第29章 盗墓
弎鲜2025-07-28 18:136,668

  第29章盗墓

  “这里就是惧留孙当日神庙,因为里面一些东西都太过龌龊,某家就未来居住。只是曾勘查几次,许多东西都似非世间之物,说不清用途呢。”

  申公豹碎碎叨叨地说道:“其实当日驱逐惧留孙,彼师徒并未过多纠缠。所以究竟彼之手段如何,吾亦难言一二,只是觉得认真起来,彼有这些莫名手段,吾倒未必真能便宜了。”

  “那小师叔还敢过来找他麻烦?”武吉很惊讶地问道。在他眼里,尚父和小师叔这等国士,行事从来都是谋而后动的。绝不可能象某人那样肆意妄为,想都不想就自封莱伯了。

  “呵呵,这世间哪有许多万全之策?”申公豹自嘲地笑道。

  “当日师兄在朝歌欲行推恩令受阻,固然想为青丘九姓谋条出路。可他又如何不想救治这颓废的世道人间?

  只是既然推恩令遇挫,那么此后青丘的麻烦自然只多不少。师兄也把世间诸侯得罪了遍,不弄个神庙出来立脚,当真要与这末世同归于尽吗?

  吾青丘立足世间千年,为的是青丘文华传承不绝。难得出了师兄这等大才,也不是为了来这世间荼毒生灵,或者被什么帝王、诸侯砍了脑袋做酒器的!

  只是如今形势又有不同,殷商既然尽废我青丘之地,致吾青丘文华萎靡。吾青丘自然不能再做无谓的退避、苟且。

  认真说起来,此次进取这天下,依然为的是青丘文华传承,是对世间恶政的反抗,是要善待这世间人心的。绝不是什么帝王奢侈无度的权力和享受!”

  吕绍安没有搭话,知道是小师叔在告诫自己,不要被世间权势迷离了双眼。青丘的风骨,绝不是世间帝王、诸侯的庸俗可以比肩高度,按照后世话就是“要有崇高的理想”。

  前世里,吕绍安就不是一个理想丰满的上进人物。这次的穿越也是无奈被核爆雷到了。哪怕今世再好的帝王享受,又怎能和他前世的生活环境媲美?

  坦白地说,如果还能有机会返回前世,吕绍安会毫不犹豫地牵着龙吉回去以前世界,而不会对这个时空有半分的牵挂。

  但是,穿越这种事就绝对不是写小说那般容易。毕竟来了,而且可预期地回不去了!那就不能闲着,妻子的国仇家恨,吕尚这样的老祖宗,都他要去认真对待,其他如浮云。

  从穿越定律看,如果因为自己的穿越造成老祖宗吕尚意外早亡,那么吕绍安的存在就不再符合事实的逻辑。吕绍安也会不存在的!难道瞬间灰飞烟灭的滋味很好受吗?

  至于说帝王的享受,吕绍安更加相信事成之后,自己努力对身边生活小环境的改造成就。

  指望这个时代的匠人理解自己的生活标准和环境需求,还要准确营造出来,可能性非常渺小。那么,所谓当世的帝王权力、享受,又和自己有几个毛线关系啊?

  惧留孙的所谓神庙,就是一个半掩埋的土堆。前面一间社宇,那是留给世人贡奉用的。社宇后面才是神庙的真正所在。

  四边大树枝桠茂盛,藤条胡乱地生长遮掩,一般人真的很难发现。神庙的正面也被成扇面结构地插满树枝。

  按照申公豹说法,这些都是陷阱所在。他当日为了冲过去,用爆竹、箭雨驱赶了不少野兽过来践踏,才在第一时间进入神庙。惧留孙毫无准备,算是被他成功突袭吧?

  如今自然可以潇洒徐行,边走边做些品评。与申公豹喜欢归纳为《五藏》布列不同,吕尚认为这是按照《八卦》的构想列阵,然而具体对照起来,都有不小的区别。

  师兄弟探讨了几句,都没法说服对方,于是一齐看向吕绍安。

  按照吕绍安的观感,这些陷阱的设计非常符合后世特种作战的设计模式,总是按照你的条件反射心理去设计对应位置。

  甚至还考虑了这个时代的人体高度、跨度,总之相当有后世的先进经验做支持。这就怪了,难道惧留孙也是穿货一枚吗?

