那天，我到富士雄家里去的时候，发现他的精神状态很不好，萎靡不振，拉着脸不说话，盘坐在榻榻米上发呆，我去了，也不像往常那样热情。我问他出了什么事，他也不说，摇头苦笑，嘴上却说没什么，可能太累了。
他的夫人富士美智子在帮我整理榻榻米的时候，悄声告诉我，他之所以不高兴，是因为申请剑道七段批准了，考试却没有过关：“让许君见笑了，从升到六段他已经考了七年了，都没有能够晋级。”为接受整体的客人换上了崭新的床单和枕套，智子离开的时候，朝我微微躬身，悄声说：“希望许君能够帮帮我丈夫。”
富士美智子用中国人的标准考量，绝对是贤妻良母，善良勤劳的品性我觉得应该能做中日两国女人的榜样。我到他们家开展推拿按摩业务第二天，她就从超市买了十多套被单枕套，日本人非常讲究卫生，每次做完一个人的整体，必须更换床单被套。如果没有更换，客人嗅到了上一个客人留下的汗味、体味，嘴上不会说什么，可是心里会很不舒服，甚至下次就不再来了。从那以后，每天除了繁重的家务，富士美智子还要把用过的床单、枕套洗得干干净净，保证随时更换，我做推拿按摩的时候，她实际上就是我的助手。
听了她的话，我心里有些感慨，日本的武道，比如柔道、剑道、相扑等等，都有严格的段位评审制度，除非进入国宝级的段位，一般七段以下的段级并不能为拥有者带来多大实际的物质利益，充其量就是一种精神鼓励。可是，却有那么多的人为了晋升段级而孜孜不倦，视若人生的目标。而我们中国武术，有如我父亲那样获得过全国总冠军的拔尖人物，却仍然默默无闻，整天还在为衣食发愁，又有几个人能为了发扬光大我们国粹，抛弃功利之心，孜孜以求，终身不殆呢？
具体到富士雄身上，我用武道中人的内行目光，已经看出了他剑道的弱点，应该说，日本剑道对他的审核是非常公正，也非常有见地的。他的弱点在于，精神灌力不够集中，也就是说，他的剑道在技艺上已经炉火纯青，问题是，剑道到了这个层面，就已经不是剑技问题，而是精神、意志力的问题了。这就有如中国的武术，动作、技巧、招式等等，都是外在的形式。真正的高手，在于内在的精神、意念和气息的运作，到了那个层面，就是无招胜有招了。
剑道和武术的本质是相通的，长期修习，不仅能促进身体健康、增强精神活力，更注重培养坚强的意志力、专注力和果敢进取的性格，以及敏锐的判断力和冷静自信的态度。剑技只是一种手段，双方出手前的对峙，则是心对心的交战，就心理方面而言，能够把心理能力和剑技浑然一体，才能达到剑道的高境界。
听了富士美智子的话，我踌躇不决，从朋友的角度，我理所当然应该指出富士雄剑道的弱点，可是，我如果直截了当地指出了富士雄剑道的弱点，我不知道他能不能接受，会不会伤了他的自尊。我还在犹豫不决，富士雄却主动来找我了：“许君，你也多次看过我练剑了，您的武功我非常敬佩，请您告诉我，您用武术的眼光看，我的剑道到底还有没有提升的可能？”
我问他：“你让我说真话，还是说好听的话？”
富士雄说：“当然是真话，好听的话大多都是假话。”
我告诉他：“中国有句俗话叫旁观者清，您的剑技已经没有瑕疵可挑剔了。以我旁观者来看，您现在的根本问题不在剑技，而在心灵，也就是说，您手中有剑，心中却少了剑道的道。”
富士雄沉默无言，脸板得像一块生铁，片刻他问我：“许君，那么您说，我应该怎么达到道的层面？”
我说：“这并不难，心正，心专，把你的意念灌注到剑身，不要光在剑技的速度、花样上着眼，应该做到一击见效，每击出的一剑，都能有排山倒海、刺穿铜墙铁壁的气势。”
接下来，我教给他控制意念，专注精神，习练内功的方法。富士雄非常谦逊，聚精会神地听着我的解说，脸上的专注、纯真和感激，让我非常感动。
这件事情我并没有放在心上，无论是过去还是现在，无论是我爸爸还是我，跟我们一起探讨、请教武术的人太多了，所以在国内，这种事情习以为常。又过去了大半年，那天我照例到富士雄家里做整体，远远地就看到富士雄站在门外张望着，看到了我，跑着迎了上来，脸涨得通红，满脸都是亢奋：“许君，许君，告诉你一个好消息，我晋升七段了。”
这是他毕生追求的目标，一旦实现，他那份兴奋、激动连我都共鸣了，我衷心地祝贺他：“太好了，祝贺祝贺。”
他的眼里含了泪，却笑着拽我：“这是许君的功劳，感谢您，快走，快走。”进了他们家我才看到，他已经备了清酒和满桌的料理，有鲔鱼片、烤牛肉、九州生虾等等很多好吃的。
他们全家人都在，毕恭毕敬地等着我，好像我真有多大功劳似的。其实我最清楚，富士雄的剑道已经达到了炉火纯青的程度，他缺的就是旁观者清醒的点拨，从六段晋升七段，对于他来说，就是一层窗户纸的问题。而机缘巧合，我不过就是充当了这么一个相对清醒的旁观者，捅透了那层窗户纸而已。看着他们一家热情的笑脸和脸上流露出来的衷心的感激之情，我又有些惭愧。他们一家给我的帮助即使不能用再造之恩来形容，起码也可以用无私忘我来表达。
