亮哥这番话，可谓虚伪、欠揍至极！
百分之五百之利润，五万匹蜀锦之差价，这也好意思说让利交友？
但话说回来，这些南洋土著也不可能知道，他们眼中的宝货，其实并没有他们想象中那般昂贵。
综上所述，买方、卖方以及介绍方皆可谓皆大欢喜。
正事谈妥、交易完成，按照传统规矩……
此时应聚餐庆祝一番。
郡守正准备做东之时，只见亮哥招了招手。
船上自有刘备的一众亲卫，端出烧烤炉、烤架、甗甑（两汉之蒸锅）、炒锅、竹炭、引火之物等等烹饪用具，几、案、豆、盘等餐具，清酒、葡萄酒等美酒佳酿，以及这两日打捞后放于海中养殖的新鲜海鲜。
在南洋土著们目瞪口呆的表情中，诸葛亮带来的庖丁们对食材进行一番处理、烹饪之后，将其蘸上酱料，并撒上孜然、胡椒粉分装摆好之后，酒宴就此准备妥当。
搭配各种调料，并糅合蒸、炒、炙、脍、煎等多种烹饪法的美食，结合清酒、葡萄酒等佳酿的这顿酒宴，使南洋土著们赞不绝口。
海鲜之“鲜”、“美”，被诸葛亮带来的庖丁们展现得淋漓尽致。
所以说，诸葛亮这是在委婉地向南洋土著们，展示大汉的文化、国力、以及国威。
酒宴用罢，诸葛亮趁机向郡守、县令等人发出邀请。
“诸君，此番准备不足，使诸君见笑。亮今日便先行离去，盼诸君今后至大汉交趾郡龙编城一叙，届时亮必为诸君奉上大汉至为精致之美食、货物！”
郡守等人忙不迭承诺，近期必然应邀出使……
同时，众人颇有些不舍，他们主要是对美食不舍。
南洋土著们，眼睁睁看着大汉人收起炊具、餐具等等，心头宛若滴血。
如是般，亮哥此番至婆罗洲，可谓满载而归。
其人归心似箭，恨不得一夜之间，便将大汉难得一见的宝货，运回交趾郡龙编城，尽管两地之间乘船行海路，所花费之时间其实不会太长。
所以说……
苟哥就是苟到习惯成自然了。其人的担心，完全是多余的。
因为刘备如今，已经主动迁至交趾刺史部治所龙编城办公，同时等待诸葛亮为其人带回佳音。
青州刺史部，东莱郡平管岛造船厂。
经过不懈努力，首批二十艘载货量可达一万石（除去压舱石重量，其载货量大约为后世一百五十吨）的大型海船（这在汉末属实为大型海船），终于下水成功。
难掩激动之情的陈武，当即下令海船满载压舱石试航。
其人亲自登船出海，目的地为徐州广陵郡、薛州的海军码头。
在下水成功之时，陈武便已经将试航路线禀报于东莱太守司马芝，司马芝批准之后，已将此路线图、相应之公文发至广陵太守陈登处，并抄送于青州牧周瑜。
因此，薛州会在其人的海军码头附近，遣船只接应陈武的试航船队。
此次试航，往返里程大约为一千五百里，如途中无任何问题，这批海船便可以合格出厂了。
对此，陈武信心满满。
试航当天，渤海、黄海海面皆风平浪静。
在进行过一番祭祀、祷告等庄严仪式之后，同时承载着赵旻、刘备双方希望的试航船队，缓缓驶出平管岛码头、向南破浪而去。
就在同一天，江东吴侯衙署之中。
孙权召集麾下群臣开会议事。
本次江东议事之主题，当然不是有关投降朝廷之事，而是……
江东是否有必要迁移治所。
因吴景新丧之故，江东主臣，皆仍戴孝。但总体气氛相较于新败之时，俨然已轻松许多。
无论如何，江东的生存危机，已经宣告解除。
孙权首先开口提出议题。
“诸君，此番惨败之后，我痛定思痛，认为丹徒城始终处于徐州兵锋之下，不宜再为江东之治所，诸君以为然否？”
建安五年官渡之战时，孙策屯兵于丹徒口，本打算借道徐州，沿中渎水北上、于乱中取胜，伺机夺下许都。
然而，让孙策始料未及的是，其人将大军交给二弟孙权，令其人讨伐陈登、牵扯其人兵力，结果……
孙权的舰队，被赵旻、陈登二人一把大火，烧了个片板不留。
其后，赵旻顺便救下孙策。但孙策仍对攻下中原不死心，加之孙策有意借迁治所之事以削弱吴郡士人，是以，在建安五年官渡之战后，孙策便将治所从吴城（后世苏州），迁至丹徒城（后改名京口、即后世镇江）。
紧随其后，赵旻、孙策缔结盟约，后来甚至变成一家人，于是乎，丹徒北有徐州陈登庇护、南为江东广袤无垠之地，从此稳固无比。
但如今时过境迁，赵旻与孙权之间，矛盾日益尖锐，丹徒城曾经的优势，如今反而成了天大隐患。
综上所述，孙权以为，如今江东，已到了不得不迁治所之地步。
对此，江东众臣无一反对。
那么问题来了……
江东应迁至何所？
对此，江东众臣意见不一。
朱治首先提议。
