等我醒过来已经是第二天了。
在一大早我还没起床时，杨瘸子就把我昨晚能发挥的力量和最大酒量告诉了我，我听完也很是惊讶！
毕竟足足350斤的力量，这在普通人的世界里已经算是绝对的力量了。
如果以后真有什么事件的话，我想不用出马调或者请三爷也足够应付了。
说到出马调，我不禁想了起来，都来到哈尔滨这么久了，师也拜了，大力水手也变了，就差这出马调还没学了，等学会了这个，我也可以回家了。
于是我从床上坐了起来，摇了摇昏昏沉沉的脑袋，晃晃悠悠的走出了卧室。
一出卧室，我就听到杨瘸子在跑步机上傻跑的声音，这老瘸子腿好了就开始嘚瑟，也不怕在把腿练废了，我心里想着。
而杨瘸子在跑步机上看到我出来，也没吱声，只是对我抬了一下头表示打招呼，我也点了点头回应他，然后就走到厨房接了杯凉白开吨吨吨的喝了起来。
在我畅饮一番解了渴之后，我来到了客厅的沙发上坐了下来，伸手从昨天刚买的简易茶几上拿起杨瘸子的中南.海给自己点上一根抽了起来。
杨瘸子见状，也不跑了，伸手把跑步机一关，走到我旁边的沙发坐下也点了根烟。
我转过头问道：“大爷，你看我这也来了有几天了，现在三爷也拜了，麒麟臂也成了，你看什么时候能教我出马调呀，我都有些想家了。”
杨瘸子听言悠哉悠哉的喝了一口茶水开口说道：“着急啦？行，那今天大爷就教你正统的出马调，一会吃完早饭咱们就开始。”
说完，杨瘸子熄灭了烟穿上件外套就下楼去买早餐去了，而我则坐在沙发上等他回来。
待吃过饭后，杨瘸子带我进了旁边的小书房里，给我找出来一个笔记本和一支笔，然后对我说道：“我说一句，你记一句，全背下来之后，立刻把纸烧掉。
之前咱们守旨人有一个规矩，就是绝不能把出马调记录在纸上，唯恐流传出去。但是现在的人别说你了，就算我之前的几代守旨人如果只听口述的话，也都记不住，所以近几代都是写在纸上牢记之后在立刻销毁。”
我听到这话也觉得没毛病，毕竟黄三太爷当年是用大法力印刻在皇族萨满的脑海里，而我们只是凡人，哪能光听嘴说就牢牢记住，尤其是我们这代年轻人，背书都背习惯了，光说肯定是记不住的。
于是我打开本子拿起笔对杨瘸子开口道：“我准备好了大爷，咱开始吧。”
杨瘸子见我已经处于学习姿态，于是口中开始说道：“出马调分‘请令’和‘调令’这个之前我和你说过了，而‘请令’‘调令’下面又细化为八言。
请令下有四言分别是：请言、听言、观言、送言。
而调令四言则是：调言、征言、令言、驱言。
请言：就是把仙家从山上请下来捆窍上身，这也是民间跳大神的最常用的方法，但是他们请的方式过于磨叽，不光要先报时辰，比如他们说的：日落西山黑了天，家家户户把门闩。行路君子奔客栈，鸟奔山林虎归山。
还要询问仙家洞府寒暄半天才能进入正题，而正统出马调则只要报句时辰，就可直唤仙家法号请下山来。
所以我们无论用八言中的那一言都可以只报时辰接着说正题。
听言：是请附近仙家降‘听耳通’到身上，这样就可以听到周围仙家或者灵体发出的声音。
观言：则是请附近仙家降‘观眼通’到身上，相当于开了阴阳眼，可以看到灵体元神。
送言：顾名思义，就是完事把仙家或者降下的神通好说好商量的送走，不然一直待在身上会时运不济。
这也便是请令下的四言，相对来说比较平和。
而调令可就不是如此了，调令四言可以说是真正的先礼后兵，是专门用来驱使克制仙家的方法。
调言：是知晓哪位仙家的名字后，无论多远只要你用调言召唤，它就必须过来，属于强请下山。
征言：就是之前我在刚过山海关遇到三爷时曾用过一次，不过那次是我第一次使用，并没有仙家出现，后来我才得知，其实附近的胡黄已经来了三位，只是三爷提前和他们打了招呼，所以他们三位仙家停在了周围没敢过来。
这征言就是强征，强制把周围的仙家征召过来，不过这招不要轻易使用，除非性命攸关，不然被强行拽过来的仙家就会有脾气，你想啊，谁好端端的在窝里待着愿意被叫起去打仗，这招用多了得罪的仙家也就多了，被那么多仙家惦记上了，那离死也就不远了。
令言：这个就相当霸道了，之前在对付黄七的时候你见到了，我让他自毁仙根，它就必须自毁仙根，不然就九难临头神形俱灭。
令言就属于撕破脸的招式，我命令你做什么，就必须做什么，如果当年的四件萨满信物都在，那就算让仙家自毙他也无法反抗，自毙好歹还能有轮回，形神俱灭那可就啥也没有了。
