在满血复活后，卫府铁骑精神抖擞。
于是乎…
当日，夏侯渊再次率军行进四百里，并在酉时末（近晚七点）兵临乌孙王城城外…
那连绵百余里军营西侧的十余里处。
没错。
乌孙王城周边，在赵旻的五万铁骑离去后，集结了十万乌孙骑兵。
这正是乌孙国主的毒计。
前有伏兵挡住卫府铁骑去路，后有十万大军赶上包围，一战而全歼大汉朝廷（卫府）。
但是乌孙国主漏算、或者准确来说是错算了一点：
乌孙人囿于冶铁技术，没有马蹬和马蹄铁，就连马鞍都是极为简陋的…蒲团绑皮带。
是以，乌孙人陷入了自己的思维定势和思维惯性中，错误地认为：卫府铁骑每日最多行军二百里。
因为马背上长大的乌孙人，每日的极限行军速度不过三百里。
乌孙人的算法绝对没有问题。
若非渊哥率军赶路，苟哥大约仍是二百五…十里的日行军速度。
抛开渊哥这个变态的变量不谈，仍以常量计算…
明日乌孙十万大军疾行，两日后的晚上，恰好可堵住苦战一日夜的卫府铁骑、并顺势全歼，完胜！
且不说从此大汉再也无力重设西域都护府…
就说乌孙人、康居人联手，打败了如此强大到令人瑟瑟发抖的敌军，他们这两国在西域的声威又当如何？
这两国有没有可能顺势自建西域都护府？
再进一步考虑…
你大汉是不是应该将货贱价卖给我等，让我等居中赚取差价？
再再进一步考虑…
反正你们大汉不愿经营凉州，凉州也交给我等如何？
好家伙！
这不就是李唐时期，曾强大到不可一世的吐蕃帝国那辽阔万里的疆域？
在吐蕃帝国的巅峰期，即禄东赞、论钦陵父子为吐蕃奠定坚实基础的百年后，在有为赞普、赤松德赞统治下的吐蕃帝国甚至超越了李唐，成为当时华夏神州的第一大帝国。
彼时的吐蕃帝国，东至今陕、甘交界处及大渡河流域（东汉凉州及三辅最西端），南至印度中部恒河平原（东汉大月氏国），西至葱岭（帕米尔高原，东汉大宛、康居），北至天山（阿勒泰地区），比衰弱不堪、仅剩半壁江山的李唐强出不少！
吐蕃的崛起，起源于王玄策借兵…
吐蕃人在发兵助王玄策灭中天竺国之后，顺手就占了阿三的恒河平原，并利用恒河平原万里沃土开启了崛起之路。
王玄策被百度上一群小学生吹上了天，但若没有王玄策，或许就不会有后来成为李唐劲敌的那个超级帝国。
之所以举吐蕃帝国这个例子，是因为若乌孙国主的奸计得逞，乌孙、康居在联手之下，极有可能建立起一个如吐蕃帝国一般的超级大国。
尤其是，在大汉内乱不休、大月氏又即将改朝换代的大环境下！
以是故，当前天晚上赵旻说出这一可能性之后，卫府众人皆大惊失色。
当然了，苟哥并未举吐蕃帝国这个例子，他只是对卫府臣属详细说明了这个后国的严重性、可怕性。
那还有什么好说的？
卫府先发制人、将这野心勃勃的乌孙国灭了再说！
但话说回来，十万乌孙大军，又岂是说全歼就能全歼的？
那不得用阴谋诡计…啊呸！以妙计破之？
计将安出？
前一夜苟哥不是已经打好样儿了吗？
当夜亥时初（九点过），夜阑人静。
那一校阴险猥琐的赵旻常山嫡系精锐，以布帕捂住口鼻，鬼鬼祟祟地将因腐烂而散发出恶臭的数万首级，悄无声息地摆到乌孙王城城门附近，堆成一座座散发着恶臭的腐肉气味、吸引来无数乌鸦、秃鹫的京观。
然后…
这些阴险猥琐、身着玄甲的兵卒并未返回军阵，而是隐没于暗夜之中。
少顷…
京观散发出的恶臭、乌鸦及秃鹫发出的兴奋鸣叫，惊醒了暗夜中沉寂、漆黑的乌孙王城。
仅短短片刻间…
整个乌孙王城沸腾了！
足以遮星蔽月的乌鸦、秃鹫群，被尸臭那刺鼻的气味儿吸引过来。
远远望去，它们如同绿头苍蝇群扑到犹冒着热气的翔一般，扑落到那一座座由开始腐烂的人头堆成的京观上，狠狠啄下一大块淋漓着尸水的腐肉后，得意洋洋地鸣叫一声、仰头咽下。
