在这点上妙苇师太似乎也有异曲同工之妙，只不过这些天朝夕相处，几声“姑姑”，将他们的心拉近了许多，妙苇姑姑给了他许多许多知识，如同丢入寒潭的石子，将他内心深处那些辟闾洁的记忆，尤其是修行的记忆一下子打开了。
让他知道，他现在只是殷墟境。
让他知道，尽管他现在内力澎湃，蓄势而待，可他依然是初级修行者，甚至不算修行者。
世间强者无可计数，修炼、修行法门奇多，分为武者的境界，也分为修行者的境界，两者的区别，主要是对天地元气的利用而非自身自发的修炼。
修行本身就是感悟，尽管武者也能够达到大武师的地步，可他们的修炼在于自身骨骼和肉体的催发，而真正的修行者是利用天地万物改造自己，而不仅仅局限于自身。
所以说，柳少洲只是个强悍的武者，甚至爆发出的威力可以达到大武师层次，以至于能够把大勃亮打像个风筝，却非修行者。
妙苇师太告诉他，修行有九个大境界，每个大境界有十重天，其中九个重天是能力的表述，十重天也叫巅峰境，每个大境界的巅峰境就是一个小境界，无关能力，全在感悟。
初境就是殷墟境，殷墟境的其他称呼也很多“登山五境”、“凡人五境”、“蝼蚁境”亦或者“氤氲境”、“混沌境”等等，一句话“你我皆凡人，各自登山去！”
殷墟境的人都别小看，真可谓世间百态，无奇不有，就好像柳少洲以殷墟境一拳打飞四境的大勃亮，也有可能窜出一个殷墟境的楞小伙，直接飞升登天，就好似当年“太牢洞”里的小太监。
至于那个小太监到底是修行者还是修炼者，整个江湖吵翻了天，众说纷纭，最后大家都认定他是“前无古人后无来者”。若是奢望走捷径的修士，误入歧途，觉得可以通过小太监留下的笔记《总归集》就能的得到破虚，那就是钻牛角尖，贻误终身。
殷墟境的十重天就是通玄小境，别小看这个小境界，一辈子在此磋磨的江湖客，多不胜数，无以计数，就连许多门派宗师也往往嗟叹。
通玄者就是初步觉醒者唤醒体内沉睡的神秘因子，开启特殊能力，能够感悟天地根源，打开身体秘窍，话说回来，柳少洲那一日在仙池就有通玄的感悟，可惜他无名师指点，又突遇变故，他这个通玄成为“假通玄”，自己都不知道，就好像一道风把那道窗吹开，可当自个回头一看，窗户又被风儿给吹关上了。
心中总感觉刚才窗户开了一下，可到底开没开，柳少洲就说不上来了，说出来旁人也不信。
只能说，他的殷墟十重天是巅峰中的“抽风”，跟旁人都不同。
也正因为这样，柳少洲的“那个窗户”没有锁，他才能突然打出那一拳，在大勃亮来袭的时候，哐当，那窗户又开了，但转瞬又关上了，至于其中奇妙，就连妙苇师太也未能看出多少端倪。
第二境就是洞源境，这个境界其实才是觉醒者的第一境，正式踏入超凡脱俗的修行者的行列。当然，洞源的一重天极多，很多人因为机缘巧合进来了，却跟柳少洲一样，不知道该如何修、如何行，茫然无措，所以洞源一重天有个很不雅的名字“废柴聚集地”。
在洞源境，说的简单点就是“初到宝地，无人理会。”
在此境识念内观，贯通经络，五脏蕴育真气，源源不断，周天运行，外可利用真气对敌，内可伐骨洗髓，已经能够获得寻常人无法想象的好处。
不过千万别认为第二境和第一境有天然的鸿沟，其实初境的江湖客也能“化气为印”，比如用“青丘印”避虫蚁，比如用“太虚真火”保温，他们也能小小利用真气，但是若真的达到同源巅峰，就可以用青丘印当防御盾，用太虚真火做烧烤，两者的对真气的利用效果和品级截然不同罢了。
妙苇师太说，其实第二境，整个大境都是“废柴境”，无需分九重天，在这个境界，修士的目标就三个，“洗髓”、“伐骨”、“练气”，在这个境界，道家善练气、佛家善洗髓、儒家善伐骨，反倒江湖人在里面无所适从，往往通过外界的一些造化，才能洗髓伐骨，佛道儒三教修士在此境界优势明显，又以佛道两家最大，有些老和尚、老道士往往通玄之后，只需几个月就能步入第三境，而有些江湖草莽，可能一辈子都难以逾越，就好像荤乙雍这种，其实他在秃道人的指点下，已经通玄，只是在洞源境就好像一个迷宫，无所适从。
