车辇行进的速度，其实有些慢。
这是赵旻故意安排的。
如此一来，非但能满足许都士民的猎奇心理，而且能给三班劝进之人，留足准备时间。
除此之外，如此乘车慢行，亦可使兴奋到不能自已的刘备，渐渐重归于冷静。
在赵旻的全盘谋划之中，刘备虽然无需开口多言，但至少也应该保持住高冷范儿。
约莫两刻钟后……
刘备的车辇，终于抵达宫城。
宫城之内，万事俱备。
车内的刘备，也早已恢复冷静。
好戏，即将上演。
刘备封王之殿，不是设在汉帝刘协所在的长乐宫，更不可能在殿外广场，而是在许都宫城西侧的明堂之中。
大汉原帝都、东京洛阳宫城中，刘秀开国之后，便已建好明堂、灵台及辟雍。
但终刘秀一朝，其人都未进行过明堂大礼。
直至其子汉明帝刘庄之时，永平二年（西历59年）正月辛未，刘庄方才首次主持了明堂礼。
祀五帝于明堂，光武帝配。五帝坐位堂上，各处其方，黄帝在未，皆如南郊之位。光武帝位在青帝之南少退，西面。牲各一犊，奏乐如南郊。卒事，遂升灵台以望云物。
摘自《后汉书之祭祀志》
也就是说，汉明帝刘庄，祭祀的是太皥、炎帝、黄帝、少皥、颛顼这五帝。
兼且，明堂礼礼毕，大赦天下、飨赐王侯、群臣等。
至汉末，国贼董卓迁都长安，明堂礼便暂废。
直至赵旻重修许都宫城明堂之后，去岁岁除之时，明堂礼始复。
但囿于许都宫城之面积、地质条件（再向北乃是湖泊，无法扩建）。
赵旻只能在许都重修明堂，却无法再修建灵台、辟雍。
但长安宫城明堂保存尚算完好，而且赵旻已经在长安宫城中，规划重修灵台、辟雍。
因本次赵旻造势极为成功之故……
尽管在赵旻造出“火德星君”这个概念之前，先秦两汉尚未有此神祇。
但正所谓：假作真时真亦假，无为有处有还无。
世上本没有路，走的人多了，便成了路。
谣言在流传了千百遍之后，往往也会变为真理。
总而言之……
如今的大汉人，绝大多数均已相信，刘备就是“火德星君”转世。
尽管九成九的人，都没搞懂，这“火德星君”到底是神马。
所以，同样极为迷信的汉帝刘协，认为惟有明堂，方配得上，其人之皇叔刘备“火德星君”之地位。
如是般，“火德星君”的车辇，便径直停在了明堂门前。
因此番并非明堂礼，是以，刘协头戴着，汉帝在朝会场合才戴的通天冠、着龙纹玄色深衣。
伏寿、刘嗣母子二人，端坐于一隅，默默旁观。
文武官员则仍是一身朝会官服。
文官戴进贤冠、着玄色深衣，以进贤冠上的梁数来区分秩、序；
武官则戴鹖冠、着赤色深衣。
赵旻在车辇内，已为刘备准备了一身文官官服。
是以，身为中两千石州牧之刘备，着三梁进贤冠、着玄色深衣，在小黄门搀扶之下，缓缓走下车辇，便丝毫不显得突兀。
刘备快步走进明堂，向端坐于明堂正中的刘协顿首行礼。
“臣刘玄德，拜见陛下！”
头戴通天冠的刘协，呵呵一笑、扬起袍袖。
“皇叔免礼平身！”
在车辇之内便已恢复冷静的刘备，此刻自衣襟中，取出被其人征服的南洋岛国国书、地图及印玺。
然后，刘备向刘协说明了，自己为大汉开疆拓土之事。
刘协听得心花怒放。
毋庸置疑，刘协百年之后，必将有庙号。
而且，刘协百年后的庙号，必然将是诸如“高”、“穆”、“宪”等评价较高之庙号。
关键是，以刘协朝开疆拓土、百姓安居乐业之大功，其人之庙号，几乎不可能被后人褫夺。
此外，刘协的谥号也不大可能为“孝献皇帝”。
刘协百年之后，极有可能被追谥为，诸如“孝懿”、“孝靖”、“孝良”这些上等良谥。
这也算是……
赵旻对刘协替自己养儿子的补偿。
刘协正美滋滋地幻想，自己百年之后的庙号、谥号有多美之时……
刘备双手捧起，得自于那南洋岛国的橐驼纽之玉玺。
据两汉之制，惟天子、皇后之印玺为螭虎纽，诸侯王（通常是指藩国王）仅可用橐驼纽。
是以，这方印玺，显然乃是两汉诸侯王之印玺。
“启禀陛下，此乃前汉南越王遗失之印玺，请陛下过目！”
刘备此言一出，满堂皆惊。
众所周知，前汉之南越王，早在三百多年前，便已被汉武帝撤藩。
这方印玺，竟然流落在外，长达三百余年？
赵旻更是震惊到无以复加。
因为，前汉之南越王不是旁人，正是常山赵家的老祖宗。
如此说来，这方印玺，实则便是，刘邦赐给赵家老祖宗、南越王赵佗的那方国宝？