至于那块腐肉到底是什么部位…请诸君自行想象。
总之，这画面恶心到让人作呕！
是以，被恶臭、食腐鸟群的鸣叫声惊醒并吸引而来的乌孙人，在看到这幅画面后，便忍不住呕吐起来。
最可恨的还不是这个，而是：
那一座座京观旁，迎风招展的旗幡。
旗幡当然不可恨，可恨的是上面的字。
旗幡上面，分别以汉字、佉卢文写着：六万亦列水伏兵尽皆在此，请乌孙国主笑纳！
人群之中的乌孙国主就算再能装王八犊子，此刻也被气到忍无可忍。
其人怒喝道：“汉人一定在附近！来人！给俺尽遣十万铁骑遍搜四野！”
乌孙国主已经被气糊涂了。
能将近六万乌孙、康居精锐伏兵尽歼的大汉军队，他就算派出十万大军又有何用？
再者说来，乌孙人冶铁技术非常一般，那十万装备简陋、兵刃都不一定齐全的轻骑兵，也能算铁骑？
万幸那仅次于国相的乌孙大禄尚保持清醒。
其人遥望黯淡星月下的四野一番后，心中只觉惊恐不安，当即劝阻自家主上。
“王上，如此恐中汉人奸计也！”
诚然。
阴险狡诈又猥琐的苟哥突然堆起这一座座京观，其中当然有奸计。
然而…
乌孙国主却不以为然。
“俺有十万铁骑在手，何惧汉人之有？”
乌孙大禄跪倒叩首。
“王上，近六万伏兵，汉人尚可尽斩，十万大军焉能破之？请王上三思！王上不若请十万大军拱卫王城、以不变应万变！
如此，便是汉人有十五万大军，我等亦可据城死守、以待援军！”
好家伙！谁又能想到，乌孙人竟如此多智？
当然，除了苟哥。
乌孙国主深深吸了口气，终于恢复了冷静…或者准确来说，是继续装起王八犊子。
乌孙国主脸色无比铁青，其人从牙缝中挤出一番话来。
“传俺之令，遣十万大军将首级安葬，另，遣使臣连夜向康居王求援！”
乌孙王城距康居有三四千里之遥，若不连夜求援，乌孙国主深恐自己坚守不到那时。
神特么能想到，大汉军队竟能尽斩近六万伏兵，而且，注意，那是伏兵！
乌孙国主甚至深深怀疑，刚刚撤走还没几天的那五万、装备精良到让其人咽口水的铁骑，只是汉人的前锋军。
一念及此，乌孙国主懊恼至极。
“可恨！简直可恨！俺若早知汉人已强大至斯，何不效仿先王、及早向大汉投诚！唉！而今俺悔之晚矣！”
乌孙大禄连连叩首。
“王上勿忧，某等兵来将挡，水来土掩便是。大汉绝无可能长留于西域，但使俺等俱在、青壮皆存，必可延续乌孙国祚长久。”
乌孙国主叹了口气，颔首道：“言之有理！且速驱赶民众入城、请十万大军妥善安葬阵亡之勇士、再速遣使臣赴康居国！”
就冲这颇有贤君名相潜质的一主一臣，赵旻这个苟哥都有必须亡乌孙人的理由。
然而，再奸滑的狐狸，也斗不过好猎手。
乌孙人的一举一动，皆在苟哥算计之中。
苟哥虽因麾下顶级谋士众多，而减少了使用阴谋诡计的频率，但这并不代表苟哥使用阴谋诡计的能力退化。
所以…
乌孙人即将倒大霉！
【作者题外话】：这一章，云某本想写得惊悚一些…
数次改了删、删了复改…千锤百炼之后，还是删掉了。
咱们这是权谋、种田加争霸的历史小说，不是悬疑小说。
抛开立场不谈，乌孙国主、乌孙大禄都是英杰！
这一章，咱们聊一聊曹植。
陈思王虽有逸群之才，却不能克让远防；兄弟携贰，终致废毙。
天下才有一石，曹子建独占八斗。
此乃“才高八斗”之由来。
陈思王文辞壮美，巧思敏捷，被与“李白”、“苏轼”并称为“仙才”。其《洛神赋》、《铜雀台赋》更是脍炙人口，堪称不朽。
然而曹植因夺嫡失败，遭文帝、明帝两代帝王提防，最终郁郁寡欢，四十一岁壮年崩逝。
客观来说，也应该感谢曹丕、曹叡父子。
二人虽然猜忌寡恩，但文帝毕竟没有杀害这位夺嫡的弟弟；
曹植诗赋能够流传至今，成为经典，也要感谢明帝对叔叔的宽怀大度，没有因人废事。
