣服溅上一星半点儿的血渍，拾柴干活还没弄污，不免令杨浩啧啧称奇：仙女果然有仙女的资本啊，你看人家一身多干净！再看自己，袍裾破损不提，还东一片西一块的泥土渍，不禁老脸一热。他并没有太在乎这些，毕竟这两天上蹿下跳地折腾，有此结果也属正常，不过肮脏邋遢可不是什么光荣事啊。
杞子也同意一道探看一番，毕竟点火着烟之处能飘烟过来让他二人嗅着，说明那处离此地不远。正所谓：卧榻之旁，哪容他人安睡？他人睡得安心不安心不知道，自己却是不会放心的。再者说，如今二人还没起火呢，那两地相隔不远，这边点火起烟人家不也能嗅着？仔细感受查验一番风向：今晚上几近无风。那，结果一定如她所料了，双方的烟都会让彼此察觉。既然如此，查探一番是势在必行的事了。
于是二人出发去了西南方，还不约而同地轻手轻脚前行，旁人不知二人关系，或许会认为这是配合默契的雌雄大盗、夫妻惯犯了。不多会儿功夫，二人已看见不远处闪动的火光了，同时也传来断断续续的喧闹的人声。两人不禁对视了一眼，继续前行观察。二人发现这是个部落，人数不算太多，估计四十余人。只见每人都在头上戴一细藤小蔑所制的环，在环上额前位置都插了根毛，分辨不出是鸡毛还是鸟毛，估计是某禽类飞羽。看来戴环插羽是此部落的标志，大人莫不如是，或棕色，或白色，又或浅灰色，总之人人头顶一鸟毛。男人散发，妇女扎左右两个大辫子;衣着多是动物皮毛制作的。
不过组织倒合理，因为分工清晰：四位青壮男子抬回一头成年粗毛野猪，放在设立的火架旁边;年轻妇女用木柱将编织的席子支楞起来，估计有睡觉时挡雨防露的用途;老叟老妪还有孩童则在另一旁，有的编织着衣物、有的处理动物骨头……
不多会儿，杞子已经看明白了，转眼瞧见杨浩神情严肃，她灵动的眼珠转了转，似乎有了主意。此时二人又紧挨一处，少女便用胳膊肘顶了顶杨浩肋部，细声细语地开了句玩笑：“你说这会不会是吃人的生蕃部族啊？，他们若是发现了我俩后，必定会将我们吃了，要么炽烤，要么水煮。”
杨浩闻言轻声一笑：“怎么可能啊，我就提一点：吃人的生蕃哪里会留老人啊，部族里的老者大多数会被遗弃，其余的会被杀害甚至用作充饥的肉食。”他再仔细看了看少女，发现了其嘴角没来得及隐藏的笑意，哪里不明白她这是逗自己呢。不过他也没计较，毕竟打是打不过了，两人拌嘴也没见她输过。
终于还是将自己关于生蕃的说法讲了出来：“我很怀疑，所谓的生蕃吃人、野蛮残暴的传言有所不实。我所知道的吃人肉这类事情的发生，往往是真到山穷水尽、千里无生机的年份，百姓中会有易子而食的勾当。但众人都认为这是极不正常的，并对此十分反感。你看这处处密林，生灵何其繁盛，何须吃人肉？”
他想了想，接着说：“其次，据我了解，同类多不相食。就是咱们遇见的恶狼，没到逼不得已的情况下，它们也不会分吃同类尸体的。就是其他同类侵入领地，它们会打架，大多数时候赢了就只会驱赶来敌，而输了也只是被逐放，所以此类争斗仅仅会受伤，却不致于丧命。”
他又想了想，双眉一蹙，若有深意地说：“我倒是知道有些种族，为了达到侵占领地、掠夺资源的目的，他们会造谣污蔑，说当地的土著如何野蛮、如何残暴。他们告诉部众说土著吃人肉，如果我们碰见他们被抓住了，不仅会被杀害，而且还会被当作食物吃掉。”他顿了顿，深吸了一口气，说道：“这就师出有名了，他们以‘消除野蛮人’为理由，引起冲突，发起战争。对土著要么杀光，要么驱逐，要么奴役，手段下作卑劣，罪行累累。这类种族才是真正的野蛮残暴。”
