西砀城南，柏林火起，冰寒之夜，萧瑟肃杀！
天空微明，西砀城后山、左山、右山三处延绵地势之间，天竺帝国的驻军派出了上万斥候，整座城市都悸动不安，延绵不绝的火把，宣示着整个西砀城的战争机器，都在飞速的运转。
西砀城天竺主帅因陀罗，彻夜未眠。
他率领麾下几名将领，来到西砀城正面高达十米左右，用花岗岩堆砌而成的城墙上，先是派人检查了高五米，宽三米的唯一主城门。这是一扇由柏木、褐红色铁皮、铜质铆钉制作的坚固大门，厚度达到惊人的一米左右。需要二十匹西域优良战马才可以顺利拉开。
因陀罗身边，近十里长的城墙上，上万名天竺帝国的精锐城防士兵，在西域清晨的凛冽寒风中，如同沉默的石质雕像一般矗立无声。
他们和主将因陀罗一样，面色冷峻，看着面前水湾口远处罗布泊上，密密麻麻、点燃着无数火把的数万敌军舰队，那里水域，是天竺帝国在西砀城中，唯一无法派出士兵查探的地区之一，另外一处，自然是城南方几里开外，早已火光映天，剧烈燃烧着的柏树林。
西砀城里面的天竺驻军，从正规军，到厨子仆从，乃至全部奴隶，都在不久前的黑夜中，被来袭的敌军惊醒。
天竺帝国的军队，很快拿出了自己的刀枪、长剑、弓弩等武器，随时准备战斗。厨子仆从也迅速点燃了各自负责的灶台，按照战时标准烹饪食物，许多奴隶则被驱赶着打下手，西砀城因巨量的炊烟，让整个城市陷入一片浓郁的烟雾之中，好像有一张无形的大手，遮掩住了西砀城的全貌一般。
“战！战！战！”的西域士兵叫喊声，一阵阵的，从罗布泊上围困住西砀城的敌军舰队中，非常有次序和节奏的传出。
因陀罗不懂唐话和西域话，有丰富战场经验的他，明白这是敌军战意十足的怒吼叫阵！
他不傻，西砀城面前有处巨大的水湾，是天然的避风港，自己麾下三万余艘战船，都在此停泊。
水湾呈月牙形状，月腹部的位置，正是西砀城所在。月尖两侧，是高达二十至三十丈的山顶，牢牢被天竺军队掌控。
因陀罗不久前，每侧山顶加派了三千士兵援手，这些士兵大多都是精通弓弩射箭之人，必须保证之前哨兵被暗夜袭击，自己损失几百人，敌人不损一人的事情，不再重演。
做完这些之后，确定水军两侧山顶安全，敌军无法居高临下用火攻之后，主将因陀罗的心中，也渐渐安定下来。
一阵狂风吹过，城墙上的天竺绿底白色弯月旗帜，烈烈作响，身后西砀城和面前水湾里面的天竺水军，无时无刻不在散发出的士兵备战的呐喊，因陀罗的心中，有了想与敌军一战的念想。
可惜，因陀罗不能这么做。
作为天竺帝国非常有作战经验的将军，他知道，敌军目前已经包围了西砀城面前的罗布泊水域，一旦自己麾下的水军舰队，分批离开受到西砀城陆军保护的水湾，那后果不堪设想。
天地之间，只剩下清晨西域冬季呼啸而过的寒风，不停发出的“呜呜”声，似乎是在讥笑着自己的懦弱。
因陀罗的心中，非常憋屈。
自几月前，自己跟随婆罗门出身的博纳力大人，率领天竺帝国百万西域远征军，进入西域之地作战，西域小国闻风丧胆，他们逢战必胜。哪怕遇到大食帝国的军队，交战基本不落下风。
几个月征战下来，西域十六国里面，距离天竺帝国比较近的西域十四国，除了龟兹王国和大月氏王国，因西域严寒冬季到来，阻碍了天竺帝国的进攻之外，其跟随博纳力大人，已经灭西域小国参半。
因陀罗知道大食帝国的战况，与己方天竺帝国差不多，对于明年开春的战争，他明白，将是天竺帝国和大食帝国之间展开。
至于西突厥帝国，要是落子西域，第一个打的也是大食帝国，这些事，因陀罗希望发生，这样自己面对大食帝国的时候，就能获取更多的军功。
在绝对实力之下，因陀罗不认为苟延残喘的龟兹和大月氏的国祚，还能延续多久。
对于唐朝，因陀罗觉得距离太远，双方之间又隔着宽达三千余里的罗布泊，陆地上的路，哪怕没有西域冬季冰天雪地的阻止，两军大规模交战，是非常困难的事情。
后勤补给，对天竺帝国和唐朝来说，都是无法忽视的问题。
人要吃饭，马要吃草，天经地义。
在因陀罗的眼中，他的目光是聚焦着大食帝国的。
大食帝国和唐朝的关系，属于那种没有什么冲突，却也没有任何交情的局面。
因陀罗不认为，唐朝著名军事皇帝李世民，会轻易放弃西域的肥肉，以唐朝在东亚的地区的鼎盛国力，未必会和大食帝国联盟。
对于强盛的唐朝来说，因陀罗更愿意相信，唐朝会将大食帝国，和他们天竺帝国，都视为敌人。
西突厥帝国就不说了，这些游牧民族，指哪打哪，谁都是他的敌人。遇上了，肯定都是开战的结局。
突厥帝国本来是北方世界非常强大的帝国，无奈内讧，这才让唐朝发展成如今局面。
天竺帝国是种姓制度，非常森严。
种姓制度以统治阶层为中心，划分出许多以职业为基础的内婚制群体，即种姓。
