而今，此二人尚未率军抵达，鲜卑人所在的临渝县。
至于夏侯兄弟、徐晃的那路兵马，虽由夏侯渊率军，但因距离过远，同样未能抵达白狼城。
再来看赵云、轲比能二人。
轲比能继续道：“此战之败，俺心服口服，要杀要剐，悉听尊便。”
其人虽被牢牢缚于马上、定然苦不堪言，然则……
其人神色淡定从容依然。
轲比能之气度、智慧，确实超出了赵云的想象。
赵云登时对其人刮目相看。
“轲比能，莫非你已想明此事之前因后果？”
轲比能缓缓颔首。
“扶罗韩、步度根实为疑兵也！卫将军大人用兵如神，俺心服口服！”
赵云做事极为干脆。
只见其人抽出腰间环首刀，一刀斩下……
将轲比能身上之麻绳悉数斩断。
然后，其人亲自扶着轲比能下马。
轲比能一边活动着身子，一边仰起头来问赵云……
其人身高与刘备相仿，足足比赵云矮了一头，所以不仰起头不行。
“俺观将军大人仪表堂堂、武艺不凡，兼且气度过人，莫非大人便是卫将军大人？”
赵云“锵啷”一声，还刀入鞘，随即哑然失笑。
“非也非也，某乃常山赵子龙也。轲比能将军气度不凡、智勇双全，某亦对将军佩服不已！”
赵云仍然谦逊低调。
轲比能登时肃然起敬。
“俺自少年之时，便曾对大人之名有所耳闻。
三年前，大人又曾以一己之力大胜南匈奴右部，可谓神勇无双！失敬失敬！”
轲比能显然对中原之事不甚了解。
尽管其人曾听闻赵云大名，却不知，自己眼前这位，实际上是卫将军的亲老叔。
赵云抱拳谦逊一番后，索性直截了当地问轲比能道。
“不知将军可有意为我大汉效力？”
轲比能登时哭笑不得。
“俺不过一蛮荒胡人耳，大人何出此言？”
赵云失笑道：“将军何必如此过谦？以将军之能，若假以时日，岂非将再度一统鲜卑乎？”
赵云这番话，绝非恭维之言。
轲比能，当真有如此能力！
能被自己少年之时便曾听闻之英雄如此夸赞，轲比能只觉成就感爆棚。
当然了，以轲比能之心性、城府，其人绝不至于飘飘然。
其人同样摇头失笑道：“大人谬赞也。中原之卫将军大人既已有意收服鲜卑人，则俺注定将空忙一场。”
赵云敏锐地捕捉到，轲比能的弦外之音。
“哦？如此说来，你竟对卫将军如此推崇备至？”
轲比能登时警觉起来。
是以其人只是淡淡一笑。
“短短四年，卫将军大人便可平定此乱世。俺自知非卫将军大人之敌手。”
赵云不为其人之表象所蒙蔽，继续追问道。
“此番，某欲携将军同归许都，如何处置将军，当由天子、卫将军而决。”
轲比能叹了口气。
“要杀要剐，悉听尊便。”
赵云颔首。
“如此，便请将军在此稍候！”
赵云也不令人看守轲比能，反而向其人丢出一个水囊、以及装着肉脯的长条形绢袋。
“将军且先用些食水，某去去便来。”
轲比能错愕不已。
两日之后，上谷郡治所沮阳城外。
赵云挥手，与牵招、田豫二人作别。
其后，其人对身畔、已换上一身干净裘袍的轲比能道。
“将军，随某回京！”
这两日间，牵招、田豫二人，已经遣部曲，将俘虏之鲜卑战兵押回广阳郡。
扶罗韩、步度根兄弟，则着手收拢群龙无首的幽州代郡、上谷郡鲜卑人。
赵云此番出征，战前所制定之目标已全部达成，自然无必要再留在幽州。
此战战报，已然先一步发回许都。
如是般，在萧瑟秋风中，赵云与贾诩一起，率众猛将、卫府大军，以及轲比能这个俘虏，班师回朝。
同一时间……
幽州右北平郡的白狼城外。
东部鲜卑的大人之一：槐头，正率军出城，准备迎战夏侯兄弟及徐晃。
当年追随檀石槐、一统鲜卑的部落联盟大人的后代之一，便是槐头。
另外三个鲜卑东部部落联盟的现任大人，便是素利、弥加及阙机（又称厥机）。
在匈奴人、鲜卑人、乌桓人……好吧，在汉末胡人的心目中，“大人”这个词汇，其含义与明清时期的“大人”近似。
即贵族之意。
尽管在汉人心目中，“大人”是对父母等尊长、以及有德行之人的敬称。
《易经》中乾为天的爻辞中，“见龙在田，利见大人”，才是对“大人”一词的教科书式用法。
明清那种犬儒当道的时代，不提也罢。
言归正传。
因夏侯兄弟、徐晃这三将，骤然加速冲锋之故，使得槐头这个鲜卑大人，不得不主动出城迎战。
鲜卑人不是汉人，守城并非他们的专业。
出城野战才是。
然而……
这些，长期被乌桓人压制在草原（即后世呼伦贝尔大草原）上鲜卑人，却并不知道……
夏侯惇更喜欢这个鲜卑人出城、与卫府铁骑短兵相接。
