第七十二章 人首蛇身
苏凉2024-10-14 14:511,715

七叔店里那个把自己的舌头和半块手掌都吃进去的客人,虽然保住了一条命,可我们到底不能让他再生出一条舌头来。

今早东窗事发,住在店里其他客人一看到厨房里鲜血淋漓的画面,立马就报了警。

饭店里发生如此恶性/事件,必定是要好好查一查的,因此店铺就直接关停了。

非但如此,这件事情发生之后,严重影响到了烛家村的客流量。

人都是趋利避害的,此事一经报道和发酵,烛家村短时间内必然是不能再吸引多少旅客了。

这样也好,烛家村的人都利欲熏心,人去的越多他们越膨胀,必然不是一件好事。

唐时见我听的直摇头,笑道,“你摇什么头,难不成你去过?”

我这才想起来,他对我的事好像所知不多。

“我就是烛家村人,元止寒也是在烛家村受的伤,那地方邪乎得很,人也……”

我欲言又止,其实是想不出来用什么词形容烛家村的人了。

闻言,唐时一点都不掩饰自己的惊讶,“看来那地方有高手坐镇,否则怎么连他都能栽了?”

这话我不爱听,柳凤也算什么高手,还有那个柳道川,搞偷袭的宵小之辈,他要是不偷袭元止寒,他们加起来也不是对手。

我板着脸,没有说什么具体的,而是问起唐时,“你知道人首蛇身意味着什么吗?”

我以前也是见过柳凤也的原形的,的确就是一条蛇。

但昨晚见他,他半人半蛇的扮相着实有些辣人眼睛,可他却好像很骄傲的样子,唯一的原因恐怕就是这人首蛇身代表的意义大不相同。

听我突然问起人首蛇身,唐时一向吊儿郎当的脸色立马变得严肃了起来,“怎么,难不成打伤元止寒的,是人首蛇身的?”

我似是而非的点了点头,“可以这么说,你快告诉我,人首蛇身意味着什么?”

唐时看了看四周,从我对面转而坐到了我身边,压低了声音道,“你听说过女娲造人的故事吧?”

我白了他一眼,这不是神话故事吗,谁没听说过。

“传闻女娲便是人首蛇身,她做为神话故事的主角,其实并不只是造就了人类,这世间也并非先有的人族。”

“当年,不周仙山之下,女娲最先研究的并非人族,人有五官、四肢,各种复杂且细节之处,街上捏泥人的都知道越简单的越好捏,何况是女娲这个智慧之源呢?”

在唐时的讲述中,女娲用泥土化人的说法是真实存在的,但她最初不是先捏了人,而是用捏蛇做了实验。

她自己便是人首蛇身,比照自己的身体,当然是蛇尾更好捏出来了。

这似乎是一个神话故事的改良版,因为是从唐时口中一一道出的,所以增添了几分可信度。

“但是,这和我问你的问题有什么关系?”

唐时继续娓娓道来,“女娲造人之初,不周仙山之下仅有人和蛇两大种族,在他们眼里,女娲是始祖也是神明的象征,因此女娲人首蛇身的形象自然而然的在他们的观念里根深蒂固,认为人首蛇身即为神。”

“人类从来都最会传承自己的信仰,就和现在大多数的家长都会把自己当年没有完成的报复强加在孩子身上一样,人首蛇身即为神的观念在几千年的历史长河之中仍然没有泯灭,时至今日,许多追求长生也好,追求成神也罢的人,还是认为修成/人首蛇身便是他们最终的归宿。”

听着唐时的叙述,我才明白了昨天晚上柳凤也的自信从何而来,他一直是元止寒的手下败将,上一次甚至丢了神像落荒而逃,这次却敢直接露面了。

想来定是认为自己已经是人首蛇身,所以不再畏惧元止寒的实力了。

可昨天他们缠斗的那般激烈,柳凤也也没占了什么上风。

这人首蛇身好似一个骗局。

反正我是这样认为的,而且这个观点还得到了唐时的认可。

“人首蛇身固然是实力质变时可能会发生的身体变化,可这绝对不是成神的象征,我原本也不确定这一点,直到我见了元止寒的伤势,他是为蛇怨所伤,众所周知,修行不能见血光,如此强大的蛇怨,可见死了不少的蛇,如此怎么可能修成神身?神身有无象征我不知道,但我断定,绝不是人首蛇身。”

听了他的叙述,我心里开阔了不少。

既然如此,那柳凤也便没什么好怕的了。

知道了这些,我那种坐在饭桌前还味同嚼蜡的感觉减轻了不少。

正想好好吃顿饭的时候,一个西装革履的男人突然坐在了我们面前。

唐时笑了笑,“不好意思,我们不接受拼桌。”

我:……

这人怎么看也不像是跟我们拼桌来的吧?

那男人保持着微笑,一点也不介意唐时我口无遮拦,推了一个信封到我们面前,不用看我也知道里面是一沓毛爷爷。

我将信封往外推了推,“先生,您这是什么意思?”

男人不急不缓的来了个自我介绍,“我姓徐,希望二位能帮我处理一件棘手的事情,这是定金。”

继续阅读:第七十三章 大凶之地

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蛇嫁女

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