冷静之下，鲁卫国想起来子背包中，还背着那死玉护身符。
当时自己和吴秦也析过这块死玉，应该也是一块“背腹印”，所印出来的东西，恰好就是一副观音像。
而这块死玉护身符，又是被埋在了三爷儿子的房间里，当时在这个富家子弟的日记里，鲁卫国清晰的记得，这小子写过他做了好几天的噩梦，说是这观音吃人……
而且，鸡仔强也亲口和鲁卫国说过，三爷儿子做梦和这个观音在床上……
这一切意味着什么？死玉印出观音像，三爷儿子梦里的观音，这绝对不是巧合，而是是意味着什么。
此时，鲁卫国再次被压入了水面下，冰冷的溪水让鲁卫国的大脑再次冷静。
如果说，这只是一块死玉的话，不可能只是让人做噩梦，即便是连续的几天做噩梦，但是，按照吴秦对这块死玉的分析，这虽说是能印出观音像的背腹印，或许是一张地图，但是也可能就是一把“钥匙”。
此时，鲁卫国知道，是地图的可能性基本上已经可以被排除了，所以，这块死玉试一把钥匙的可能性就大了很多。
但是，如果这块死玉是钥匙，那被这要是开启的锁，又是什么呢？
当鲁卫国想到这里的时候，上一次抻出脑袋换的气已经没有了，鲁卫国感觉自己脑袋快要爆炸了一样，再次强挣扎着抻出水面，大口的喘着气。
已经换了好几次气了，抱着自己的这个“圭怨鬼”哥们，一点点松动的迹象都没有，虽然那指甲已经不在生长了，但是这两条手臂，好似长在了自己身上一样，任凭自己怎么挣扎，依旧是紧紧的执着的抱着自己。
就在鲁卫国再一次将脑袋抻出来换气的间隙，余光中看到被手电筒从水底照射出来的光线所映照，这一刹那，鲁卫国差点让水给呛着。
此时，鲁卫国看向那观音像的角度很特殊，差不多是一种横向角度去看，这一看不要紧，这哪里还是个什么观音像啊，这就是一个“阴渠”。
这一发现，让鲁卫国重新燃起了生的希望，也一下子豁然开朗。
在茅山术中认为，“阴渠”是一种可以让阴气，怨气流通的通道媒介之物，如果一个器物或者是什么物件可以封禁恶鬼和冤魂，那他一定不会是永无知己的封存，肯定是有一定的“储存空间”。
这就好比是一个内存硬盘一样，都有相应的储存空间一样，储存满了，那自然就需要释放一些才能继续使用。
而器物内如果封印的恶鬼冤魂一旦达到一定数量，那么期内的一些恶鬼冤魂，就会有一定概率从其内逃脱出来。
所以，茅山派，全真派或是其他山门的派别传人中，驱鬼镇邪的一些法宝或者是宝贝，基本上都是一代代传下来的，也就是所谓的镇牌之宝。
这个镇牌之宝基本上无外乎就是一块还算是看着不错的玉石，外行看着就是一块品相还不错的有年头的玉石。
内行可是能看出，这玉石是一块能封印不少东西的死玉。
既然是死玉，那里面几必然会有一些东西，所以，有东西就要给他“删除”掉，这个时候，就有了“阴渠”这种东西。
起作用就是将死玉内的恶鬼或者是冤魂之类的东西，从其内转移到另外一个器物中。
这样，这块“传家宝”的死玉，就可以在使用过以后，及时的可以清除“内存”，以保证下一次更好的发挥作用。
《茅山七十二术志》中有段落，专门说道过“阴渠”，传承之器，何以能复用收邪？答曰收之以同物，除之以渠。
而阴渠有两种形式存在，一种就是实际的摸得着看得见的器物，其实就是要一些阴属性的材料，按照一定的特殊排列方式，白城一个阴渠。
另一种就是一阵法的方式，加上一些符咒，符咒的形式基本上就是一些专门的引鬼咒。
而此时鲁卫国所看到的这个观音像，就应该是第二种，也就是用“引鬼咒”的方式做成的阵局式的的“阴渠”。
只见这观音像上一条差不多手指粗细的粗糙线条，从观音像的头顶，一直歪歪斜斜的延伸到了拿着于是盒子的手上。
最开始在照片和所印出来的观音像上，还以为是年代久远或者是不清楚导致的线条，此时看来，就是密密麻麻的“引鬼咒”。
这“引鬼咒”的设计方式很是巧妙，乍一看，谁也不会联想到这里是“引鬼咒”，都会以为这是年久失修导致的裂痕，即便是近距离观察也不会发现这个裂痕的秘密。
而此时鲁卫国却是阴差阳错的被“圭怨鬼”给抱着按在水中，以一种特殊的姿势角度看了出来。
鲁卫国的这个发现，也让其借来了当时三爷儿子为什么会做噩梦的原因了，正是因为这块死玉上面刻着的就是“引鬼咒”。
既然发现了这个“引鬼咒”，鲁卫国尽量保持着这个姿势角度仔细的看去，这尊观音像是依靠着墙面雕刻而成。
正常的观音像手中应该是拖着个玉瓶，而这个却是拖着玉石盒子，里面是杨柳枝，另一只手应该掐着无畏印。
而这应该是无畏印的手，衣袖位置好像有些不太自然，袖口凹进去一大块，如果不是刚刚发现了“引鬼咒”，这个凹陷的袖口很难被发现，乍一看就是以为这样设计的雕刻效果。
而实际上，这个袖口凹陷的部分，宽窄深度，几乎和观音另一只手中的玉石盒子的长宽高差不多。
“哼哼……”
鲁卫国冷哼了两声，再次快速的换了一口气，这个发现，让鲁卫国也是不由的佩服其设计这个观音像的人，简直是将自己的心机用到了极点。
要不是自己你知道这个“阴渠”的事情，就算是背着石块死玉护身符，估计也用不上，因为看不出来这破绽，有再多的死玉护身符也一样白费。