位于江南的丹阳郡，再次摊上事儿了。
而且是摊上大事儿了。
此事的过程、脉络，其实很简单：
前任丹阳太守（由孙权私自任命，朝廷根本不可能承认）因防范洪涝灾害不力，被孙权一撸到底。
而昔年刺杀孙策的义士许昭，在洪涝大灾面前，如蝼蚁一般渺小。
洪水来临时，恰好在丹阳县练兵的其人，连带着其人正在训练的丹阳郡精兵，在滔天洪水下，如蝼蚁一般，不知被卷向了何处……
说得好听点儿，许昭及数千丹阳精兵，皆失踪了；
说得直白一些，这些人……都挂掉了。
而新任丹阳太守顾雍（朝廷同样不承认，也是由孙权私自任命），在上任后，准备走访、巡视丹阳郡西部之前……
注意：丹阳郡西部，此时此刻，已经完全成为山越人的地盘。
顾雍霍然发现，丹阳郡西部，居然与丹阳郡东部管理，完全脱节。
这还了得？
显而易见，丹阳郡西部诸县，定然已被山越人所控制。
大惊之下，顾雍点齐自己的两千部曲，气势汹汹地向宛陵县西邻的泾县杀将过去。
好吧，尽管丹阳郡郡治宛陵县尚未进行灾后重建工作；
顾雍此时的办公地点，甚至都是在丹阳郡故鄣县、宛陵县之间的一处大乡。
但这丝毫不能妨碍，顾雍讨伐山越人的决心与勇气。
顾雍才不会考虑，山越人到底从何而来。
只要山越人与江东政权作对，那么就是妥妥的反贼！
只是……
顾雍气愤归气愤，但其人不应该过于低估，丹阳郡山越人的实力。
顾雍仅率领两千部曲，便敢去泾县讨伐山越人。
也不知究竟是何人，给的顾雍如此大勇气。
更不知顾雍到底是哪根弦没搭对，其人不想着先为灾民重建家园，而是先去讨伐山越人。
总而言之，顾雍草率了。
其人率两千部曲，在攻入泾县之后，便先被曹仁亲自率兵一顿痛揍；
随后，损折大量部曲的顾雍，又被山越人某名宗帅，摁在地上狠狠摩擦；
最后……深受自家主公影响的刘晔，索性一不做二不休，将顾雍，连带着其人之部曲，一并包了饺子。
当然了，顾雍固然是挂掉了。
但其人之兵卒，除一交战便被仁哥“嘁哩喀喳”一通猛揍而折损的那部分之外……
余下的一千三百多人，都被丹阳郡山越人，愉快地反俘虏。
刘晔将这些人收编打散后，将其用于垦荒、屯田。
这些可怜的会稽郡山越人，刚刚吃上军饷刚刚一年时间，就这么因为主帅草率了，而被迫在丹阳郡……
继续做起了山越人。
好吧，这或许就是他们命中注定吧。
刘晔、曹仁既然敢做如此大事，便不怕孙权过来找麻烦。
由是故，丹阳郡西部的山越人，该吃吃，该喝喝，该睡睡；当然了，他们该做事，依然照常做事。
更何况，位于大江南岸的春谷、芜湖二县，既然已经被山越人所据、并且已经恢复重建，那么……
春谷县对岸的庐江郡、芜湖县对岸的九江郡，便与刘晔、曹仁连通为一体。
如此一来，刘晔、曹仁非但不怕孙权打过来，反而对此颇为期待。
只要孙权敢打过来，刘晔、曹仁二人，便有充足理由，趁此良机为朝廷收回丹阳郡。
但话说回来，众人绝无可能就这么干等着孙权打上门来。
于是乎，丹阳郡的山越人，索性趁机占下并恢复重建宛陵县，并顺便笑纳了丹阳郡东南角的于潜县（即后世浙江杭州临安县），以及朱治的老家，故鄣县（即后世浙江湖州安吉县）。
至此，在丹阳郡，山越人留给孙权的地盘，只剩下重灾区那江乘、句容、湖熟、秣陵、石城、丹阳及溧阳这七县。
在刘晔、曹仁及山越人看来，这七县，孙权应该正在进行灾后重建工作。
所以，出于人道主义思想，痛恨以色列毫无底线行为的众人，丝毫没有越界，以免干扰到孙权的灾后重建、流民安置工作。
然而……
耐人寻味、发人深省、出人意料、骇人听闻、令人发指的事，就这么发生了。
首先是，顾雍失踪已有多日，而孙权却似乎毫无所知一般；
其次是，对江乘、句容、湖熟、秣陵、石城、丹阳及溧阳这七县重灾区，孙权也似乎并没有要进行重建的意思……
直至陈登遣心腹，秘密赶到丹阳郡报信之后，刘晔、曹仁二人，以及几名山越人宗帅这才得知：
孙权竟然主动撤兵、退出了丹阳郡！
而那些灾民，年轻力壮的男女，以及束发、及笄之男女少年，皆被孙权强制带回了吴郡；
至于年老者及稚童……则被孙权留下十万斛糙米，抛弃在丹阳郡、吴郡的交界之处，任其自生自灭！
陈登长年在对岸的吴郡渗透着细作，打探到此消息并不难。