而最后的驱言便是驱逐之意，如果有元神灵体附身凡人不愿意走，就可以用驱言将其驱逐或流放远山。
这便是出马调二令八言的用途，接下来我便教你每言具体的唱词，一般都是灵活的，只需应时应景的唱出所在的时间、环境、事件，即可。”
说罢，杨瘸子便给我逐一示范，不过庆幸的是，出马调二令八言并没有我想象的那么难学。
基本上除了换一下时间地点事件，其他的唱词基本上都差不多，可以灵活结合自己想说的一并唱出来，而且还没有舞台上的神调那么拖泥带水，就好像有一个公式，只要把因素往里套就可以了。
难的也不过是调门，但是这东西唱的好听不好听也不会拿出去表演，只要词不错，调儿是那个意思就可以了。
具体这个声调大家可以参考下东北二人转的神调，因为原本神调的出处也是早先的出马调，所以两者在声音上还是又些相似的。
最关键的是，用出马调请仙儿直接唱词就行，并不用像民间跳大神那样持鼓擎鞭，不过要是有萨满信物在手的话，那对仙家的压制力会增加许多，据说，要是凑齐四件萨满信物请仙儿，就连胡三太爷都得随叫随到，可惜的是杨瘸子这只有两样萨满信物，其他的早就在乱世之中流落民间了。
没过多久，我把词都写在了纸上，如果我是个学音乐的，兴许我还能把调也记下来。
不过可惜我不是，只能哼哼几遍，记住个大概。
在之后的几天里，我每天的内容就是背本子上的调词，并在第三天的下午，真的用请令请来了一位刚成气候的白仙儿，也就是刺猬精。
这白仙儿来到我跟前的时候还直发蒙，听声音应该是个十二三岁的少年，只见他挠了挠头对我说道：“没想到这哈尔滨的大神儿这么多，刚回仙山就又被叫来。”
正当我不解的时候，那白仙又开口道：“叫咱来干啥啊？先说好我可不会打仗奥，只会看看病啥的。”
本来我也只是试验下我的学习成果，这随便请来个白仙也没有病让他看啊。
于是我就把桌子上的烟点着了一根递到他跟前说道：“今天二神儿叫老仙儿来没别的意思，这不是刚刚拜了师傅承了仙缘，便想着看看周围老仙儿哪位有空，来打个照面认识认识，请您尝颗草卷（烟卷），您老受用。”
这些话都是之前杨瘸子教我的，因为我们不能暴露守旨人的身份，所以请仙儿的时候就要谎称自己是跳大神的，而跳大神的一般都是两个人，充当仙家上身容器的一般是大神，而请仙儿的则是二神。
所以，现在这位白仙儿正附在杨瘸子身上跟我对话。
只见他接过烟卷享受的抽了一口，高兴的对我说道：“想不到你这小二神儿还挺懂规矩，既然你这么上道，那本仙儿就告诉你个消息。”
我一听，还有意外收获，于是我赶紧转身去把桌子上之前剩下没喝的白酒打开倒了一杯，递到了白仙儿（杨瘸子）的手里。
只见他接过酒杯却并没有喝这杯酒，只是闻了闻，然后更开心的说道：“二神儿有心了！那咱就把刚刚得知的消息告诉你，你也好心里有个数。”
此时我心里正想着，这应该是个没见过啥世面的小刺猬，整根烟供杯酒就乐成这样，但一听他要说正事了，我立马就竖起耳朵说了句还请仙家指点，然后就站在原地等了起来。
“咱家今日丑时正在仙山修炼，忽然听得一弟马的请词，然后便元神下山来见。
那个弟马中年模样，居然问咱有没有上了岁数的棒槌（人参），愿意拿好东西跟咱换。
虽然咱白家会看病，但是也不管挖参呀，咱就跟那弟马说没有，那弟马倒也像你一样上道，又是草卷又是浆子的供奉咱家。
后来那弟马又说能不能拜托白家给找一找百年以上有了灵气儿的药材。
我看那弟马心诚（会溜须）也就应了下来，但奇怪的是，咱临行前在他身上居然闻到了一股彪味儿，这可让咱有点心惊胆战了，这不，咱本打算立刻就回山禀报白奶奶，哪知道刚上山，立马就让你这二神又给请下来了。
得嘞，咱家要说的就是这事，你要没什么事，那咱家也就打马回仙山了。”
我看这白仙要走，于是赶忙躬身说道：“白仙慢行！”
而随着杨瘸子一阵哆嗦，便恢复了正常。
这时杨瘸子伸了个懒腰哼哼道：“哎呦，这没啥事真不能让仙家上身，每回都给我整的腰酸腿疼的，咋样啊，请下来个啥仙儿啊，你俩都唠啥了？”
“一个看样子刚成气候的白仙儿，我就跟他闲扯了几句，不过我给他上了烟酒之后，他告诉了我一个消息，说什么他今天凌晨下山的时候碰见个弟马身上有彪味儿，诶大爷，啥是彪啊？”
“啥！！！你说有彪？”