接上文，我们继续对十二祖巫进行简单的介绍。
8，强良：《山海经》中《大荒北经》记：「大荒之中…又有神，衔蛇操蛇，其状虎首人身，四蹄长肘，名曰强良。
就是说强良长得虎首人身、四蹄长肘，口中衔蛇、手中操持黄蛇，居住于北极天柜山，可能是今天的白令海峡。
老虎代表力量，蛇代表神秘。
强良属于北方的神，主要掌管天上的雷电，是雷之祖巫。下一纪元主管这一块的是天庭的雷公电母。
后世的楚国，其镇墓兽就是由强良的形象演化过来的。
9，奢比尸，中国神话传说中一个很有特色的祖巫，因为衪是以僵尸的状态，却能光明正大地活在世上的。可见华夏大地才是最早的「僵尸文化」发源地，而不是现在的西方。
奢比尸早已心脑俱灭，身躯腐烂，只是因其灵魂不灭才得以存在。在十二祖巫中，衪掌管鬼国。
《山海经·海外东经》中记载，奢比尸是半人半兽的怪兽，人面大耳，长着野兽的身子，两条青蛇挂在大大的耳垂上。
据说奢比尸死后，衪把自己的灵魂寄托在野兽身上，再和自己已经腐烂的尸体结合在一起，就变成了僵尸的样子。他的一双大耳朵，依靠青蛇给自己传递鬼神两界的信息，时间长了，这两条青蛇就成为他身体的一部分，看上去就像是挂在耳朵上的耳环。
10，烛九阴，也称烛龙，是中国神话体系中非常厉害的一位大神。
《山海经·大荒北经》记载：「西北海之外…有神，人面蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其视乃明，不食不寝不息，风雨是谒。是烛九阴，是烛龙。
翻译成人话就是：人一样的脸，蛇一样的身子，浑身红色，眼睛竖着长，它闭上眼睛，天下就变成了黑夜；睁开眼睛，天下就成了白天。它不吃东西，不睡觉，也不呼吸，能请来风雨。它能照亮幽渺之地，这就是烛龙。
自古以来的各种文学作品对其多有引用和描写。实际上烛龙应该是一种没有腿的龙，比如我们每逢过年时舞动的龙灯，其原始造型就是烛龙。
衪是掌管昼夜的神。
11，天吴，《山海经·海外东经》：朝阳之谷，神曰天吴，是为水伯，在𧈫𧈫（hóng）北两水间。其为兽也，八首人面、八足八尾，皆青黄。
《山海经·大荒东经》载：「有神人，八首人面，虎身十尾，名曰天吴。」
不论出自哪个记载，都离不开其「八首兽身」的原始特征，这也是其核心标识。
天吴的大概样子就是八个头，八条腿，八条尾，身体似老虎，颜色为青黄色，掌管着当时的水源，也是风之祖巫。
在后来流传中，天吴就被说成是吴国人的祖宗。因为吴国的人都是靠着打猎生存，天吴这种人面虎身的怪物深得吴国的尊崇。
夏朝时人们非常崇拜老虎，国君夏启的神像就做成了天吴的样子，因为天吴还可被称作开明兽，寓意夏启是一位明君。
12，弇兹，《山海经·大荒西经》记载：弇兹住在西海的小洲中，长着人面鸟身，他以两条青蛇作耳饰，脚踏两条赤蛇。
后世中，衪成了中国神话中的西方之神，掌管着日落之地。
弇是地名，就是现如今的兖州。
也有记载说弇兹氏是母系社会时最早的氏族女首领。后世人们追尊她为女帝，又称玄女，玄帝。正是因为她发明了搓绳的技术，且单股的绳称作\"玄\" ，所以称其为玄女。（注：幺=1 股，「幺」字就是这么来的，两股合成叫\"兹\"，三股合成的叫\"索\"，都是象形字），有了绳索后，才得以\"结绳记事\"，这是文字没有出现前的通用记事方法。
衪还发现了北极星，北极星因弇兹氏织女而命名织女星（注：一万四千年后的北极星才是织女星，现在不是）。
除了十二祖巫构成的整个巫族第一战斗集群之外，还有八位核心大巫，构成巫族战力的第二梯队：
九凤：唯一拥有元神的特殊大巫，祖巫强良之妹，是楚人最崇拜的神，比如现在调侃湖北人“天上九头鸟，地下湖北佬”，九头鸟即九凤。巫妖大战后九凤为残存的巫族首领，奈何第四纪元时人族大兴，巫族被消灭殆尽，九凤不知其所踪。
夸父：以「逐日」闻名，死于十日凌空之劫；
刑天：第四纪元时被黄帝断首后以乳为目，以脐为口继续战斗，被尊为战神；
蚩尤：兵神，曾与第四纪元时的黄帝争夺人族共主之位，被斩；
大羿：为夸父复仇，怒射九鸦，死于妖族东皇太一之手，后灵魂上月星化作吴刚；
相柳：水神共工的下属，长相为九首人面蛇身而青。第四纪元时阻挠大禹治水，被禹借应龙之力斩杀；
风伯、雨师：气象双巫，风伯为风之祖巫天吴的传人，雨师为祖巫玄冥一脉传人，司掌云雨。
风伯助蚩尤战黄帝，唤飓风破敌，后归降人族；雨师与风伯联手，制造暴雨，被黄帝请旱神女魃克制而亡。
我们用了一些篇幅对十二祖巫和八大巫做了一些简介。随着第三纪元的战争结束，八大巫中幸存者无奈避难于祖巫厚土所化的六道地府，在第四纪元时与人族争夺掌地权。
其实「巫」这个字，是华夏文明的祖先认为他们（巫族文明）是一群能够与天地沟通的人，所以才创造了巫个字，属于会意字。
许慎《说文解字》：「巫，祝也。女能事无形，以舞降神者也……在男曰觋（xí），在女则巫。」
巫又称为「祝」，有与鬼神沟通的本事。所谓「事无形」，即看不见的。以歌舞的形式召唤鬼神降临，由此可见，巫是神与人之间沟通的媒介。男称觋，女曰巫，男多扮女装，是通达天地的执行者。
巫族文明的传承至今也未曾完全消失，在黔贵川湘及三峡地区依然与华夏文明一并且广泛存在。
巫族文明涵盖了：
宗教，诸如巫教、各种巫术以及祭祀、避邪、崇拜等；
风俗，包括巫风、巫俗、禁忌、丧俗（比如现如今的三峡悬棺）；
艺术，包括巫歌、巫舞、巫戏（又称傩 nuo 戏）；
文学，包括巫书与诗（比如著名的《楚辞》，其实屈原的主要诗作《离骚》《九歌》《天问》《招魂》《大招》等皆是沿袭着巫风通神、通灵的宗教仪典的巫祝之作。）、神话、传说等；
医药学，比如我们熟知的巫医等。
在第三纪元时，据《山海经·海外西经》和《山海经·大荒南经》记载，巫族主要的资源有盐和丹砂两大类。盐是普通人的必备品，而丹砂是构成仙药不可缺少的主要部分。
未完待续……