“据称秣陵有王气，主公以为如何？”
顾雍果断反对。
“主公，似有不妥也。秣陵对岸，即九江郡历阳县，如此反而不如不迁。”
诚然如此，秣陵是后世南京，距后世是马鞍山的历阳仅一江之隔。
朱治之所以如此提议，是因为秣陵县，与朱治的老家故鄣县同属于丹阳郡。
谁还没个私心呢？
同理。
顾雍、陆逊等等一众吴郡士人，向孙权提议将治所还于吴郡吴县。
而整个淮泗集团，包括吕范在内，皆一言不发。
庐江郡被朝廷收复之后，大江之北的淮泗地区，如今已全部归属于朝廷。
因此，失去了乡里的淮泗集团，对孙权迁治所之事，便显得漠不关心。
而最终，孙权在斟酌再三之后，还是选择尊重吴郡士人的意愿，将治所迁至吴县吴城。
位于长三角的吴郡（后世苏南、浙北沿海地区）是鱼米之乡，而且吴郡河道纵横、漕运发达，境内震泽（即太湖）一带，又天然适合种植水稻。
因此，孙权最起码不用发愁，自己应该如何养活数十万士民、兵卒。
遑论吴城因河道纵横、地形复杂之故，犹可使卫府铁骑发挥不出任何机动优势。
朱治在仔细思索以后，也不得不承认，相比于丹阳郡诸多城邑，吴县确实有得天独厚之优势。
如是般，此事商议妥当之后，孙权一锤定音。
“便如此，待来年春耕之后，我等便迁治所于吴城！”
于是乎，当日下午……
一封封密信，便犹如雪花一般，被暗藏于丹徒、江都之车马行细作们，送至许都。
与此同时，车马行一部分精干细作，开始陆续行动、提前赶赴吴郡吴城进行布局。
赵旻情报网之强大，早已远超孙权想象。
与去岁腊月时相似，今年腊月的许都，年味儿愈发浓郁。
辛苦奔波、忙碌一年的士、民、兵卒们，大多皆已回家窝冬、准备过正旦，但仍有一部分舍不得放过挣钱机会的商贾、摊贩，趁此机会贩卖年货、继续营业。
红灯笼、红旗幡、红对联、红吉服、牌匾上的红锦绣、城墙上的红大纛、红旗帜、红条幅，仿佛使许都陷入一片大红色之中。
在赵旻引领下，后世春节的习俗，逐渐被引入到了大汉的正旦之中……
尽管这两个节日，实则是同一天。
而这大红色……
【作者题外话】：接着上一章继续为您说。
《晋书》对司马睿与牛睿的源流辩诬，完全不上心。
基本是照抄前人的旧史。
从叙述上看，大抵沿袭《晋阳秋》与《宋书》，称元帝生父为“牛氏小吏”。
从另一方面看，唐朝国祚源自隋朝，隋朝源自北周，北周源自西魏，西魏源自北魏。
如果从“统绪源流”考订，那出身关陇贵族集团的李唐，无疑是奉北魏为正朔。
因此贬低南朝之主，也可以侧面抬高自己的正统地位。
《晋书》杂揉各派，不仅将司马睿的身份搞得十分荒唐，而且具有强烈的“因果业报”色彩。
《晋书》称其生母夏侯氏与小吏牛氏私通，奸生牛睿。
恭王妃夏侯氏竟通小吏牛氏而生元帝。--《晋书元帝传》
如果结合《晋书后妃传》，会发现景怀皇后夏侯徽，是被丈夫司马师亲手鸩杀。
后（夏侯徽）知帝（司马师）非魏之纯臣，而后既魏氏之甥，帝深忌之。青龙二年，遂以鸩崩，时年二十四。--《晋书景怀皇后传》
以此推之，夏侯氏同族女眷，靠身子替家族报仇，给司马氏戴绿帽，也便显得天道循环，果报不爽了。
司马睿的血统问题，滥觞始自东晋孙盛，至于后来的官修史书，则是照猫画虎，甚至添油加醋。
但无论是《晋阳秋》、《魏书》、《宋书》还是唐修《晋书》，对司马睿的身份勘定，均为“牛家子”。可见此说波流极广，深入人心。
当然，从该说的成因缘由来看，又各有不同。
《晋阳秋》撰写于东晋时代，实际是对永嘉南渡的痛心，以及对白板天子的鄙夷。可见南方当时便对东晋帝室颇为轻慢。
《魏书》作为北朝史书，对南朝自然是极尽污蔑，乃至添枝加叶过了头，将小吏牛钦，误写为后将军牛金。
《宋书》的情况则比较特殊。
刘宋虽然得国自东晋，但刘裕对司马氏则完全持敌视态度。
因此刘宋国史（撰写于南齐，但作者沈约曾仕宦刘宋），也蔑称晋元帝为牛家子。
《晋书》的情况与《魏书》相似。
因为李唐的统绪，源自杨隋，杨隋又源自北周、北周源自西魏、西魏源自北魏。
因此李唐的立场，无疑站在北朝一边。
贬低南朝皇帝，也可以衬托自己的正统。
这实际是“古代史的当代应用”，属于借古喻今的常见手法。
司马睿与牛睿的血统之争，那属于基因领域的研究工作；
但是对此记载逐步回溯，追寻源头，却可以惊喜地发现：
一切艺术，都归源于政治。
呵呵，正史，果然要比演义精彩许多！