  这种疑惑等到进入神庙点燃松脂照明后,吕绍安几乎就要惊叫起来。这特么地穴的空间布置的确与后世无二啊。

  地穴分为内外布置,空间巨大。后面还有几个突入墙壁的大穴,有巨大铜链挂在一边,申公豹说这是惧留孙饲养力士的地方。

  整个地穴间的连接通道不但曲折,而且还有藏身浅洞便于伏击隐藏。外层地穴的墙壁上更设计了多个瞭望口,可以交叉射击,连个射击死角都没留下。

  而左边一处木架之上,豁然摆放了一溜大小规格的洛阳铲!若非那些工具都是青铜制造,吕绍安绝对想要掐死申公豹了!

  你怎么能这样欺负俺们穿越客呢?俺们穿一趟过来容易么!

  仔细看看,觉得还是不像。首先,那些射孔或曰瞭望孔固然没有死角,但那是针对后世可以连发的枪械而言,在这个时空里,靠弓箭的射速其实无法做到这点。

  其次,洞穴的设计那啥也太不讲究卫生了,左边是一个排污、排便的地穴,右边却是一眼深井取水?相隔不过丈余左右,这个井水真的能喝吗?

  何况,这地穴的气味适合长期居住吗?几乎没有哪个穿越者会这样脑残。

  再者,穿货过来,铁器、火器才是他们需要优先开发的。而眼前的洛阳铲、锥杵、䦆头等等全是青铜所制。纵然在这个时代里,制艺精巧,但与后世对比,还是相差甚远。

  所以嘛,这或许就是巧合了?

  吕绍安默默看着这些器械,又走出洞穴,在那些插满标识的陷阱旁开始走动,开始时还会有些生疏,走了一小会就非常连贯迅速了。

  按照申公豹的夸张,简直是眼花缭乱、形如鬼魅!嗯呐嗯呐,这是按照后世九宫格迷宫的方位设计,吕绍安曾经在电子游戏中玩的很嗨皮!

  所以嘛,这或许依然是巧合?

  无所谓了,既然自己能够穿越,便不能阻止别人也来穿越。不过这个惧留孙绝对不可能是穿货,他连申公豹这种土著都无法对付!

  即便真的是穿货,那也只是个废穿,怕祂做甚?

  吕绍安回到地穴,再次巡视就惊讶发现,这地穴的地面其实很光滑,而且一点都不潮湿。这个不可能!除非已经设计了排水系统,还要有防潮措施才对。

  一根洛阳铲被吕绍安打了下去,地面非常坚硬,青铜的洛阳铲直接卷曲变形,那就使用工兵锹好了。

  果然,三合土出现在吕绍安眼前,三合土下方,都是白色的石灰。吕绍安再次敲击那些墙壁,依然有一层坚硬的三合土防护。这特么就是用粗糙水泥材料修筑的一座碉堡嘛!

  但也只是相似而已,不说比起后世的碉堡,就算比郁洲岛上吕绍安随意掘出的巢穴堡垒,惧留孙的这座神庙的设计、结构坚固、射界方位也相差甚远,东施效颦呢。

  几块木牍被从地下掏出的坑里检出来,一共九块,黝黑沉重,居然没有腐烂。其中一块木牍上标注的线条,按照吕绍安的粗略看法,这就是北海附近的海岸线示意图。

  陆地上也被奇怪线条勾勒出一个个环环相套的闭环,很明显,这是等高线。示意山、岛、陆地高度。这个世间居然还会有这等文明?

  再看其他几块的地理也都是各处分布,山东、河北、中原、河东、关中、大江、蜀中等等,其中有一块看着貌似淮水流域的地形图,刻画最为详细。

  “那么指北针在哪?”吕绍安看到另一块磁铁之后,随口问道。

  “什么叫指北针?等等,是这个吗?”申公豹变戏法似的从袖中拿出一个圆盘。还好,是司南,不是玻璃仪表,吕绍安松了口气。

  对着描绘了北海地图的木牍,再以司南指探好方位。

  吕绍安就奇怪地发现,木牍的某个西北位置有些古怪。那个等高线凹陷位置被人特意往里缩进了一小圈!那是表示有个大坑在那里!

