第67章 【第七章】朱碧山造银槎杯9
灵犀无翼2023-06-29 18:011,153

9

打开电脑,金珊珊先在绘图软件上做出银槎杯主件的电子模型。

建模之后,再进行3D立体打印,做成蜂蜡材质的模具。

做完这几步,一上午就过去了。

吃午饭,依然是金珊珊、高俪、陈天骄在一起。

这几日,高俪忙着准备新展的资料,似乎再无紧张、敏感的时候,说起展览来也显得有些兴奋:“我国的神仙谱系,还是基于道教信仰。上迄汉魏两晋,下至五代两宋,这个谱系的框架已经全数完成。”

“这我不了解。你说说看,都有哪几类?”金珊珊啃着鸡腿,问。

“不能说‘类’,要说‘系’,”高俪如数家珍,“最主要的,是天尊天帝、三清五老、天官星君、山川河海诸神。”

陈天骄补充道:“我们的展览,也会分成这四个单元。”

“嗯……那我复刻的那只银槎杯,张骞,是属于……”

“你傻啊,”陈天骄差点拿筷子敲她,“从严格意义来说,张骞不是神仙,他遇到的牛郎织女才是。”

“错,织女才是。”高俪纠正他。

金珊珊忍着笑意:“就是,就是。”

“好吧。钻字眼了,属于是。”

“这是较真。”高俪一本正经地说。

金珊珊也一本正经地问:“这么说起来,这个典故里的神仙,是属于金母木公系的。对吗?”

“对。‘金母木公’中的两个主要的神仙,是统管男女诸仙的,女仙之首是西王母,男仙之首是东王公。他们分别掌管昆仑仙岛和蓬莱仙岛。”

“嗯。”

高俪接着说:“仙人乘槎,或者说张骞泛槎这个典故,其实是在北朝初期才形成的,始见于西晋张华《博物志》,当时就很受迁客骚人、宦游之士的追捧。到了唐朝,由于边塞诗、传奇,还有敦煌变文经常用这个典故,神话的接受面就更广了。”

“行啊,小俪,你的资料做得很充足嘛!”陈天骄赞道。

“这是咱俩第一次跟着师父做展览,我敢不认真吗?不知道的地方,我不会查啊?”高俪给他夹了一筷蒜薹炒肉丝。

“嗯,我就说你是现炒现卖的。”

高俪又把这一筷夹回去,瞪他一眼。

这俩斗嘴怄气,在金珊珊看来,无疑是打情骂俏,看得她心里也乐哈哈的,不禁开起了玩笑:“现在有一个观点,说织女每年才见牛郎一次,简直是不要太爽。”

“怎么说?”陈天骄没听过这个梗,一瞬不瞬地看着金珊珊。

“因为啊,织女不用做饭,不用带孩子,也不用变成黄脸婆,每天只有两个任务。”高俪接口道。

“什么任务?”

“买买买!美美美!”高俪一本正经地胡说八道。

“嚯!美得你!”陈天骄翻了个白眼,“那你咋不羡慕白素贞呢?宅屋里二十年,一出宅子,儿子都长大了,还考了状元。”

“嗯,挺好的,就……”高俪点头。

陈天骄无语了,正想把求救的眼光投向金珊珊,哪知对方却说:“太羡慕了!”

啥叫“一丘之貉”,陈天骄今天算是领会到了。

他便嘿嘿坏笑一声:“我可全都记下来了,赶明儿就告诉你家夏哥哥,就说你不想带孩子,只想不劳而获。”

闻言,金珊珊马上把手机递过去,挑挑眉。

陈天骄也作势去接:“打就打!”

“你敢!”

高俪一筷子敲过去,一根肉丝就势挂在他脑门上,惹得一食堂人哈哈大笑。

继续阅读:第68章 【第七章】朱碧山造银槎杯10、11

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金匠

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