这天傍晚六点过，周弘嘉去跃进小学接了周岚，回到锦光小区，远远听到锣鼓喧天，人声鼎沸。
在小区旁边的广场上，搭了一个临时舞台。舞台中间的旦角一身白衣观音的扮相，如众星捧月般粉墨登场，挥舞水袖，咿咿呀呀唱着川剧《仙姬送子》。台下乌压压一片人，里三层外三层，围得水泄不通。
周岚坐在副驾，扭过身子，白净的额头抵在车窗上，盯着舞台的方向，一脸好奇，问周弘嘉：“这是在干什么？”
周弘嘉轻点刹车，刻意放慢了车速，方便她看得更清楚些，“他们在抢童子。”
周岚一甩细细的羊角辫，回头看了他一眼，眼神迷茫，“抢来干什么？”
周弘嘉想起来，这孩子在北京出生长大，今年才回到苍林，从没见过这阵仗。他索性把车停靠在路边，给她大致讲解一番。从她那边望过去，正好能看到舞台的全貌。
“抢童子”作为本地特色民俗活动，已有一两百年的历史。以往是乡镇举办，现如今都是社区负责，有求嗣祈福的寓意。
所谓“童子”，是用一截桐木雕成小娃娃模样，再涂上颜料装饰全身——白面红唇，一身黑衣绿裤，头戴瓜皮帽，颈上系一段红绸，看起来惟妙惟肖。活动中会使用三个童子，称为“头童”“二童”“三童”。头童长约一尺一二寸，二、三童依次矮一寸左右。大家通常认为头童最灵验，争抢也最激烈。
一声炮响之后，舞台上的主持者身穿法衣，敲响铜磬，口中念念有词，背对观众，拿起木童，猛地抛下舞台。
台下的人一窝蜂涌向童子坠落的方向。抢童子的人大多事先结成团伙，分别侧重拼抢、保护、传递、堵截，各自分工明确。在几番鏖战后，参与者大多筋疲力尽，只有耐力持久的人，才能最终抢到童子。
此时，人群渐渐偃旗息鼓，胜负已分。一个壮汉高举抢到的“头童”，伴着川戏锣鼓的敲敲打打，在一帮人的簇拥下，乌压压涌进锦光小区，送往事先约定好的求嗣者家中。
周弘嘉见小区大门口拥堵，在路边多停留了一会儿。等那些送童子的人纷纷走进敞开的铁门，他才驶离路边，将车开进锦光小区。
他开车过了大门口的闸杆，正对着小区的主干道。前方不远处，人群敲锣打鼓，走得慢腾腾，将双车道堵塞了一大半。这条路是通往四栋的捷径，他不好跟这些人打拥堂，只能拐进右边的岔路，包着小区转大半圈，绕远路回家。
周弘嘉把车停在四栋二单元楼下，从后座拿起周岚的书包单肩背着，一只手牵着她，走向二单元门口。
他和周岚走进楼道，一下愣住了。
徐明远站在一楼的楼梯入口，一身衬衣西裤，胸前别着一朵红绸扎的喜花。他三十来岁，额角的发际线有些后移，在油亮的脑门上显出“M”形。他薄薄的短袖衬衣下，肚腩微微凸起，肉乎乎的手里捏着一个胀鼓鼓的红包。
远处传来川戏锣鼓的敲敲打打，似乎比刚才近了些。
周弘嘉恍然大悟，徐明远和王美娟结婚多年未育，今年最灵验的“头童”，原来是要送到他家。他按照习俗，要盛装迎候童子，给送童子的人封大红包，还要给众邻居散烟散糖，就像真的喜得贵子。
周弘嘉没兴趣掺和，像往常那样，朝徐明远点了点头，权当打招呼。他正要拉着周岚上楼，徐明远伸出没拿红包的那只手，一把拦在他们面前，“周博士，留步。”
徐明远一口苍林话，明明是公鸭似的嗓门，遣词用句却文绉绉的，不怎么使用方言词汇。就为这个缘故，周弘嘉对他第一印象不太好，总觉得这人有些装腔作势。
“有事吗？”周弘嘉停住脚步，盯着徐明远。
周岚牵着周弘嘉的手，乖巧地站在他身侧，仰起尖瘦的下颌，好奇地盯着徐明远胸前拳头大的红绸假花。
“今天是我徐某人的大喜之日。”徐明远一脸似笑非笑的表情，拦在他们面前的手纹丝不动，“仙童马上就要来了，按习俗要避讳女童。请你们站在这儿等一下，让我先迎奉仙童上楼。”
周弘嘉不免有些诧异，“抢童子”所用的木刻童子，历来都是男童的形象，显然是男尊女卑的思想在作祟，求嗣主家也是希望求得男嗣来延续香火。不过，“抢童子”的仪式要避讳女童，这个说法他闻所未闻。究竟是真有这个习俗，还是徐明远拿着鸡毛当令箭，有意刁难自己？
他盯着徐明远那张皮笑肉不笑的脸，不禁想起今天早上，那个躲在302的窗边偷窥的人。是徐明远吗？他究竟想看出什么门道？