  需要过去看看,因为这个地方实在太古怪了,它根本就不应该出现在这个时空文明里。对于吕绍安这么快就能找到古墓,申公豹表示满意极了。

  虽然那些瞭望孔可以通风透气,但是神庙里的空气依然非常不好。主要是此前申公豹驱逐惧留孙后,并未管理这座神庙,所有后来许多小型野兽都能从瞭望孔钻进来当做巢穴。

  野兽嘛,谁又会和吕绍安这种有洁癖的穿货讨论环境卫生的话题,这儿又不用创卫!

  吕绍安的直觉就是,那个等高线凹陷位置应该就是小师叔说过的古墓了。惧留孙和土行孙师徒既然都是打洞穿墙的高手,那么一般的洞穴未必能够吸引他们的关注。

  其次,根据木牍上手绘的等高线观察,以及对神庙内右侧深井水位试探,吕绍安发现脚底下的地下水位就在神庙的下方大约丈深而已,后世尺寸不过一米六左右。

  那个洞穴的深度标识,似乎也在此深度,不是墓穴还能是什么?

  既然是要探挖古墓,准备的工作自然不能少了。

  吕绍安没有盗墓经验,却在前世看过盗墓小说,一些专业的东西没见过,但是得益于后世小说的琐碎描述,通过脑补还是轻易完成准备任务的。

  香、烛、工兵锹、指南针、镐、斧、火把、铜锥、桃木等等。最重要的,是武吉赶紧去找一头黑驴,没有黑驴那就黑马凑合。

  还有黑狗,找不到的话就要打猎一只匹夫黑色的豺狼也行。这些事情信则有,不信则无。

  吕绍安马马虎虎,介于信与不信之间的准备工作其实很不专业。无非求个心理安慰罢了,自己还有步枪在手呢!

  申公豹疑疑惑惑地看着吕绍安没头没脑的胡乱安排忙活,觉得这小家伙难道真看出什么门道了?可是俺为何就一点头绪也分不清呢?

  吕绍安猜测的那座墓穴大约距离惧留孙的神庙七八里地,离北海就很近了,其实就是背靠一处小丘,面朝北海的名堂所在。

  等到吕绍安过来时候,武吉早已带人在附近忙碌不少时间。清理杂草灌木,找到入口后就开始焚香祷告、献祭牺牲。

  吕绍安的鼻子差点被气歪了,原本打算用来入洞后防备僵尸秽物的黑驴蹄、黑狗血都没看到,看到的却是被武吉一本正经斩首在洞口前的黑马首、黑狼头。香烛一类东西自然也被武吉提前消费了,那么还剩下什么有用的东西吗?

  有的,武吉指向一边。喔喔喔,好在桃木还有,硕大无朋的一根!

  吕绍安暴跳如雷,出于对武吉的报复,吕绍安就要武吉扛着这根硕大的桃木冲击古墓!武吉此时也怕得犯哆嗦,然而不进去是不行的。

  敢不听话?国君的拳头更加恐怖呢!

  众人如临大敌般掩后,武吉更是歇斯底里地扛着巨大桃木一顿胡乱冲撞,古墓就被轻松打开了,然而啥事都没有啊?

  这是必然的,因为此前土行孙早就摸过这座古墓了嘛!

  “咋就忘了这一茬?”吕绍安拍拍脑袋,无所谓地说道。后背就留下武吉一道幽怨的目光扫射痕迹,和小师叔申公豹的戏谑取笑。

  众人先不急着进去,按照吕绍安的说法是要换换气。土行孙那种髅鼠之辈进去没事,不代表咱们也没事。

  几个仆从不断用扇子向洞穴里煽动,最后丢根火把进去,看看燃烧了许久火光依然如旧,这才算放心。吕绍安和武吉各执一扇门板遮掩在前,缓缓前行。

  古墓不算宽敞,结构也极为简单。就是石壁上开掘的一处巢穴而已。多数东西都被土行孙之前翻检破坏了,地面一片狼藉。

  一个巨大的石床空荡荡地突兀在墓穴中间,似乎还有些散乱的石器堆在上面。吕绍安大约翻检看看,这特么就是新石器时代的典型嘛。

  按照吕绍安推论,土行孙的盗墓应该是冲着财货而来。

  但是土行孙明显历史没学好,这种千年古墓出自新石器时代末期,不可能有货贝或青铜器件留给你土行孙拿去发财的,所以注定徒劳无功才是对的。

  但是显然他在这里发现了意外东西。

  因为土行孙盗墓失望之余,意外发现一具古尸尚未腐烂。本着废物利用的心思,土行孙把古尸带回神庙,打算蒸煮成肉羹后饲养几个力士,结果正在长眠的无支祁就诈尸了!

