此时的韩老宫，吃穿用度奢华，宽屋大宅，良田数顷，侄孙绕膝，应该说没有什么他不满意的了。但是，一提起自己村的村名，老宫爷总是心中不快，耿耿于怀。
这天，老宫爷坐在太师椅上，找来几位族老乡邻说事，老宫爷问“南邻为什么叫功村，咱村为什么就叫人家的‘营’？”一位异姓的老者说道“前元时，功村出了个举子，后来做官有功于朝廷，所以这村就叫了功村。
咱村没出过当大官有能耐的人，就附会人家叫了功村营”，老宫爷说“咱村的人在当朝侍奉皇上万岁爷几十年，怎么还不及个下头当官的有功名？”大伙一听说道：“着哇，老宫爷好比那八千岁，功名远比那前元的什么芝麻官要大得多，咱村也得有咱们自己的村名！”
刚才首先答话的那位异姓老者说道：“我看咱村从今就依老宫爷的姓，改叫韩家营如何？”大伙齐声说道：“叫韩家营好！”一位老宫爷的族亲说：“咱叫韩家营，可周围村的人一时半会儿改不了口怎么办？”。
大伙计议来计议去，最后还是老宫爷说：“我看这样，改村名的事派人先到县衙报一声，咱村也定日子起个大集，咱把定集日的告示到各村去张贴，邀请四方乡邻来赶大集，我出钱做上几锅好菜，摆上几坛酒，凡来咱韩家营赶大集的好吃好喝招待他，这名字不就让四邻认可了？”。
大家齐声说好，然后又安排分头去做准备。当朝的老宫爷改村名，七品芝麻县官想巴结还来不及呢。
没几天，县太爷亲自送来一块刻有“韩家营”村名的大匾，韩家营村起大集的告示也张贴到了四周村庄。集日前，在村中二郎庙前垒起了大伙灶搭起了大戏棚，还请来了戏班子要在大集日那天开唱。
大集日这天，村内锣鼓弦乐声腔震天，二郎庙前炒熬炖煮热火朝天开了大灶，而入村村边各街口，都分别立着七、八名青壮男丁，在迎接来村赶集的四方乡邻。
早饭后，不少乡邻有远有近的来韩家营赶新集。“请问你上哪儿赶集？”“来韩家营村赶集的。”凡这样回答的人，一律被请进村好吃好喝招待一番。也有个别一时没改过口来的回答说：“来功村营赶集。”这样的人进不了村还会挨上一顿打。
挨了打的人一边往回走，一边对路上人们诉说着自己的委屈，后边的人再没人说来“功村营”的了。就这样，韩家营改了村名还立了集日，成为周围一带兴旺一时的名村。
据说后来韩老宫是吞金而死的。老宫死后，被葬在了村子正西一里许的韩家风水田中央，墓前石人石马，立了一座高高的碑，巨大的石雕赑屃做石碑座，碑外还建有防雨淋日晒的碑楼。
这座碑楼一直到前些年“学大寨”时才被毁掉。
据说这个遗址位于县城西10公里，正村乡韩家营村北50米处。该遗址地处平原地带，周围均有坎沟南北向有一条宽50——100米的坎沟，将其分为两块。
该遗址上层采集有鬲、豆、盆、罐、瓮、尊等器物陶片，下层采集有陶罐、陶鬲、陶盆、石镰等器物残片，陶器以褐陶、灰陶、磨光黑陶为主，纹饰有细绳纹、交错绳纹，属于先商文化，同时带有夏家店下层文化的因素。
该遗址是新安县目前发现的夏家店下层文化最南边的一处，具有较高的研究价值。
1985年5月，新安县人民政府将其公布为第一批县级文物保护单位。
1988年5月，该遗址被列为县级文物保护单位。保护范围：沟东自坎崖西南角向北200米，向东100米；沟西白坎崖东南角向北400米，向西200米。建设控制地带：以保护范围边线为基线，四周向外各扩10米。
再说，这陇海线紧靠洛阳的地方有个磁涧 。关于这地名名的由来，现在人们都解释为洛河支流涧河与磁河交汇于此，其实关于这个地名，还有一个美妙的传说。
在上古时期，磁涧 盆地是一片茫茫湖泊，每逢大雨，山水涌入，湖浪翻滚，吞没渔船，祸及四周。先民们只好散居坡岭高地，伐林垦荒，水落时则驾舟下湖，捕鱼糊口，生活极其艰难。如此日子，已不知过了多少个春秋。
一天雨后，湖面上突然出现一位身着长衫、面庞清癯、白须飘胸的长者，他轻摇橹桨，时而四下张望，时而凝目深思，满脸焦急的样子。
据后人说，这人就是为治水“三过家门而不入”的大禹。大禹来到这里，白天驾舟湖上，查看地形水情，晚上则上岸同周围山民共商治水大计，为民解除水患疾苦。
