虽然忽略玉质的本身，而去以玉的雕刻来判断价值，这听起来有点点本末倒置，但是俗话说得好，玉不琢不成器，赏玩玉器也是一样，玉的品质固然重要，但是最重要的，还是它的价值。
墨玉虽然以纯黑色的玉为极品，但是这种墨玉白底，也有它自身的独特价值。
顾九毕恭毕敬的接过来了这一块玉之后，第一反应就是观察镂空的工艺。
古代人雕刻玉器，辅助的是碾玉用的“解玉沙”，“解玉沙”是什么矿物不见记载。
但是《天工开物》中说“凡玉初剖时，冶铁为圆盘，以盆水盛砂，足踏圆盘使转，添沙剖玉逐忽划断。中国解玉沙，出顺天玉田与真定邢台两邑。其砂非出河中，有泉流出，精粹如面，藉以攻玉，永无耗折”。
而玉，也分软玉和硬玉。
如翡翠属于硬玉，和田玉属于软玉（透闪石、阳起石一类）。
不排除远古时可能也曾用石英砂，加工低硬度的蛇纹石类玉器。软玉的硬度一般呈不透明或半透明状，按颜色分为以下几类：白玉，黄玉，碧玉，墨玉，青玉，青白玉，花玉和糖玉等。但是不论软玉、硬玉，都非常坚硬。
专家们认为，古人碾玉的“解玉沙”最可能是刚玉砂和石榴石砂，现在多产自福建、山东、湖北、江苏、黑龙江等。
金刚石当然好，但在我国古代很少发现，不太可能。古代碾玉的技艺中，解玉沙是必须的材料，古代对玉石的加工，即便是一个简单的钻孔，不使用解玉沙也是不可能实现的。
所以，辨别是人工的还是机器的，多从这些加工痕迹上鉴别。
玉雕，古代的制作工艺流程是：选料，设计，工艺设计，坯工工艺，细工工艺，精细修饰，抛光。
碾玉又分两种工艺“山子雕”，“两明造”，“玉雕器皿”。
山子雕制作时先按照玉料的形状、光泽、绺裂进行构思，除去瑕疵，掩其绺裂，顺其光泽，务使料质、颜色，造型浑然一体，取得材料、题材、工巧的统一，这个“山子雕”技艺是扬州玉雕的传统技艺。
“两明造”浮雕技艺，是清代中期出现的一种镂雕技艺。
所谓“两明造”是在一块玉块的正反两面上雕刻出两层各不相同的纹样，两层之间是透开的，仅和四边相连。由于纹样图案为，镂空，又正反面相错，相互掩映，有巧妙奇特的风格。
玉雕器皿，工艺与玉雕摆件（上面两种）制作工艺相同。
只是在坯工工艺中不仅使用雕刻，还可用车镟法来制胎，如玉碗、玉盘的粗坯是用车璇的方法制作出来的。
另外，玉器器皿造型在一些部位还采用拼镶的方法，因此在抛光之后有组装工序。
玉雕是一门手工性很强的特殊技艺，不是“纯手工”的，纯手工并不是没有任何辅助加工设备，都需要一些专用设备，玉雕常用设备、工具与辅料是玉雕艺人碾玉、琢玉所必需的。传统设备最基本的是水凳，用脚蹬踏来驱动砣片旋转。
你见过陶器制作那种旋转设备吧？意思一样。玉雕工艺品的制作方法很多，所以使用的设备也是多种多样。但是从设备对玉石所进行的作业方式来说，不外是锯割、轮磨、擦磨、砂磨、抛光、等五种方式。
第一是锯割，是玉雕工艺中最主要的作业方式之一。将大块的玉石切割成若干块待用，要用割锯；将形状不规则的玉石材料初步加工成一定造型，也要使用锯割。古代称玉雕为“琢玉”。工具主要为圆锯片、线锯。
第二个是轮磨，是继续锯割出坯之后，运用高速旋转的轮装磨具对玉石粗坯进行更准确、更细致的造型刻画。工具主要形状为圆柱状，表面为金刚砂。
第三个是擦磨，又叫磨平，是一种使玉器制品的细坯表面更加光洁、更加细腻、更加平整或光滑的作业方法。磨擦设备有许多种，最典型的结构是用于制作首饰用的磨擦机。
第五个是砂磨，又叫精磨或去糙，是抛光前必须进行的准备工作。
最后就是抛光了，是对玉雕工艺品加工的最后作业。只用转速在400转以下的机器在玉雕上来回擦拭细腻的钻石粉。
我们现代的手工雕刻多多少少是辅助一些现代的机械工具，而古代的人压根没有我们这么便捷的东西，所以越是古老的玉，镂空价值越高。