  这是申公豹听过的版本。然而,无支祁究竟是个甚样人物呢?吕尚和申公豹都说是上古神人,如何却被埋葬此地?因为神人遗骸一般是要去祖神之地安置呢。

  但是前世读过《山海经》、《封神榜》、《西游记》的吕绍安知道,无支祁就是一只猴子。所以?如果吕箐真和无支祁在一起?那么她也许就犯了人间戒律喽!

  《古岳渎经》说:水兽好为害,禹锁于军山之下,其名曰无支祁。其形若猿猴,缩鼻高额,青躯自首,金目雪牙。颈伸百尺,力逾九象,而搏击腾踔疾奔,轻利倏忽,闻视不可久。

  其他《封神榜》的袁洪、《西游记》的孙悟空,也都应该是无支祁的各种幻身。

  吕绍安前世看过电影《金刚》,觉得就是这个形象设计,无支祁根本就是一只大猩猩嘛。怎么着?如今世间还真会有这样的神兽存在?

  但是,事实胜于雄辩!无支祁曾经睡眠过的大床就在这里。无支祁打伤过土行孙,无支祁曾经在逢莱之地晃悠,见过无支祁的莱人也不少。

  那么,无支祁就必须有。或者再无赖地说,如果没有无支祁的出现,那么作者的这本书也该计划封笔了。

  对于古墓的探查进行得很仔细,但是收获不大。这也是必然,土行孙的土木专业绝不是说说而已。

  吕绍安不甘心地看着巨大的石床,总感觉还应该有些土行孙无法查探的东西存在。大石床的下面应该有点什么吧?这个石床也不像地下生成的原石雕琢。

  巨石质地坚固,重逾万斤,仓促间根本没法移动。但是地面的的三合土就容易许多,至少吕绍安和武吉的工兵锹可以铲碎清理。

  虽然耗时不少,还是渐渐掘出一个大洞。随着两边挖空,果然就有不少东西坠下坑底。

  先被清理出四片玉牌,上面刻着一些繁琐图案。然后又掏出一块泥土疙瘩,但却比一般泥土重了不少。

  吕绍安仔细捏碎土块,就露出一块黄色的玉玦,上面似乎还有刻字?吕绍安惊奇不已,将那玉玦擦拭干净递给身后的吕尚。

  这块玉玦上的刻字与殷商文字不同。但是吕尚博学多识,又和申公豹一起讨论了会,总算可以确认,这块玉玦上的文字是一个“禹”字。

  这怎么可能?吕绍安震惊了。

  无支祁和大禹有过交集,《山海经》里有类似故事存在,前世就当故事听好了。但是大禹的玉玦为何会在无支祁的墓穴出现?

  吕尚和申公豹的神情也都肃穆起来,这可不是小事。吕尚和申公豹都熟知青丘典藏,自然知道“禹”是谁。如今他的墓穴却在逢莱之地发掘出来,禹不是葬在会稽山吗?

