青海烟青玉冒充墨玉。当然，它的特点是黑处没有散点特性，黑色和底色是自然过渡的。
新疆黑碧玉冒充墨玉。一般日光下它会呈漆黑色，如用强光照其边缘，则透着绿光。因为新疆黑碧玉本质是碧玉，价格跨度大。这种玉石的鉴定一看漆黑，二看灯下玉质里是否有黑点。其品质越纯、越通透，就越值钱。
真正的新疆墨玉是石墨入侵进白玉所成，用灯打进去可看到白玉地张上，有星星点点的黑点。当然尽管漆黑者为上品，但玉的边缘也要透光，因为是白玉地张，也极油润。很多时候，因为是全黑的，因看不出白玉底，以至于被人误解成黑石头，所以白玉底还是要有的，恰到好处为上。总之，要分清真正的墨玉，还需要多看、多玩，寻找墨玉中的极品。
墨玉以全黑为贵，黑如纯漆，细如羊脂，是墨玉中的精品、极品。而对于墨玉的评价原则有以下3个方面：
一是颜色，颜色要黑，纯正的黑色，偏灰、偏绿都不好，有颜色的宝石、玉石的颜色评价都是一样的原则，颜色纯正是第一位的。
二是颜色的分布要均匀，显然，全墨最好，片墨只能作为巧色加以利用。合理的巧色运用，能为玉雕增色不少，显得玉器活灵活现。点墨则很难加以利用，一般都是在玉器加工过程中，剜脏去绺加以剔除。
三是玉质的细腻程度。玉质的细腻程度是评价和田玉的首选原则。
传统意义上的墨玉是专指白玉和青玉被石墨沁入形成的，作为墨玉当然是越黑越好，不过一定要有玉质，否则就是石头，大部分墨玉都是灰灰的，不黑不白，这种料称做“青花”，一般而言，“青花”的玉质相当细腻，脂感很好，上手特有感觉，其中黑白分明的“青花”很受玉坊的青睐，可用于巧雕，黑白分明的青花和田籽料俗称为黑白子，上品要求“白如宣纸、黑如墨”，市面上极易与和田“青花”混淆的是青海特有的烟青玉，一般而言，青海烟青玉的颜色过渡是自然的，没有散点特性（看不到墨点），因为它的黑色不是石墨渗入所致。
传统墨玉的正确划分是根据石墨的入沁形态分为点墨、聚墨、全墨。点墨顾名思义就是石墨呈点状分布；聚墨就是石墨比较密集，但并没有把原来的玉种都塞满，外观是呈黑灰色；全墨是石墨把原玉种的每个空间都占据了，且很密集，全墨中“黑如纯漆”者是上品，十分少见。
黑碧是新疆常见的玉种，色泽比点墨和聚墨要黑，所以也被称为墨玉，但本质还是碧玉。由于其上品色漆黑，极易于传统墨玉中的全墨相混淆，青玉底张的全墨也很容易被误认为黑碧。我个人认为区别的要点是用强光打进去，青玉底张的墨玉可见均匀细密的墨点，而黑碧则可见状如海藻的墨团，传统墨玉在强光紧贴玉面垂直照进去时，在光层与墨质层之间可见透明如薄膜塑料的玉质层。就手感而言，青玉底张的全墨性糯，感觉柔软，韧性好，而黑碧则玉质硬脆、外表光亮。
在新疆还有一种黑色的蛇纹石常充黑碧，当地人称为“喀瓦石”，维人的意思是“没有玉质的石头”，几乎在所有出产和田玉的矿区均出产此类蛇纹石。区别主要在于硬度和玉质，不过即便是黑碧，若是没有玉质或石性大，那也是石头。
当然，像这种传世的东西，按照我们天朝的惯例，都会是有一个传说的。
这个和我们的古玩界的讲究出处是一个概念。
比方一块玉佩，你正儿八经的从在编墓里头出来的，那身价就是高价了，而如果是乡野村民家里头收来的，那价格就另当别论了。
所以，古董讲究一个出处，出处决定了身价，就好比两个人，一个是官二代太子党出身，一个是父母双亡孤儿怨出身，以同样的资历进了公司，但是太子党接受的待遇就是不一样。
虽然这么比喻不是很恰当……。
通俗点说，清朝，同一个生产商同一个款式同一个材质的酒杯，一个是被乾隆用过的，一个是高档酒店的，那么他们的价格就有天差地别了。
而且大多数人愿意出高价去买那个乾隆用过的。
问题来了，谁能证明那个杯子是乾隆用的？如果是乾隆身边的太监用的呢？
好了，言归正传，我们来说一说墨玉的传说。
在很久以前（多么老套的开头），频阳县（今富平县）乔山一带，有一天突然降下一位仙女。这位仙女不仅长得婀娜多姿，美丽无比，还有一套点石成玉的本领。