至于洞源境的巅峰小境就是“筑炉”，也就是常说的“淬体”，当洗髓伐骨练气都差不多了，修行者会自然而然的进入“筑炉小境”，正所谓“人生天地间，体魄为熔炉”。
而当柳少洲问第三境，妙苇师太跟他说：“第三境，是洞府境，府门洞开，即开窍纳气，开始从天地间汲取灵气，人体三百六十五个窍穴，就像三百六十五座天然而生的洞天福地，这也是为何说人是万灵之长。能引天地元气入体，融汇成真元，这是一个相当枯燥的境界，许多修行者都是闭关，甚至到深林大山里，汲取天地灵气。”
柳少洲问第四境，妙苇师太就笑而不语了。
柳少洲知道，自己现在还在殷墟境徘徊，知道那么多干啥呢？过不了“殷墟通玄”，一切休提。
抬头一看，夜色已下，繁星漫天，不知不觉已经过了戌时了，这女子沐浴，应该也够了吧。
柳少洲收拾收拾心情，往客房行去，脑子里泛起一丝旖旎，不知道是不是有幸看到“芙蓉出水”的美景，也不知妙苇师太是真的剃光了头发？还是如何。
客栈最好的房间，在内院，内院之后是后院，大概是客栈主人自己住的地方吧，只是这园子是共用的，柳少洲本想闲庭信步，可又耐不住推开门那一刻的惊艳，加快了步伐，刚转到廊桥，就听到一个声音：“都快点。”
好几个容貌姣好的女子，正跟着一个中年男子，看上去，像是上门的青楼女子，而那男子，却让柳少洲似觉面熟，内力洞开，目光穿透夜幕，那中年男子正好在拐角处回了一下头。
“七哲狴犴”谷不贤？
此人他从未见过，所谓面熟，自然是辟闾洁曾经见过。
真是踏破铁鞋无觅处得来全不费工夫，他怎么会在这里？
从他消失的廊桥，显然不是住宿的客房，而是后院，主人的宅邸。
跟南洞天龙九子，柳少洲说不上来，若说有仇吧，似乎也算不上，可他们跟辟闾洁定然是有仇的，妙苇师太更是跟焦纣阳有过节，也是尕耶伽罗那个漂亮的小姑娘的杀父仇人。
柳少洲弄不清楚“南洞天”的图谋，现在“榔头囚牛”魏康、“黥面睚眦”仆如海、“哑巴嘲讽”多无舌、“青面狻猊”商驭佛、“探花负屃”谢孙儒以及他还没碰到的“交尾霸下”焦纣阳，现在连“七哲狴犴”谷不贤都在，他能不好奇？
“哎，你去哪里？”
刚行不远，忽然听到一阵银铃般的清脆的声音，不由得心中一动，举目看去。
尕耶伽罗轻巧的跑了过来，好一个美丽至极的小女孩，皮肤雪白晶莹，容貌美丽到了极点，两只眼睛灿然晶亮，一头金灿灿的卷发披在肩上，在廊桥的壁灯的映照下，更显灿烂，柳少洲几乎无法移开自己的视线。
“你去哪里，我们洗完了。”
“哦！”
“看啥呢！”尕耶伽罗轻声提醒。
“你真好看。”
柳少洲虽是山野村夫，可也晓得非礼勿视的道理，饶是这般还是收不住眼神，以前都见尕耶伽罗穿着一个大大的罩衣，今日她却换上了干净的胡服，足蹬一双红帮凤头靴，周身俱作武人装束：雪白的绸袖窄而贴身，双手束有红护腕，胸腹间的围腰款式与男子如出一辙，束上绣金带子，更显得纤腰紧致、胸脯浑圆，略带稚气的脸上带着三分英气，分外撩人。
卑金人柳少洲见过，大多高高大大，有些女子远看极为漂亮，近看却有些怪异，而尕耶伽罗则不同，五官面目那是相当的清丽脱俗，精致动人。
尕耶伽罗眉带喜色、唇抿微笑，乜着一双长睫弯弯、凤尾杏眼，给人一种别样的风情，展然一笑，一脸秋波烘春，说道：“行了，就是一副皮囊而已。”
柳少洲哑然失笑，这个“皮囊”颇有典故，尕耶伽罗的对中州词汇的引申意思，总是有些不解，妙苇师太一说到“皮囊”，她就会递过来喝水的水囊，妙苇师太又不善解释，每每就拿起水囊就喝，倒是前几日，又说起这个词，尕耶伽罗递过来一个水囊，把柳少洲笑抽了，妙苇师太这才给她解释了道家嘴里的“皮囊”是何物。
当时尕耶伽罗委屈的模样令人难忘，尤其那句：“我说为何师太每次有人搭讪就要喝水。”弄得妙苇师太也红云上脸。
尕耶伽罗转身要走，柳少洲却觉得先去探了探南洞天的门户比较好，于是道：“你先回去，我去去就来。”
说着转身向后院走去，没成想尕耶伽罗也跟了上来。
“你去做什么，我也去。”