而眼前的这个墨玉白底的坠子，要是说起来玉的质地，也算是罕见的一种，首先，它的正反两面一黑一白，重点是它中间的分割线竟然非常的匀称，就好像是一个工艺品一样，分离的恰到好处，但是顾九也不是一个草莽，虽然她鉴别玉器的资历没有大鬼那么多，但是鉴别古董的真假，她倒是从小就接触过的。
这个玉的成色和包浆，看起来还算是自然，整体的质感也没有问题，虽然墨玉白底的泾渭太过分明，但是以顾九的眼光，这块玉不用煮玉出灰就能够大致判断真假了。
接下来，是观察玉的雕刻工艺。
这块玉到底雕刻的是什么，顾九一时间还说不上来，只能看的出来是一只山海异兽，像是狮子老虎那一类的，被祥云称托着，脚下踏着奇怪的东西，眼睛里头好像还有雕刻，但是顾九没怎么注意，她现在大体上在鉴赏玉器的价值和年代，因为这是应付摆阵最基本的。
这一块玉墨玉的一面是大致是阴刻的，白底的一面是大致是阳刻的，每一面的山海异兽都是整只的，在两相接壤的地方，都有后背，后背上的花纹也一一被篆刻了出来，里面的衔接处上，还雕刻上了诸多的归藏铭文，因为归藏铭文实在是太小了，以顾九这样的看法，压根不知道上面到底雕刻了什么，不过看那密密麻麻的程度，倒是让顾九想起来了《核舟记》。
正面上的山海异兽也是被雕刻的活灵活现，面目的细节和肢体的篆刻都非常的自然，看起来浑然天成，一点点工艺的瑕疵都没有，这种掏玉的工艺可以说是巧夺天工了。
就以工艺还有这墨玉白底的玉质，顾九就能够初步断定，这个玩意儿绝非凡品。
不过这个工艺是非常的考究，但是单从这个雕刻的手法上头，顾九不好断定。
不过每个朝代实际上都有每个朝代的雕刻特征，根据文化国民一类的影响，自成一派，所以顾九准备从这个上头下手。
我国玉器文化的发展非常悠久，从商代开始直至清代每个时期都有着独特的特征，在某些方面反映出当时社会的现状。
商代玉器雕刻的纹路多是呈直线的，弯线的非常少，阴纹比较多，阳纹少，穿孔也是非常有特点的，是呈外大里小状，就是作为的“马蹄眼”。
商代玉器有不少人物形象，传世器中更多人面纹玉片，玉雕人像甚至有整身圆雕的玉人。
周代玉器雕工比较精细，弯线条增多，琢玉的技法以及造型不断发生了改变。
周代民间玉器的纹饰与商代大大不同，不少是用双明线勾撤法，多弧线，但欠刚劲而且勾撤的坡度颇大。
西周中期的纹饰湾化转变例如有双钩垂直阴线；有些不再是两侧压地，而是一侧压地，另一侧维持为阴线。在鉴别西周玉器时应细察这些纹饰上的细部变儿，可减少机会为近仿者所周。
春秋战国时期，玉沙开始被使用，并且从开片以及做花上都变得非常的有层次，技法要比商周时期更加的精湛。
秦及两汉早期，小件玉器的琢工非常的精细，而大件的则比较粗糙，刀法虽然简洁，但是极为有力度，被称为“汉八刀”。
许多玉器的纹饰，其实都是延续了战国玉器的纹饰风格。
西汉晚期玉器风格出现了变化。东汉时期动物纹样、云水纹样有了较特殊的使用。
常见的秦汉玉器纹饰有：谷纹、蒲纹、柿蒂纹、云纹、涡纹、龙纹、螭纹、鸟纹等。
唐代玉器出现了花卉、飞禽走兽以及人物飞天的图案，尤其是狮兽的雕琢是非常精细的。
在唐代器物上，某些花纹非常有特点，一些唐代作品是通过花纹而被人们识别的。
龙纹，是用来表现云朵的花纹，常见的多为两类：一类为多齿骨朵云，云头似为“凸”字形困状，其后有一条须状云尾，一类云头似“品”字形，其后亦带云尾。
前一类云头边沿呈波齿状，后一类云头边沿较光滑，云头中部凸出的部分呈梯形，其上有细密的阴刻线，唐代某些玉雕动物尾部也呈这种样式。
云纹，唐代带有龙纹的玉饰很多，典型作品为上海博物馆收藏龙纹玉璧。这类龙型一般头细长，上颚长而尖，端部略翘，龙身似铊身但较短。
花鸟纹，目前见到的唐代玉器及其他工艺品中，以花鸟纹出现为多。有牡丹花、多瓣团花、荷、野菊等多种，一些花瓣呈圆形而内凹，一些花瓣边缘饰短密的细阴刻线。
宋元时期的玉器非常的细腻，多为小件，大件少，而花鸟的一类虽然不及唐代的淳朴，但是由于受到了比较深的国画影响，所以尤为注重神态。