频阳县是个山清水秀，风光旖旎的好地方。仙女一到频阳县，就给这儿妩媚的风景迷住了：灵湫夜月，宝峰石人，凤凰展翅，金粟晨钟，石洞书声，锦鸡长鸣，金龟添寿，龙泉瀑流。仙女真是游也游不完，看也看不够。
不知不觉就被这人间美景给吸引的神魂颠倒，再也不想回天宫去了。仙女每天入松林，戏溪水，游寺庙，登险峰，飘然而来，悠然而去，自由自在，真是快活极了。久而久之，人们发现凡是仙女歇过脚的地方，乱石都变成了漆墨铮亮的美玉。
由于仙女十分迷恋频阳秀丽的山水，自由自在的生活，竟在凤凰山中住了下来。白天，仙女变为一座亭亭亭玉立的岩石，目睹着人间不尽的美景。晚上变为仙女，轻轻歌唱，翩翩起舞。自从来了仙女，凤凰山一时间变得莺歌燕舞，鸟语花香，山青水绿，赛过苏杭。正因为这样，这块钟灵毓秀的风水宝地才被唐中宗看中了，做了自己的陵园。
自从仙女来到凤凰山，满山的顽石全变成了宝玉。石匠们纷纷上山打石凿玉，刻碑雕像。他们的雕刻生动逼真，细腻动人，油黑如漆，光洁可鉴，很多客商慕名而来。汉唐皇帝闻迅，也纷纷用富平墨玉精雕细刻，为自己修造陵墓。凤凰山的墨玉雕刻一下子风靡关中，闻名全国。
凤凰山下有个姓刁的地主，爱财如命，心肠忒毒。听说有个能点石成玉的仙女住在凤凰山上，他想：如果能把仙女抢回家，他家的顽石不就全变成了美丽的玉石了吗？
他越想心里越美，翻来倒去，直弄得一休也未合眼。天刚一亮，他就带了绳索，偷偷隐藏在仙女住的山洞中，像老鼠一样瞪着两只贼溜溜的眼睛，等啊等啊，直等到日落西山，仙女才回来了。
仙女解下披戴的黑纱，铺在石板上，和衣而睡，想消消一天的疲劳。不料刚躺下，刁地主就从黑暗中突然扑了出来。仙女发现洞内有人，一惊，飞也似的奔出石洞，飘走了。
由于走得匆忙，仙女竟忘掉了石板上的黑纱。这刁地主一看仙女逃走了，一路穷追不舍。从凤凰山追到鑫阜山，又从金阜山追到锦屏山，追呀追呀，直追得气喘吁吁，两腿发软，再也跑不动了，可连仙女的影子也没有抓到。刁地主眼珠子一转，忽然想起仙女留在洞里的墨纱，就又拼命地往回跑。
等刁地主跑回山洞，里边什么也没有了。
据说这仙女是王母娘娘的外甥女。墨纱是王母娘娘赐给外甥女的护身法宝。这墨纱有触石即黑，点石成玉的本领。王母娘娘听说人间只有红黄绿蓝玉石，就是没有墨玉，于是就命外甥女来人间点墨玉，以补其缺。不料遇着这个刁地主，将墨纱遗在了凤凰山上。仙女走后，墨纱如雪一样融化了，渐渐渗入岩石中。
从此，这满山的石头都变成了漆黑如墨，光洁如镜的玉石，凤凰山下也成了闻名全国的石刻之乡了。
总得来说，墨玉也是属于一个难得的品种，俗话说得好啊，千金有易得玉难求，所以，古玉的市场的热度一直都是居高不下的。
比方顾九眼前的这一块玉，连不远处坐着的大鬼都恨不得放大了眼睛来瞅一瞅。
把玩古董的人就是有这么一种奇怪的直觉，很多古董在露出第一面的时候，玩家通常就会有一个直觉了，比方这个时候，顾九就目不转睛的盯着这个玩意儿了。
这个墨玉的材质应该算是极品了，因为它黑的如同浓夜一般，让人看着有一种圭墨的即视感，质感细腻厚重，应该是和田一脉的墨玉……。
就在顾九用小春摆置一旁的消毒纸巾擦拭完了双手准备接过这一块墨玉的时候，小春突然拿着墨玉坠子上头的璎珞绳轻轻转了一下，没想到，这个墨玉的背面，竟然是一块白玉！
在传说中，这种玉叫做阴阳玉，当然。传统的阴阳玉都是以阴阳刻做对比的，然而真的用黑白来做对比的，顾九是第一次见到。
虽然墨玉以纯黑视为极品，但是赏玉的人都知道，以玉的纯度和品种作为鉴赏的，那是基本守则，判断一块玉的价值，更是要考虑到它的大小，工艺难度，寓意价值，形状色泽……，等等诸如此类，比方一块和田白玉的平安扣，和一块同等大小的带有色泽瑕疵的龙凤镂空玉佩，那么平安扣的价值就没有玉佩的价值高。
首先，平安扣的工艺水准比较简单，而且没有太多的新意，但是龙凤玉佩就不同了，因为镂空的工艺增加了难度和鉴赏价值，再加上它龙凤的寓意我非常的好，所以对比起来，龙凤玉佩的价值要比平安扣高。