从北清回到东山，赵文澜与妻子商量打算将师母接到东山居住，师母常年独居，膝下没有子女，要是给师母在自家小区租间房子，方便他时长去看看。但当赵文澜拨通师母的电话，说明想让她来东山居住的事情之后，师母却拒绝。学生都是有家有室的，自己前去会给学生带来很多不必要的麻烦。况且，教职工宿舍楼都是老邻居了，有人陪着聊天，生活也没有那么枯燥。赵文澜拗不过师母，这件事就作罢了。
晚上，赵文澜将从师母那里得到的詹姆斯陈的残碑照片摆在桌子上，仔细与李仁墓中的残碑进行对比。两块残碑可以严丝合缝的合在一起，但两块残碑的上半部分都还存在残缺。很可惜，柿子滩的残碑被詹姆斯陈带走了，暂且不了解残碑的内容和形状。
根据已有的线索赵文澜推测，残碑可能一共有四块，李仁墓中一块、柿子滩一块、詹姆斯陈手中可能有一块，尚缺另外一块。
李仁墓中的残碑有六个字，柿子滩残碑刻有八个字，詹姆斯陈手中的残碑刻有六个字，那么缺失的那块残碑很有可能也是八个字。
残碑上文字的内容究竟是什么？这个问题一直萦绕在赵文澜心头。
“叮铃，叮铃”，电话响起，赵文澜拿起电话，是钱益打来的。
“师兄，你快来所里一趟，出事了！”说完就急忙挂断了电话。钱益语气着急，显然是发生了很大的事情。赵文澜急忙穿上衣服，旁边的妻子问发生了什么事，赵文澜没有回答，就急忙出门了。
来到钱益的办公室，钱益满脸惊恐的瘫在椅子上，见到赵文澜到来，才慢慢缓过神来。
“钱益，发生什么事了？”赵文澜问道。
“刚才……刚才……刚才那块……残碑说话了。”钱益断断续续地说道。
赵文澜伸手摸了摸钱益的额头，又摸了摸自己的额头，“没有病啊，怎么开始说胡话，石头怎么能开口说话？”
“刚才我在拓残碑上的文字，残碑发出了绝望的吼声，轰轰隆隆神兵利器相互碰撞，战马嘶鸣，旌旗猎猎……那是我们想象不到的声音。”钱益仍带有惊恐，低声叙说着不久前发生的事情。
从钱益的眼神中，赵文澜看出他所言非虚。他走到残碑前，认真打量起来。以前他只是从照片看这块残碑，如此近距离的看，还是第一次。
这块残碑厚约20cm，长约1m，属于麻粒岩。这种岩石是一种在高温和较高压的情况下形成的变质岩石。这种岩石大概形成于36亿年前，前寒武纪时期。残碑古朴凝重，像是被血液长期浸染之后形成的褐色，给人一种不寒而栗的感觉。
赵文澜拿起拓纸，一遍遍重复钱益的动作，大概拓击残碑四十多次后，碑体震动，文字开始扭曲，咆哮、厮杀、兵器撞击的声音从文字的笔画中透了出来，文字跳出残碑，化作一道光在办公室内四处跳跃。
一时间整个办公室就像深处地狱之内，刀山血海，残肢断臂、破败的战旗、道士、和尚、混沌处的神秘人物一一呈现在办公室的墙壁之上，巨大的威严由残碑散发出来，仿佛要压倒一切。
“壁画！壁画！”钱益大叫着，“李仁墓中的壁画！”
赵文澜被吓得连连后退，坐倒在地上，满头大汗，心跳急剧加速，额头上的血管凸起，似要爆掉。
不久，光芒散去，嘶鸣声偃息，威压收去，一切都恢复了平静，就像什么都没有发生一样，只剩下瘫坐在地上的赵文澜和钱益。
不知过了多久，赵文澜和钱益才回过神来，两人相互看了一眼，仿佛都不相信刚刚发生的事情。
“师兄，这残碑……”钱益一时不知道该说什么，从小接受无神论教育，曾经做过神话研究的他认知被挑战了，建国之后允许成精了？
认知同样崩塌的还有赵文澜，他沉默不语，呆呆地看着残碑。他想起师母所说的话，“你们老师害怕颠覆人们的认知，一直不愿向外界公布他的研究成果”。
“这个景象，汪老师也曾看到过！”赵文澜转过头对钱益说，“老师一定看到过柿子滩残碑透出的景象，所以才决定不公布研究结果！”
赵文澜再次定了定神，再次说道：“看来每一块残碑都能映出壁画上面的画面，那些战马的嘶鸣、兵器的碰撞声应该是当时场景的再现，残碑复刻了这些画面，这是诸神的战斗画面！”
钱益从事考古已经将近十年了，在这十年里，他见识过各种各样的墓葬，有些人为了让仇人世世代代不得安生，把他垂棺葬；有些人为了肉身不腐烂一直用桐油浸泡；还有些人直接水葬。种种惨象在这几年里都见过，本不会大惊小怪，可今天发生的事情，已经无法用科学进行解答了。
残碑神文、壁画杀神、诸神声相……这一切不断敲击着赵文澜和钱益的原有认知。两人不约而同的提出了一个问题：神真的存在吗？
一个月后，东山大学出了一份考古报告，报告由钱益撰写。在这份报告里，钱益详细罗列了出土文物种类，文物规格，研究发现。至于壁画和残碑出现的种种异象，钱益的报告只字未提。
