第123章 绿度母菩萨的化身
一笔心酸2024-08-12 15:111,548

  既然姜老都这样说了。

  我和郑公子都不好在说什么……

  更何况,知道姜老爷子和姜老板之间的父子隔阂。

  我也在想,或许此行,能让他们父子之间的关系,得到缓和。

  …………

  很快,等我们上车,郑家的司机便一路疾驰。

  直奔辖区调查局,带上了王队长。

  转而上了高速,疾驰八个小时后,抵达了牺安。

  “接下来去哪!?”

  司机征询的问道。

  “去广仁寺!”我当即将手机搜索导航后,交给了他。

  司机寻着导航的路线疾驰……

  广仁寺坐落在牺安城内西北角,是西北和康藏一带大喇嘛进京路过的行宫,因此又称“喇嘛寺”,为全国唯一绿度母主道场,绿度母像即供奉在广仁寺内。

  绿度母菩萨是藏传佛教二十一度母之首,度母又称救度母,是救苦救难观世音菩萨的化身。

  相传在唐朝时,吐番王松赞干布派他的大臣禄东赞到大唐来求亲,带来了一尊用六公斤黄金塑造的绿度母像,作为献给唐朝皇帝的见面礼。

  当大唐的皇帝见到这尊面带微笑、婀娜多姿、头略微侧倾的绿度母坐像时,顿时眼前一亮,心生欢喜。立刻下旨将这尊殊胜而美妙的绿度母菩萨供奉在当时最大的皇家寺院——唐开元寺里。

  和亲的文成公主出嫁前,请求大唐的皇帝,要将开元寺里供奉的镇国之宝——佛祖释迦牟尼十二岁等身像一起请入吐番。唐太宗虽然心中万分不舍,可一想到文成公主和亲的历史使命是加强民族团结与和谐,便答应了公主的请求。

  文成公主请走了佛祖释迦牟尼十二岁等身像,等身像的莲花座却留了下来,作为留给内地人民以及子孙后代的福气和福报,永久地留在了开元寺里。后来唐太宗到开元寺去拜佛,当他看到那个空着的莲花座时,心想在这个莲花座上再来供奉一尊什么佛像好……恰逢其时,绿度母菩萨显灵开口讲话了,她说:“皇上不必供奉其他的佛像了,就由我来替代释迦牟尼佛教化和普度长安的众生吧!”

  从此这尊自愿普度长安众生的绿度母的声名传遍了神州大地。

  康熙四十二年(1703年),康熙西巡来到长安,决定敕建广仁寺。当康熙帝在长安城内巡视过后,将广仁寺的地址选在城墙内西北角,御意为安定西北,加强西北地区多民族的团结与稳定,并为寺院提名为广仁寺,意为广布仁慈。由朝廷拨专款建造广仁寺,目的是为青、甘、康、藏及蒙等地的活佛提供住锡地,后来成为班禅大师和达赖喇嘛进京途中的行宫。

  康熙四十四年(1705年),广仁寺建成,康熙帝下旨将开元寺的绿度母菩萨请到广仁寺供奉,由于这尊绿度母菩萨在唐朝时曾显灵开口讲话,所以广仁寺便将这尊殊胜而古老的绿度母菩萨供奉在大雄宝殿,并且在中央的主位供奉,从此广仁寺就成为国内唯一的绿度母菩萨主道场。在其他寺院的大雄宝殿一般都供奉释迦牟尼佛,而广仁寺的大雄宝殿供奉的是绿度母菩萨。

  在蒙、藏地区很多人可能不知道牺安广仁寺,但他们却知道牺安有尊曾开口讲话的绿度母菩萨。在藏人心中,从长安嫁过去的文成公主,就是绿度母菩萨的化身。直到现在,藏人世世代代把文成公主视为菩萨,把她供奉在寺院中,万民敬仰,受持香火。

  抵达广仁寺的时候,已经下午六点……

  夜幕虽然没有降临,但香客明显少了很多。

  王队长借调查员的身份,找到了寺庙管事。

  虽然王队并非牺安谋职,可当下处理的,也不是调查抓捕的工作。

  算不上越界,只是借调查员的身份,说明情况,让我们进去焚香上祭,有寺庙代为看管日月镜……

  管事人也不傻,能有唐朝文物坐落在寺院里。

  那不亚于镇寺之宝,还是文成公主,历史记载中的日月宝镜,这让管事的心里悸动不已。

  当场就同意了我们的请求……

  管事亲自带我们到了主殿,我在佛像前,取出日月镜,供奉在绿度母菩萨的身边。

  继而焚香点烛,佛前焚祭……

  试想着文成公主的一生,我不禁烧纸感慨,风沙弥漫三千里,回首不见长安月。

  如今怨归故土,也算慰藉她在天之灵。

  一生念母思乡情,换取金身供奉名……

  我心念至此,只觉胸口忽然燃气一股灼热。

  犹如碳炉煤块的灼烧,让我痛楚的俯身在地。

  胸口龙纹浮现……

  香火和冥币的纸灰,不断在我眼前弥漫。

继续阅读:第124章 其实她本可以改写

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