随后我又审视了片刻，确定我是看不懂这张图，便将它还给了达可帕。
说道：“达可帕先生，真想不到你对我们东方的文化这么有研究，这张海路图标记方位的方式，是连我这个本土人都看不懂。”
达可帕笑着摇了摇头。
“哈哈，徐先生这是过誉了，其实我在几年前刚得到这海路图的时候也是一窍不通。
后来是花了大把的钱，找了很多东西方的专家，好不容易才破解了上面的内容。
我只不过是拿了那些专家的结论罢了。”
随之他大概给我讲述了星斗定位的原理。
说这图上有一个时间和星斗方位的对照表。
也就是我们处于对大海之中的某一个位置，在不同的时间，与天上星辰的对应位置以及和海平面的仰视角度是不同的。
也就是在确定时间的情况下，一个特定的星辰位置关系对应着唯一的海平面坐标，由此就可确定方位。
这种星斗定位非常之复杂，但却也很直观，因为他不需要用到任何的定位仪器。
要知道我们四大发明之一的司南是在春秋战国时期才出现的，由此可以推断，这种星斗定位的应用至少是在此之前。
因为在有司南的情况下再用这复杂的法子，那就有点脱了裤子放屁的意思了。
而达可帕解读这张海路图是迫于无奈。
我听完之后若有所思地点了点头，说道：“难道沉船红龙真的也在溯昭海角的海域之中？这的确是有些太巧了……”
随之我又向达可帕问道：“达可帕先生，你所说的红龙大概是怎样的一艘沉船？
除了这张海路图以外你可对它有其他方面的了解？”
达可帕点了点头，说他这些年为了组织这次打捞，是做足了工作。
他和手下的团队查阅了大量的资料，确定沉船红龙应该是属于东方一个末代帝王。
这时苏亦夜和珍妮等人也都凑了过来，提到末代帝王，珍妮就很感兴趣，因为她就是灭亡的满清帝国之后裔。
这时达可帕说道：“如果我们的研究没有出错的话，红龙的主人应该是叫做武庚。”
我们听完之后陷入沉思，因为在我的印象中，我们的历史从夏商周开始，到元明清结束，历二十四朝，似乎没有哪朝的末代君主是叫做武庚的。
这时我说道：“武庚？达可帕先生，你确定是这个人？”
因为我知道这家伙的中文很不标准，搞不好就给念错了。
达可帕说肯定不会错，即便他对东方文化不是很了解，但沉船红龙的事儿他研究了多年，绝不可能把人的名字都搞错了。
这时珍妮说道：“武庚，你说的难道是帝辛之子？”
听她这么一说，我恍然也想起来了。
所谓帝辛也就是商纣王，纣王的儿子好像就叫做武庚。
达可帕听我说到纣王，当即点了点头。
“对对对，sonof纣王。”
随之他又向我们讲述了一些他曾经研究的资料，我才终于是听明白了。
所谓商纣王，在我看来，是咱们五千年历史中的头号冤大头。
因为一提到纣王，大部分人的印象大概都是昏君一个，荒淫无度，残暴异常，被妖女苏妲己迷惑，百姓苦不堪言，最后武王伐纣，推翻殷商，天下人皆拍手称快。
但这些东西都是一部明代成书的小说《封神演义》中的描述，真实的帝辛可没这么昏庸。
历史上是否真的有苏妲己这么个狐妖还有的一说，而后世之人，把后世所有昏君的荒唐事儿全都往纣王头上盖，久而久之，也就形成了对商纣王昏君的形象。
当然，帝辛作为亡国君主，他肯定有错，但绝不会像封神中描述的那么离谱。
历史上的帝辛，应该是一个身形魁梧，面容俊朗，堪称英豪的男人。
而他的儿子武庚，更是人中龙凤的存在。
武庚不但仪表堂堂，文成武就，为人还宽宏大度，深受百姓爱戴。
因此在武王伐纣之后，姬发不但没有斩杀武庚，反而还让他做了官，管理殷商的旧地。
后来武庚也不负姬发所望，他把手下的领地打理得井井有条，殷商遗民大悦，百姓纷纷称赞武庚，为此姬发更是欣赏武庚。
不过欣赏归欣赏，武庚终究是商纣王的儿子，周武王姬发覆灭了殷商，宰了武庚的亲爹，难免还是会担心武庚造反。
所以姬发特地在朝歌东部设立卫国，让管叔为卫王，就是为了监视武庚，防止他造反。
刚开始武庚也是老老实实治理殷商旧地，没有任何异举。
可周朝建立之后的第四年，周武王姬发就驾崩了，他的儿子姬诵继位，那时候姬诵才十三岁。
也就在这特殊时期，武庚一下子就露出了狐狸尾巴，跟着那监视他的卫王管叔一起，就造反了，史称三监之乱。
武庚以为自己能击败年幼的周成王姬诵，取而代之，结果却遭遇了一个劲敌。
此人名为周公旦，是周文王的第四个儿子，也就是姬发的弟弟，姬诵的叔叔。
周文王以后天八卦著称，而周公旦也得了文王的一些真传，我们后世常说的“周公解梦”，指得就是周公旦。
姬发驾崩之前念及儿子年幼，便托孤周公旦，让他让代理国事。
之后周公率军东征，击溃了叛军，诛杀了管叔，相传武庚也是在兵败之后被周公所杀。
但是后世还流传着另一个说法，说武庚没有死，他在兵败之后带着大量金银珠宝南逃，最后渡海逃出生天。
达可帕说，当年武庚潜逃所坐的那艘船就叫做红龙。