此后的半年，赵文澜和钱益多次采用拓击的方法启动残碑，仔细观察了残像：这场战斗打的异常惨烈，既有佛教徒、道教徒全员参与，远处的高山之上更有西方天使在观望这场战斗。随着战局越来越胶着，一些西方天使开始参与到混沌黑衣人与佛道之间的战斗，但混沌黑衣人弹指间就消灭掉了飞来的天使，使得余下的天使不敢上前。混沌黑衣人虽然人数少，但力量强大，挥掌之间自成一方天地，十步之内无人敢靠近。
赵文澜和钱益在记录成像内容的同时，一直想要明白残碑能够成像的原理。因为他们仍然不相信有所谓鬼神的存在，甚至他们还轮番跑到物理学院，找老教授询问可能的原因。老教授认为这两人已经疯掉了，偷偷向文学院和历史学院举报这两人。
从老教授那里得不到答案，两人又猜测残碑是不是外星人留下的器物。钱益甚至在很长一段时间都在研究埃及金字塔、玛雅文明、UFO目击事件，甚至美国的51区钱益都想做一番研究，看看是不是有外星人。
考古所主任看着钱益整天搞这些虚头巴脑的东西，不禁提出了批评，钱益虽然嘴上唯唯诺诺，心里却在说，你懂个屁！
赵文澜也好不到哪里去，他开始不断翻阅古籍，凡是涉及上古神话传说的资料，他都一一进行了整理和分析，甚至将《山海经》的世界构想与当下世界相对应，写出了一篇长达五万字的论文。投稿到大学学报后，很快得到编辑的恢复：教授您好，我们学报只刊登学术类研究，不刊登科幻小说。气得赵文澜大骂编辑不识真学问！
这天早上，赵文澜一如既往的打开电子邮箱，他收到一封邮件：
赵先生：
您好！我从汪师母那里了解到，你在寻找残碑的秘密，猜想你已经看到了残碑成像的事情。如果你有时间，不知可否来美国一趟？
詹姆斯陈
詹姆斯陈这个名字映入到赵文澜的眼帘，他很快想起当年汪近古老师把残碑以及它的研究资料交给了詹姆斯陈。
在这封邮件中还有两份文件，一份是往返的电子机票，一份是学者访问邀请函。看来詹姆斯陈早已料到，他会接受这次邀请。
学院办公室里，钱益坐在赵文澜对面，显然钱益也收到了这封邮件。
两人觉得这次邀请就像是一场鸿门宴，前面不知道会暗藏着什么危机。美国人做事情想来当面一套背后一套，表面上和和气气，转过头就把你送到警察局里去。
但两人又经受不住国外访问学者这么诱人的称号，现在高校里职称评定非常困难，有论文、有项目，没有海外访学经历，就别想评教授。
伟人教导我们说，要经受得住美帝国主义的糖衣炮弹；朱自清先生饿死不吃美国救济粮。面对摆在眼前的大蛋糕，赵文澜和钱益还是决定做试吃西红柿的小白鼠，为了以后能够顺利评职称，也为了解决残碑的秘密，他们决定打着学术交流的旗号，去会会这个詹姆斯陈。
赵文澜和钱益当即回信给詹姆斯陈，表示愿意接受这次邀请，邮件写道：
亲爱的詹姆斯陈先生：
很荣幸收到您的邀请，作为访问学者前往哈佛大学进行学术交流。您与家师私交甚密，家师临终托付的资料，我们想让它回归到祖国，不忍其流离于异国它邦，不知可否？
盼请回信，以定行程。
赵文澜 钱益
美国人的办事效率还是挺高的，没过多久，赵文澜和钱益就收到了回信，詹姆斯陈同意在访问期满之后，将残碑及神文的研究资料交还给赵文澜与钱益，带回国内。
在出国前夕，赵文澜与钱益仔细了解了詹姆斯陈这个人。根据哈佛大学官网公开资料显示，詹姆斯陈现年69岁，是历史研究所资深研究员，长期从事中国上古史和上古神话研究，撰写过大量研究文章，在西方汉学界是数一数二的顶级学者，影响力巨大。
赵文澜和钱益不禁感叹，国内文科研究者过于封闭，自家的文化被西方学者研究的那么透彻，自己还不争气，固步自封，沾沾自喜。
在詹姆斯一系列经历中，赵文澜发现了一个特殊的地方：詹姆斯陈早年曾经率队参与了“阿波丸号”的打捞工作，意图寻找到被日军掠夺而去的“北京人化石头骨”，无疾而终。此后，在数年间曾多次前往中国北京周口店、天津日军驻扎地查阅当年档案，都没有结果。
“这个詹姆斯陈为何对北京人化石头骨这么感兴趣？难道说，这与残碑的秘密有关？”赵文澜疑惑道。
“师兄，你记不记得，在汪老师生命的最后几年，他也曾多次前往北京周口店？”钱益说道。
赵文澜想起当年和汪近古一起前往北京周口店的场景，赵文澜曾询问汪近古为何而来，汪近古以看风景为由，轻描淡写的搪塞过去。
“这个詹姆斯陈了解的事情恐怕还有很多，是骡子是马，我们拉出来溜溜！”赵文澜若有所思的说。