撰录植前后所著赋颂诗铭杂论凡百馀篇，副藏内外。--《魏书十九陈王传》
咱们重点来看曹植的后半生，即曹老板死后，这位“夺嫡才子”在文、明二朝的政治待遇。
与大部分读者印象不同，曹植在黄初元年（220）“七步诗”事件之后，并未一蹶不振，反而雄心勃勃，屡求出仕，尤其想“染指兵权”。
注意：七步诗仅见于《世说新语》，真实性成疑。
谨以此代表曹植在黄初初年的险恶境遇。
在密谋遭到遏阻后，又想入驻京都洛阳，再遭训斥。
最终十余年间“封地三徙”，在连续的铁拳镇压下，曹植一蹶不振，命丧黄泉。
曹植41岁而亡，抛开糖尿病因素，绝不正常！
曹植在黄初年间（220-226）、即曹丕掌权的七年间，颇为乖巧恭顺。
并非其心性收敛，而是时势所迫。
所谓的“时势”，即黄初四年（223）曹彰暴毙洛阳。
四年，朝京都，疾薨于邸，谥曰威。--《魏书十九任城王传》
按《世说新语》所载，曹彰是被文帝用“毒枣”秘密鸩杀。
刘宋宗室刘义庆本以“猎奇”闻名，此事尚待商榷。
但彰长于军旅、体魄健壮；
很难相信曹彰壮年暴毙，没有隐情。
按《魏略》所载，曹丕继位，彰被弃不用，心中愤恨，不待君命便擅自归国。
按《魏氏春秋》所载，曹彰来朝，又被拒而不见。
兄弟携贰至此。
彰自以先王见任有功，冀因此遂见授用，而闻当随例，意甚不悦，不待遣而去。--《魏略》
丕、彰不睦，在于曹植。
建安二十五年（220）魏武崩于洛阳，彰言于植“先王临终召我，是想改立太子，立你临淄侯为嗣”。
彰至，谓临菑侯植曰：“先王召我者，欲立汝也。”--《魏略》
此事虽不见于陈《志》，但看《贾逵传》可知，曹彰确实问过“先王玺绶何在”。帝王野心，足见一斑。
太祖崩洛阳，逵典丧事。时鄢陵侯彰行越骑将军，从长安来赴，问逵先王玺绶所在。--《魏书十五贾逵传》
曹彰掌兵，刚悍难制，故最早遇害。
曹植文人，无所统御，兼羽翼被剪；即杨修（219）、杨俊（222）和丁氏兄弟（220）先后被戮，兼有卞氏护佑，故得终天年。
曹植在文帝朝前三年（220-222）是不太恭顺的，屡遭训斥贬谪，看《后妃传》、《方技传》和《陈王传》即可知晓。
曹植在黄初初年能够幸免于难，主要靠生母斡旋，故化险为夷。
时帝欲治弟植之罪，偪于太后，但加贬爵。以宣为中郎，属太史。--《魏书二十九方技传》
黄初四年（223）曹彰暴毙，给了曹植极大的心理打击。因曹植也在同年入京朝拜文帝，甚至很可能与诸王宗室共同入京。
换言之，曹彰暴薨，以植、彰二人的亲密关系，曹植很可能知晓隐情，故惊惧恐慌。
曹植给文帝上疏，极为恭顺。先大骂自己是“待罪之人”，又说“追悔前过，感念圣恩”；最后提到“之前禁止罪臣入京朝拜，今天我呆在馆舍，不得拜见天子，心中忐忑畏惧”云云。
四年，徙封雍丘王。其年，朝京都。
上疏曰：臣自抱衅归藩，刻肌刻骨，追思罪戾，昼分而食，夜分而寝。--《魏书十九陈王传》
拜表的结尾，例行公事般吹捧了一顿曹丕的“英明统治”。
曹植的低三下四，得到了文帝嘉奖，侥幸活着回到封国。
帝嘉其辞义，优诏答勉之。--《魏书十九陈王传》
应该说，黄初四年的“曹彰暴毙”事件，恰是同年“僻处洛阳西馆而不得朝见”的曹植态度变化的诱因。
彰不以道终，恐非空穴来风。只不过未必有“毒枣鸩杀”般猎奇。
曹植的“服软事件”，让我想起西汉初年的齐王肥。
肥遇惠帝无礼，惨遭吕后鸩杀，未死，靠割让食邑、拜鲁元公主（即吕后女）为“齐王太后”，自降辈分等谄媚举动，才保住性命。
齐王刘肥是幸运的，有刘盈替他挡酒；
而曹彰的不幸下场，则成为曹植“转变风向、伏低做小”的现实原因。
下一章，咱们继续说。