  青丘源于羲和少昊之国的旁脉,初为帝俊占卜。等到后羿篡夏时期,少昊之国就被迁徙去了曲阜,青丘算是灭国了。

  不过随着少康中兴,青丘之国也跟着复国。开始就是一个不起眼的部落方国,因为与竖亥之国比邻而居,自此就有了联合对抗夏人的理由。

  当时的大略就是竖亥之国四处行商积累财货,青丘之国重振九夷之国,武力一时强盛。

  终于到了夏桀时期,商汤两誓青丘九夷,这才一举推翻了夏人的统治。殷商进入中原膏泽之地,青丘依然留在东海之滨,与殷商分治这天下。

  此后殷商不断征伐、迁徙,武功日趋强盛。青丘却在最初昙花一现后,醉心文华。它所在的东海之滨,也没什么可征伐地方。所以武功暗弱,渐渐堕落为殷商的附庸之国。

  只不过几百年的文华传世,又让青丘再次执天下文华之牛耳。所以吕尚对三代《易经》的研究,远在半吊子的吕绍安之上。

  “昔日大禹治水,伯夷著《山经》四图。至于商汤,伊尹再续《海经》四图。今日师尊贞人丈皓首穷经,注的却是《大荒经》。”吕尚慢悠悠说道。

  “可惜《山经》失传良久,那么今日得到的四片玉牌,上面的文字是?《山经》吗?这四片玉牌需要带去大商邑给师尊研究。如今《海经》被归于《大荒五藏》,貌似还在?

  可问题是:谁知道师尊贞人丈在编辑《海经》之余,又会删削几何呢?如今有了《山经》对应《海经》,互相参谋印证,恐怕师尊删减的文稿一定会少些吧?”申公豹有些疑惑。

  要说贞人丈门下弟子众多,其中得意者五人。所谓的《大荒五藏经》,实际上打算五个弟子分别收藏传承的意思。

  然而有人的地方就有江湖,贞人丈的五个弟子也未必都能同心。

  胶鬲与苏护相友,吕尚与申公豹相善,逢龙最后却叛师了。其中真正算得上贞人丈嫡传的,倒是胶鬲、苏护的学问。

  吕尚游学甚广,一身本领学识大半却是外来领悟。申公豹入师最晚,少年时常伴吕尚远行。申公豹和吕尚之间,说起来是师兄弟,其实倒与师徒无异。

  所以门下弟子们最感亲切的,也就是他这位小师叔兼大师兄了。

  逢龙另走了九候的门路,进入朝歌人仕,自后就很少来看他这个师尊,从此也不被其他四个师兄弟待见。逢龙自此心怀恶念,想要设计灭人青丘门户,也算理所当然哉。

  无论如何,这座古墓如今不仅干系到无支祁,而且干系到大禹。或者说,无支祁和大禹,究竟如何关系?他们间究竟谁杀了谁?这很重要。

  因为不管剩下的那个人是谁,如今祂都还活着!?吕尚和申公豹对视一眼,都纷纷紧张起来。吕绍安倒不太担心,管他谁谁,只要不是打不死的小强,先拿枪蹦了再说!

  有了收获就要继续挖,很快又有一件长长的大家伙落下来。武吉伸手想要拖出来,结果手上一沉,拖不动啊?

  “咋就这么沉呢?”武吉再次发很用力,勉强拖拽出来。

  “哇靠!”这玩意长约丈八,后世来说一百几十斤还是有的,啥玩意这么沉重呢?

  众人都围上来,看得啧啧称奇。吕绍安小心用铜刃清除表面泥垢,慢慢看出这就是一个包裹。然而包裹的材料非常坚韧,不但铜刃无法划出痕迹,工兵锹也不行。

  这个材料是?合金编织!吕绍安心下狂跳。什么玩意要用这么上等合金的编织袋包裹?

  即便以吕绍安的前世经验看,这个编织袋的材料科学也不是一般人能够见识。只有那些航天级的飞船上才有可能少量使用。

  如今,时空穿越的痕迹已经明明白白地展示出来。

  吕绍安挥手分开人群,对着包裹射出子弹。包裹变形很多,但是依然无法被自动步枪近距离打穿。不过一条缝隙却张开了嘴巴。吕绍安欢呼一声,继续用铜刃扩展缝隙。

  远在长生岛的无支祁忽然有所感应,他一把推开莱甲就跨出神庙向南岸跑去。莱甲爬起后赶紧跟在后面追踪。

  这个神人太能吃了,此前北海之神留在岛上的食物,原本足够他们半年所需,如今快要见底了。莱甲每日拼命狩猎鱼类补充,食物却依然不可逆地日渐干枯。

  这位神爷爷总算走了!眼看着无支祁直接跳入海中,载浮载沉地往逢莱方向直直游去。神仆莱甲深深地吐了口气,瘫软在沙滩上。

  至于说吕箐,人家本来就是长生岛的主人,当然能照顾好自己了。

继续阅读:第30章 无支祁

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商谴

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