杞子静静地听着杨浩说完，一双眼睛定定地注视着他。哪怕杨浩早已说完、情绪也慢慢恢复过来，少女的眼眸依旧泛着光亮。
……
杨浩杞子只有两人，他们对眼前的部落没有形成不了威胁，只要他们两人表现出足够善意，那人身安全便不是问题。因此杞子提议他俩应该出去，理由不少，首先是部落人多，野兽更加忌惮，团聚过夜会更安全;其次，他们二人还得继续往南边走，有不少问题可以从部落成员口中询问出答案。
杨浩对于为何要往南走的原因一直不得而知？按照杞子的不靠谱说法是有人训练和指使狼群攻击他俩，猜测是杞子的缘故，最直接的理由是她能打，也许是惹下了不少仇家;不过这个可能连他自己都不相信。大概率是此身体的原主人居多，而杞子的责则是保护自己这个躯体。至于为何要往南边逃亡，初步估计是杞子原来就熟悉附近地域。
想定主意听杞子的，今晚就加入这个小部落。不过又想起该怎么与土著沟通的问题，正打算问杞子，不料少女早先一步走向部落土著，还“傻黑驴、傻黑驴”地大声叫了几句，直到土著们纷纷注意到她这边时还不曾闭上嘴。杨浩不知少女口中的“傻黑驴”是什么名堂，不过也猜测到这是当地土话或者土著方言了。事到如今，也只得尾随少女走了出去。
众多土著首先停下手里动作，统统警惕地看着两位来人，不过随着杞子“傻黑驴”地喊着走过来，以及只有二人出现，各人才略为放下心来，目光都聚焦在其中一名银发老者身上。想来，这位就是部落的首领人物了。
杨浩还没来得及问少女这“傻黑驴”到底是何意，又见杞子“叽里咕噜”地说了一大通他听不懂的土话。那位老首领方才笑了出声来，然后回应了几句，并示意二人去篝火边上坐下。杞子这才双手交叉抚胸，然后微微弯腰点了点头。杨浩以为这是此族礼仪，也有样学样的做了一遍。不料刚做完便听见土著中传来一阵笑声，却是孩童放声大笑，年轻男女也纷纷大乐。杞子没好气地瞪了他一眼，解释道：“男子右手抚胸即可，你真是头蠢驴！”杨浩听完不禁红起脸，好在族人听不懂杞子骂人的话，同时笑声也止息了，这才化解了他的困窘。
这个部落虽小，却是极为好客，邀请杨浩杞子吃肉喝汤。众人围着二人坐在篝火四周，几乎每个人都对两人来历颇为好奇，没等首领发话呢，部落的年轻小伙和少女便你一言我一句，大抵是瞧着大家年龄相仿，天然亲近。当然，这一切归功于能力出众的杞子同学负责的翻译工作。
经过沟通得知，原来这个小部落的土著是由另一个大部落分出来的，部落没有名字，但都信仰凤凰，这也是为何部落成员头顶羽毛的缘故了。当得知杨浩杞子要南往行时，首领告诉他们部落的南面就是原来大部族所在的方位，老人答应明天派人领着他们前往，二人自然又是感谢一番。
此小族不擅长歌舞，因此也就没有原来想像中的原始民众围着篝火跳舞唱歌的场景。少了热闹，杨浩也乐得清静，毕竟自己在歌舞方面不能说毫无造诣，直接就是丝毫不会！他还自我安慰道：这般也好，免得又闹出笑话。
一夜无话。
次日清晨，老首领果真派了两位青年男丁给杨浩杞子二人带路。两位男丁身材壮实，眉目相仿，杨浩一问之下果然是兄弟，虽然是堂兄弟。再让杞子问了二人的称呼，少女听完就憋起了笑脸，杨浩大为好奇，催问才知：这两人，兄长名为“胶木”、弟弟称为"杜仲"。
杨浩听完也是一乐：杜仲和胶木，这不都是同一植物的两个别名嘛！？杜仲还是大名鼎鼎的中药材呢！好家伙，难不成这两人的祖上是吃了杜仲成仙的那位？