不知经过多少天，他终于发现湖水东部深而西部则逐渐变浅，便断定湖底东低西高。而湖泊东部恰有一岭横卧南北，与东西走向的伏牛支脉相连，挡住湖水退路，造成积水，酿成灾祸。于是，他决心带领山民，劈山凿岭，开通水道，让湖水东泻，呈现出沃野良田。不知经过多少人和多少个日月的辛勤劳动，终于在东岭与南山磁石的接壤处，开出了一道山涧，湖水便倾泻而出，渐渐露出湖底一片沃野。
从此，散居湖泊四周的人们便陆续下山开发良田，造屋定居，形成了村落，并把村名定为磁涧村，一直延续到今天。1912年，陇海铁路经过此处建站，站名就依地名叫磁涧站。
这个新安县城北10公里处有个村子叫白墙村，是古代墙人居住的地方，春秋时，墙人首领被周天子封为三等爵位，故称“伯墙”，后来在历史的演变过程中变成了“白墙”。
据新安旧志记载：白墙是战国时期甘罗的故里，传说白墙村西的园地本是甘罗家的花园，浇园用的水是北坡上流下来的小河，因此，那里便取名为花河坡。另外，新安县城东八陡山还有甘罗的坟茔。在新安县的历史上，一直流传着“甘罗十二做宰相的故事”。
传说甘罗的祖父甘茂在秦朝为官，一次不知因为什么得罪了秦王，秦王为了刁难他就向索要公鸡蛋，并严令：若在三日之内交不出，就要满门抄斩。甘茂接旨，愁得坐卧不安。甘罗见爷爷愁眉不展，偏要问个明白。爷爷不耐烦的说：“你是小孩子家，对你说了也没有用”。
甘罗说：“爷爷就是愁死，也总得让家人明白，到底为了什么吧。”甘茂觉得孙子说得蛮有道理，就把秦王向他索要公鸡蛋的事向大家说了一遍。 不料甘罗听罢却哈哈大笑，说：“这点小事也值得爷爷发愁，让我去见见秦王。”甘茂思前想后，觉得反正全家人的性命也保不住，就由着孙子去。
到了第三天，限期已到，甘罗来到朝廷要见秦王，并口称“万岁”，仪态大方，秦王惊奇的问：“你一个小孩子来干什么，你爷爷怎么不上朝？”甘罗答道：“我爷爷在家生孩子，不能上朝，所以让我代他禀告君王。”秦王一听，勃然大怒：“胡说，男人怎么能生孩子”。
甘罗到：“大王既然知道男人不能生孩子，怎么不知道公鸡不会下蛋呢？”秦王当时被问得无话可说，本应气急败坏，但却觉得甘罗小小年纪，口齿伶俐，聪明可爱，便随口说道：“这孩子年纪虽小，倒有宰相之才”。
那想到甘罗一听，当即叩拜：“谢谢大王封赏！”秦王虽一时失口，但君无戏言，甘罗从此就当上了秦朝的宰相。
这只是一则民间传说的故事，但历史上却确有甘罗其人。据《史记》记载，甘罗与其祖父甘茂合传，为下蔡人。年十二为上卿，是战国末年秦国知名少年策士。
初时，秦王为扩大领土，打算与燕国结盟，进攻赵国。派张唐出使燕国，张唐惧怕途经赵国遇害，不敢前往，12岁的甘罗，以其机巧的口舌，说服张唐赴燕，巩固了秦燕之盟；继而又亲往赵国，陈说秦燕结盟必将危机赵国，劝说赵王割五城与秦，瓦解了秦燕之盟；并纵容赵国赴燕，又送给秦国十一城，这样，秦国不费一兵一卒，凭着甘罗一张巧嘴白白得了十六座城池。
秦王大喜，封甘罗为上卿。所以，司马迁在《史记》中说：甘罗虽然说不上是忠诚的君子，但却算得上是一名智慧的策士。实际上，据历史记载，甘氏祖籍下蔡。可为什么甘罗的故里会在新安白墙呢？这里还有另一则说法据《史记？甘茂传》记载，甘茂为秦国大将，曾两次率兵伐韩，前后在渑池、新安、宜阳一带作战达八年之久。
由此看来，其家庭与当地发生姻亲关系，并生下孙子甘罗，也不是没有可能。据此看来，甘罗家在白墙，至少说外婆家在白墙，不能说没有任何根据。
慕容山原名怀山，因先秦慕容艄之子慕容垂屯兵于此，建都城，始更名为慕容山。半山腰东侧曾建有壮丽的宝云寺，苍松翠柏，茂林修竹，百鸟争鸣，香火旺盛，旧时香客巫姬常到寺中焚香拜神，因该山坡位于县城的后面，人们习惯叫它后寺坡。
慕容山地势险要，为县城北侧之制高点，是历代攻城之重要阵地，是历代兵家之必争之地。清朝以来，统治者沿山顶修城墙，筑地堡，护城池。