富士雄先生通过他的所有关系，到处宣传我的推拿按摩，加上病人们口口相传，以至于到这里来做整体要预约。他的夫人美智子，每天帮我换洗床单、安排排号，仅仅是帮助我，她每天的工作量起码增加了一倍。然而，他们家人却从来没有提过报酬二字，做这一切都是免费帮忙。我做的那一点点事情，根本就不值一提，他们却如此郑重其事的感谢我，相比之下，我能不感到惭愧吗？
吃饭的时候，山崎智子提议我们一起合影，于是我们在一起拍了第一张照片，我和他们一家，在他们家的饭室里，他们的女儿，那个娴静美丽有如玉兰的至美紧紧依靠着我，我嗅到了她身上清冽、雅致的芬芳。
我应该怎么样来感谢他们呢？从那天晚上开始，这个问题正式进入了我的思考范畴。万万没想到的是，我对他们的感谢之情，差点毁了我和富士雄之间的感情。
思之再三，我决定还是采取中国式方法表示我的感谢，说实话，那会儿我的账上已经有了几百万日元的存款，我已经开始在想用这笔钱再做点更大的事情了。
我提了一百万日元，用塑料袋包起来，在他们家做完整体之后，悄悄地压到了平日用来做推拿按摩的床单下面。然后又写了一张纸条：“感谢长期以来你们对我的无私帮助，一点小意思，不成敬意。”
美智子每天都要换洗床单，这些钱放到那儿她就会发现。我不好意思直接送给他们，既怕他们不好意思接受，也怕被他们拒绝。
第二天我再过去的时候，正碰上富士雄进了货，在往屋里扛大米，我连忙过去帮忙，他一胳膊肘拨拉开我，板着脸对我置之不理，管自干活。我估计他可能是生气了，却不相信就那么一件事情他会真的生气。
没成想，富士雄真的生气了，而且气还不小，他竟然向我提出了请我重新安排地方：“许君，对不起，鄙舍狭窄，请您重新安排个地方，我这里不太方便继续为您提供方便了。”
我明知他不是真的要赶我走，而是在跟我使气，这种情况下我自然不能跟他顶真，如果我当真了，拂袖而去，我们的交情就算彻底断了。况且，我仍然还和黄大满他们合租在寮里，总不能再花钱专门租个地方开展推拿按摩整体，那样，估计也不会有几个人来。中国人说好听了是节俭，说难听了是吝啬，这在我身上就体现得最清楚，尽管我现在已经有了点钱，花点钱租个更好的地方也不是没有能力，可是我就是舍不得。我现在的经济地位还非常不稳，虽然比起其他几个兄弟挣一天吃一天要好得多，可是毕竟也是无根之木，无源之水，一旦有个天灾人祸，我不敢担保我不会饿肚子。
我追问他：“富士君，你这到底是为了什么？我有什么做得不当的地方，你尽可以提出来，怎么能这样不明不白的就跟我分手呢？那样也太不够交情了。”
富士雄没说什么，起身就走，片刻把我送给他的一百万日元抱了过来，一百万日元还原封用我找的塑料袋包着，他咕嗵一声把钱扔到我的面前：“许君，请你解释，这是什么意思？”
我估摸就是因为这件事情，我胸有成竹能够说服他：“富士君，我没有任何别的意思，你和夫人帮了我那么多，我难道连一点小小的心意都不能表达吗？如果因为这，你就太不应该了。我们中国有句古语，知恩图报，知恩不报非君子，有仇不报枉为人，说老实话，这点小意思太少了，我都不好意思拿出手，你是不是也嫌太少了？”
富士雄涨红了脸：“许君，你太不懂我了。我问你一个问题，中国的武字怎么写？请您写给我。”
我在手上写了一个武字：“这不，就这么写。”
“我再问你一个问题，日本的武字怎么写？麻烦你也写给我。”
我愣了，中国的武字和日本的武字本来一样，我在手上又写了一个武字：“这不，跟中国的武字一样。”
富士雄有道理了：“这说明什么？说明天下武道是一家，你是中国人，我是日本人，用的不是同一个武字吗？这说明什么？说明我们应该是一家人。我帮你就是帮我自己，你怎么能这样对待我？难道我们之间的友谊只值一百万日元吗？难道我们武道中人的交情是用钱能够衡量的吗？”他说得有点激烈，一下说这么多话，对他那样一个少言寡语忠厚老实的人难度不小，他噎住了，咽了口唾沫，我连忙给他倒了一杯茶，他喝了一口，接着又说：“退一步说，你帮助我顺利晋级剑道七段，难道你也让我拿一百万日元感谢你吗？”
话说到这个份上，我内心真有点自惭形秽，蓦然发现我自认为理所当然表示感谢的中国式表达，对于富士雄而言，的确具有伤害他的作用，用金钱来衡量他的高尚无私，玷污了他的友谊和善良，因为，金钱的实质是卑鄙和肮脏，金钱的附加值是巧取豪夺造成的人类罪恶和道德沦丧。
我既尴尬又愧疚，接过那一百万日元，想对他说些感激的话，却又不知道该说什么。在这种情况下，说什么都显得多余。我默默地把他和他家人的这一份无私和善良牢牢地、永远地铭刻到了我心里最珍贵的角落。