我去！这是老子家传之宝啊！
赵旻瞬间变成了柠檬精。
万幸赵旻一贯冷静，而且，反应素来极快。
其人纳头便拜。
“臣恭喜陛下，为我大汉列祖列宗收回国宝！”
刘协大喜，当即接过印玺，仔细把玩、观察。
饱含岁月斑驳的印玺之上，刻有秦篆“南越王之宝”，其形制与前汉诸位皇帝之印玺相似。
从这印玺的年代感、形制来看，这显然是南越王的印玺无疑。
更何况，此印玺的象征意义，远远大于其实际价值。
是以，刘协对此印玺爱不释手。
“皇叔为我大汉立下如此大功！皇叔不愧为火德星君转世！”
刘备向刘协顿首行礼。
“陛下谬赞也，此皆大汉列祖列宗保佑之功，非臣之德。”
刘备就是刘备，其人事到如今，反而愈发低调谦逊。
但无论如何，此时此地，天时、地利、人和已兼备。
于是乎，趁此千载难逢之良机……
赵旻向宗正刘艾猛使眼色。
刘艾福至心灵。
其人大步上前，“扑通”一下拜倒顿首。
“臣恭喜陛下，南越王之宝由刘玄德寻回，此乃天命所归焉！
是以，臣以为，刘玄德上感应天人，中对天子有功，下教化万民，理应受封南越王，以辅佐陛下安大汉之天南！”
这一次，终于不用导演赵旻提醒，一众群演……
好吧，就是刘氏宗亲，同时上前、向刘协拜倒顿首。
“请陛下下旨，赐封宗室刘玄德，为南越王！”
首次劝进，就此丝毫不着痕迹地上演。
男一号刘备懵了。
但万幸，其人对此早有预料。
其人上前两步，向刘协稽首行礼，也就是五体投地的那种大礼。
“陛下，臣有愧！臣实不敢当也！”
男二号刘协抚须沉吟道。
“皇叔请平身！诸位宗亲、皇叔、皇兄、皇弟请平身！朕以为，皇叔之功，可受封南越王之王爵！诸卿以为如何？”
至此，已无需赵旻这个总导演操心。
因为剧本，已经正式上演，而且剧情，正在稳步推进之中。
刘备站起身后，便再次垂首不语。
首批劝进之人，在刘艾带领之下，退回各自班列之中。
杨彪、荀攸二人，同时出列上前，向刘协顿首行礼，并异口同声道。
“陛下，向者，士威彦任交趾牧之时，日南郡未能收回、民生多艰、征税不力，兼且朝贡之物乏善可陈。
而今，刘玄德任交趾牧仅两年，交趾刺史部便已旧貌换新颜。
是故，臣等皆以为，交趾刺史部当封于刘玄德，使刘玄德担起辅佐天子、教化万民之重任！”
一众三公九卿，以及尚书台、御史台之重臣，同时上前、拜倒顿首。
“臣等，恭请陛下将交趾刺史部封于刘玄德。”
【作者题外话】：接着上一章继续为您说。
孔融是东汉著名的清谈客，妄议朝政，被曹操所杀。
孙权欲杀虞翻时，也曾表示“我杀虞翻，便如曹操杀孔融”。
可知来敏之祸，影响不小。
（孙）权曰：“曹孟德尚杀孔文举，孤于虞翻何有哉？”--《吴书虞翻传》
所不同者，是来敏彼时已经老迈，被诸葛亮称作“年老狂悖”，因此被废黜时间亦有限。
诸葛亮死后，来敏重新获得启用，避免了廖立的悲惨下场。
（来）敏年老狂悖，生此怨言。--《诸葛亮集》
可见蜀汉政治囚徒的结局，与个人年龄密切相关。
廖立、刘封等少壮派，或下狱诛死，或永见废放；
来敏这种老朽，反而因祸得福。
东州集团是来自三辅（关中地区）以及荆州（南阳为主）的士人，他们在刘焉麾下一度得势，在刘璋主政时则失宠。
因此东州人普遍亲近刘备，在蜀汉政权中也占据了较高政治地位。
在刘备死亡前后，有大量东州人士相继谢幕，令人深思。
孟达出身扶风（三辅系），是东州集团中比较罕见的分支（东州人中荆州出身者较多）。蜀汉政权中的三辅出身者不多，除了孟达之外，另有法正、射援、马超等人。
马超属于流寓军阀，并非东州集团成员。射援记载甚少，是东汉故车骑将军皇甫嵩的女婿，年龄已老，归顺刘备未久即死。
（射）援字文雄，扶风人也……少有名行，太尉皇甫嵩贤其才而以女妻之，丞相诸葛亮以援为祭酒，迁从事中郎，卒官。--《三辅决录注》
法正是孟达的同乡兼好友，但法正恰好死在建安二十五年（220）；
更重要的是，法正与诸葛亮不睦。陈寿对此记载为“诸葛亮与法正好尚不同，以公义相取”。
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