各种姓依所居地区不同而划分成许多次种姓，这些次种姓内部再依所居聚落不同分成许多聚落种姓，这些聚落种姓最后再分成行不同行外婚制的氏族，如此层层相扣，整合成一套散布于整个天竺帝国在南亚次大陆的社会体系。
因此，种姓制度涵盖天竺社会绝大多数的群体，并与天竺帝国的社会体制、世界观、宗教与人际关系息息相关，可说是传统天竺帝国最重要的社会制度与规范。
种姓制度最初是随雅利安人入侵天竺而创立的社会制度。原本的种姓制度并非要划分阶级及人的高低贵贱，而是要确保本身雅利安人的执政权和保持各种工作都有一定的人数。然而，随着马穆鲁克、蒙兀尔等外来伊斯兰教征服者统治天竺，种姓制度为了政权需要而经历过许多调整，为了统治阶级的利益，需要而被固定、僵化，从而成为阶级森严的阶序体系。
天竺种姓制度源于天竺教，又称瓦尔纳制度，是在后期吠陀时代形成的，具有几千年的悠久历史。这一制度将天竺人分为4个等级，即婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗。
一张根据《梨俱吠陀·原人歌》所绘的瓦尔那等级：婆罗门是原人的嘴、刹帝利是原人的双臂、吠舍是原人的大腿、首陀罗是原人的脚。
至于贱民，则被排除在原人的身体之外。
它是古代世界最典型、最森严的等级制度，并且种姓制度下的各等级世代相袭。
除四大种姓外，还有大量的“第五种姓”，称为“不可接触者”阶层，又称“贱民”或“达利特”，他们多从事最低贱的职业。
贱民在天竺不算人民，不入四大种姓之列。
种姓世袭，不易更改。
社会地位高低、经济状况好坏，大多与种姓有关。
因为阶级过大就会变成种姓，一旦种姓完成，低阶层上升基本不可能。
想到这里，因陀罗看着自己身边麾下的士兵，百分之九十九，都是贱民达利特组成，他们在天竺帝国的地位非常卑微，仅仅比可以作为“两脚羊”食物的奴隶地位高一点。
自己麾下军中的低级将领，大部分也是来自于四大种姓里面的首陀罗，他们身份在出身刹帝利的因陀罗眼中，照样是低等种姓的炮灰。
只有千夫长以上的将官，出身才是来自于吠舍，统帅级的主将，只能来自于像因陀罗一样的刹帝利和更高级出身的婆罗门。
这样的情况下，因陀罗对于自己麾下士兵的作战能力，在面对唐军水军舰队的时候，有了深深的担忧。
因陀罗出身刹帝利，身为天竺帝国大贵族的他，知道很多唐朝的事情。
特别是关于如今唐朝皇帝李世民，是出身将军的皇帝，还是常胜将军，这点，让因陀罗对眼前唐军水军舰队的观感，有了很大的趋向性。
特别是不久前发现唐军拥有他未知、如同手持小火炮一般，近距离杀伤力巨大的新热武器之后。
因陀罗的心中，更加的凝重。
低种姓首陀罗那几百哨兵的生命，竟然换不回敌军一条人命，这说明，唐军的秘密武器，有着惊人的攻击力。
面前的唐军舰队势大，还有对于未知武器的担忧，因陀罗觉得自己，已经身处西域严寒冬季中的霜雪孤城，无法轻易动弹。
这对他来说，可不是什么好事情。
天已经大亮，因陀罗甚至不敢派士兵出城探探，南边还在剧烈燃烧着的柏树林，进而无法派出士兵去两百余里开外的诺南王城求援。
因陀罗心中郁闷，只能命令麾下加强防御。他麾下的战船数量只有三万余艘，士兵“只有”三十余万。哪里知道，对面的唐军舰队中的能战士兵，不过十万人。
世界上，没有那么多的也许。
战争中有未知的情况下，一切冒险，都可能有无法挽回的可怕后果。
因陀罗觉得那些低级士兵和军官，自小信息封闭的他们，自然不懂唐朝的可怕。
自己出身刹帝利，非常明白面前摆开阵势的唐军舰队的可怕之处，为了自己的名声和家族的荣耀，一向霸气的因陀罗，不敢轻易下达防御以外的任何命令。
以不变，应万变。
因陀罗觉得，目前战局不明的情况下，这是最好的办法。
和因陀罗相隔两千多米外，站在船头一夜的李泰，微笑着对众人说道：
“传令下去，今夜我们大胜！于西砀城左侧山顶击杀数千敌军，无一伤亡。
敌军连派出斥候，探探城南方几里外燃烧的树林和派出水军战船接战都不敢！
敌人士气被我方袭扰，不知情况，已经非常低落。
西砀城，已经成为霜雪孤城！
我军必定获得胜利！”
众人领命，没有人会问，李泰为何夸大战果，将灭了敌军几百人，说成几千人有何意义。
这些人命的数字，和李泰在哈卡山战役中，一次性灭了楼兰和吐蕃联军七十五万的惊天战绩相比，微不足道。
加之李泰之前曾经率领麾下一千多人，就灭了天竺帝国驻守小城市和小要塞的近四万士兵不损一人，前车之鉴，今李泰又传出不损一人，大胜灭之数千敌军的事情。
联军士气，空前高涨！
交战双方，士气第一！
李泰明白，白天如果西砀城的主将，不敢派出陆地骑兵求援，或者水军接战，那么，剩下来的事情，就是好好料理这个孤城了！