可想而知，江乘、句容、湖熟、秣陵、石城、丹阳及溧阳这七县，孙权非但没有进行任何重建，反而主动放弃了！
这简直颠覆、并刷新了众人的三观！
刘晔气得满脸通红。
曹仁则干脆一巴掌拍碎了几案！
显而易见，孙权打的是如此算盘：
丹阳郡，我孙十万已然主动还给朝廷！我孙十万不玩了！
而你赵旻，别忘了，咱们有盟约！你不能主动打我！
顾雍之死，我孙十万不向你赵旻追究责任，你就偷着乐吧你！
孙权竟然无耻如此！
但话说回来，孙权能耍不要脸；刘晔、曹仁二人，却不能对那些老弱妇孺放任不管。
刘晔气得咬牙切齿、怒发冲冠。
“多行不义必自毙！孙权小贼！你实乃自寻死路也！”
曹仁二话不说，提起长矛，便要去找孙权玩命……
刘晔忙不迭拽住仁哥。
“子孝！子孝！切莫冲动！某等此时现身于丹阳郡，殊为不智也！
况且君子报仇，十年不晚。有朝一日，某等定取孙权项上人头！”
刘晔说得没错。
孙权此举，确实也存有逼出刘晔、曹仁二人的想法。
孙权不是傻子，当顾雍率两千部曲，前去讨伐山越人却一去不归之时，孙权便已经猜到：
发生于庐江郡之故事，如今重新上演。
彼时，孙权心中一片悲怆。
赵旻！你欺人太甚！
你屡次三番趁山越人作乱之时，助山越人颠覆我江东！简直无耻之尤！
于是乎，在悲愤之下，孙权想到了如此毒计。
由此可知，孙权根本就没有吸取任何教训。
对山越人究竟从何而来，又为何会越来越壮大……
孙权心中，始终没有半点儿逼数。
令山越人发展壮大的始作俑者，自始至终都不是赵旻！
比如说，此番大灾，便有无数丹阳郡流民，自发主动、且满怀幸福与希望地，成为了山越人。
所以，自始至终，赵旻都只是派刘晔、曹仁二人，整合了如同一盘散沙的山越人而已。
孙权放弃了丹阳郡，放弃了重灾区，放弃了受灾的老弱妇孺。
但刘晔、曹仁二人，以及那数名山越人宗帅，却不可能放弃。
当众人经大江、绕过极有可能已出现疫气的重灾区，出现在那群老弱妇孺身前之时……
霍然发现，这群老弱妇孺，非但粮食已被抢得七七八八，而且大多皆已染病。
于是，刘晔先向赵旻汇报了此情况，又请庐江太守吴懿、九江太守梁习、广陵太守陈登遣医者、匠人、兵卒前来，救治这些老弱妇孺，同时协助丹阳郡百姓重建家园。
要知道：这些老弱妇孺灾民所在的位置，几乎就是广陵郡互市的对岸。
刚好在广陵郡互市，与关羽、简雍二人洽商合作的徐州刺史太史慈，便得知了此事。
然后……
【作者题外话】：接着上一章继续为您说。
曹氏父子挟持天子，自然可以轻易威逼汉献帝下诏禅位。
从《文帝纪》与《献帝传》等史料，可以清楚看到，曹魏与东汉之间存在合法的继承关系。
至于刘备，虽然没有“挟天子”的便利，但他本人具备稀薄的刘氏血脉，因此也能以汉室的“恢复者”自居。
他甚至可以骄傲地说出“率土式望，在备一人”。
血统的威力，足见一斑。
相较之下，孙权并不具备曹氏与刘氏的优势，因此在法理方面显得非常尴尬。
曹魏与蜀汉，出于种种原因，能够以汉室的“继承者”或“恢复者”自居，孙权则做不到这点。
因此东吴选择了另一条道路，就是抛开汉室与魏室，将称帝的理论依据，直接归结为“受命于天”。
孙权在与蜀汉会盟的盟书上，表示“天降丧乱，皇纲失叙”，最终“九州幅裂，普天无统”。
造为盟曰：“天降丧乱，皇纲失叙，逆臣乘衅，劫夺国柄，始于董卓，终于曹操，穷凶极恶，以覆四海，至令九州幅裂，普天无统。”--《吴书吴主传》
换言之，在孙权看来，汉室的天命早已不复存在，因此自己是“遭值期运，承乾秉戎”的真命天子。
（孙）权生于东南，遭值期运，承乾秉戎，志在平世，奉辞行罚，举足为民。--《吴录》
从年号上看，孙权曾经考虑过“承继汉室”。他最初的两个年号“黄武”与“黄龙”，均是取土德之义。曹丕的“黄初”年号，也是取义于此。
东汉崇尚火德，按五行相生原则，“火生土，黄代赤”，可知孙权最初打算通过“德运”理论与魏、蜀分庭抗礼。
（刘秀）建社稷于洛阳，立郊兆于城南，始正火德，色尚赤。--《后汉书光武帝纪》
以黄代赤，德运之次。--《后汉书袁术传》
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