而这时代的鲜卑人战斗力如何呢？
曾在凉州北地郡，与鲜卑人交过手的夏侯惇最清楚。
当年，夏侯惇曾以五千余兵卒，对阵数万流窜至凉州的、扶罗韩统治之下的鲜卑战兵。
结果……
夏侯惇完胜。
今日，面对卫府三万百战精兵，而且是甲胄齐整的重骑兵加弓骑兵，鲜卑人的命运，便可想而知。
这一战，夏侯惇的指挥愈发精微；
夏侯渊的凿穿更为坚决；
而徐晃更是再一次“长驱直入”，直接刺死了敌酋槐头。
鲜卑人大乱。
卫府趁乱收拢、俘虏鲜卑人，不计其数。
在辽西郡战场上，结果相似、战况却不同。
与夏侯惇技近乎道、极富艺术美感、兼且细致入微的指挥作战方式迥异。
小马哥是依靠亲自率军、一马当先，结阵凿穿、凿穿、再凿穿的战术，来击溃鲜卑人。
小马哥，简直将骑兵用到了极致。
太史慈的战术，与夏侯惇、小马哥皆不同。
其人是将正面弓箭抛射射杀、与侧面冲撞凿穿结合为一体的“放风筝”战术。
即：
一校卫府铁骑结为雁行阵正面抛射鲜卑人。
待鲜卑人加速冲锋而来时，侧面各两千余名骑兵，左右冲锋对凿敌军，迫使敌军减速防御。
与此同时，弓骑兵加速后撤，再结雁行阵准备开射。
待这两翼友军冲锋交错、离开敌阵之后。
正面结雁行阵之骑兵继续射杀敌军。
如此循环往复……
最多五六次，敌军士气便会全面崩溃。
太史慈再改为牡阵，令兵卒换长矛、加速追杀敌军即可。
太史慈所率领的骑兵，射术都在平均水准之上。
加之太史慈谙熟弓箭射程、挽弓搭箭所需时间，因此，其人的这套战术，很难被他人所复制……
当然了，同样精于射术的黄忠除外。
综上所述，太史慈、马超，此战大胜鲜卑人。
因即将入冬、兼且九月底东北气候已颇为寒冷之故……
鲜卑人在此时，居住地相对集中。
这就方便了，太史慈、马超二将可轻易俘虏大批鲜卑人。
至于俘虏而回的这些鲜卑人，应如何安置这个问题……
自有卞夫人、曹洪、周瑜、鲁肃这四人协助解决。
卫府如今不缺钱粮。
经水洗、去硫加工制成的煤球、以及炉具，卫府也有许多；
兼且辽西郡平原甚多。
是故，想人口都快想疯了的赵旻，有的是办法帮助鲜卑人安然越冬。
卞夫人、曹洪、周瑜、鲁肃四人，以及迁徙之地的太守、县令们……
只要将鲜卑人打散、安置至渔阳郡、右北平郡，以及辽西郡各处，并进行编户管理即可。
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刘备领荆州牧，事在建安十四年（209），廖立该年不满三十，与诸葛亮相似（诸葛亮时年二十八）。
先主领荆州牧，辟（廖立）为从事，年未三十，擢为长沙太守。--《蜀书廖立传》
先主领荆州牧，辟（廖立）为从事，年未三十，擢为长沙太守。--《蜀书廖立传》
刘备死后，诸葛亮以“臧否群士，自高自大”为由，将廖立废黜，流放到汶山郡（蜀郡之北，羌人聚居处），自此不见叙用。
（诸葛）亮表立曰：“长水校尉廖立，坐自贵大，臧否群士……”于是废（廖）立为民，徙汶山郡。--《蜀书廖立传》
诸葛亮死后（234）廖立仍然未能解除禁锢，最终老死在流放之地。
后监军姜维，率偏军经汶山，诣（廖）立。称（廖）立意气不衰，言论自若。（廖）立遂终徙所。--《蜀书廖立传》
廖立被废的原因，绝非简单的“臧否群士，议论朝政”。
廖立由于年资与诸葛亮相似，曾一度认为自己“宜为诸葛亮之贰”，还与李严等人争权，乃至“心怀怏怏”。
（廖）立本意，自谓才名宜为诸葛亮之贰，而更游散在李严等下，常怀怏怏。--《蜀书廖立传》
诸葛亮废黜廖立时，曾称他“事君无忠孝之心”，又说他“守长沙则开门就敌”，把廖立塑造成不忠不孝的恶人。
（诸葛）亮表曰：“（廖）立奉先帝，无忠孝之心，守长沙则开门就敌，领巴郡则有闇昧闟茸其事。”--《诸葛亮集》
实际这两点借口，均是不实之词，是诸葛亮刻意捏造的借口。
廖立弃守长沙时（215），荆南诸郡均望风归降（见《吕蒙传》），按孟达所言“荆州覆败、大臣失节、百无一还”的局面，廖立能够抛家舍业，重返刘备麾下，已经算是有情有义。
建安二十年，（孙）权遣吕蒙奄袭南三郡，（廖）立脱身走，自归先主。--《蜀书廖立传》
荆州覆败，大臣失节，百无一还。--《孟达辞先主表》
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