在上古时期，有一个修行者也不知道从何而来，反正是长期居住在昆仑雪山之上，修行悟道。
后来他为了修成正果，便将自己的恶根剥脱下来，封在了昆仑雪山之中。
如此他的恶根在地下蛰伏千年，吸天地浑浊之气，渐渐成了气候。
再后来，有一个名为无相的人，经过昆仑，把他从雪山里释放了出来，如此那修行者的恶根便自成一体，也就是万魔之祖，罗睺。
脱离昆仑雪山之后，罗睺凭借着强大的力量收服了吐蕃其余的妖邪，从此建立了魔国。
后来无论正邪道上的人，无不知晓罗睺的大名，但那个吧罗睺放出来的无相却是鲜为人知。
不过罗睺称霸之后并没有忘记无相，一直对他很是敬重，而且每年都要举行一场祭祀，来感谢无相把他释放出来的大恩。
而那个时候负责祭祀的，也就是曾归降于罗睺的蛇婆。
无论是在吐蕃还是中原，人们总是喜欢给敬仰的神明或是圣人塑像，然后摆在庙堂上祭拜。
但罗睺祭祀的这个无相却很是特别，无相之中的“相”其实指得不是脸，而是说这个人虚无缥缈，根本就没有实体。
所以连罗睺都不知道他的长相，他的形态，甚至是他的名字。
无相二字，是罗睺在不知道如何称呼他的情况下，自己起的。
如此，后来魔国自然也就没办法给无相塑像，祭祀的时候，蛇婆摆的是一个空祭坛。
这个祭祀无相的习俗在魔国时期从未中断过，直到后来，传言中的佛陀莲花生转世成了格萨尔王，灭掉了魔国，这个祭祀也才跟着结束。
当然，后世之人，除了像我娘这种魔国时期传下来的后裔，便鲜有知晓无相的了。
另外我娘还告诉我，后世有人猜测当初在昆仑山的那个修行者其实就是佛陀莲花生大士，他是因为剥脱了恶根所以才成了佛。
而后来他转世成格萨尔王诛灭罗睺势力，实际就是斩除自己当初遗留下来的恶根。
我娘听我说到大凤凰寺之下的那个怪人，无论我从什么角度都只能看到他的背影，似乎他本就是无身无形，她便觉得这和传言中的那个无相人有些相似，所以才提出这样的猜想。
我听完之后很是诧异，如果说无相是释放罗睺的罪魁祸首的话，那这家伙必然不简单，他之前可能真的没有骗我，鬼菩提就是可以逆转乾坤。
可问题是我吞下鬼菩提之后，美娥为何没有起死回生呢？
我心里清楚，鬼菩提救人肯定是不可能通过医理。
因为在医理的角度来看，先前脑袋被砸扁了的我以及被方知画分尸的美娥，都是不可能复活的。
所以所谓的逆转乾坤应该是类似于熵那种神秘莫测的力量。
我叹了口气，想着这事情真是变得越来越复杂了。
而且我隐隐产生了一种很不好的预感，想着美娥的死会不会是和熵或者无相有关呢？
我始终觉得天上不可能会掉馅饼，所以我猜想，熵也好，无相也罢，只要是通过他们的力量去改变一些事情，就会造成一些难以逆转的严重后果。
所以美娥的死对我来说更像是被敲响的一个警钟，让我忌惮熵和无相，不想再和他们产生任何的瓜葛。
随后我们三人很快来到皇觉寺下的小镇，如今的皇觉寺早已不是朱元璋出家的那个地方了。
只不过是后世之人念着朱元璋曾当过和尚的逸闻，为搏眼球，特意修建的一座寺庙，而庙里也都不是那种正经修行的和尚，无非就是想赚些香火钱。
不过虽然寺不是当年的寺，和尚也不是当年的和尚，但位置却没有变。
这里的确就是当年如念和尚舍命救下鱼幼薇的地方。
根据全真弟子传回的消息，两人最后一次出没就是在这个地方。
随后我们当即向周围人打听，没想到他们竟都知道鱼幼薇和慧空和尚。
起因是在三天之前，一个女子在街上追着一个和尚跑，女子对和尚很是殷勤，但和尚却完全不搭理她。
旁人看着一个苦行僧被个美娇娥追着，都觉得稀奇，便一路跟着看热闹。
最后那女子似乎是被和尚的冷漠给激怒了，便拦在他的面前威胁道：“你的眼里就真的没有我吗，好，既然如此那你应该也不会不在意我的清白吧。”
然后那女子便要在大街上当着众人脱衣服，说和尚要是不带她走，她就在这街上脱得一件不剩。
和尚对她很是无语，气愤地根本不想搭理她，周围看热闹的人却是在旁边起哄叫好。
而之后那女子还真就说到做到，当着众人的面，一件接一件地开始脱衣，眼看就要脱得一丝不挂了，周围人都欢呼起来。
怎料和尚最后还是回了头，扛着那女子跑出了镇子。
因为当时那事情实在闹得太大，所以现在镇子里是人尽皆知。
另外还有人抱怨，说真不知道那脏兮兮的和尚有什么好的，要论才貌，自己得胜过那和尚百倍，那女子怎么就看不上我呢？
我没做任何回应，只是勉强地笑了笑。
“这位大哥，那你知道那和尚带着女人去了何处吗？”
“哟，那可不太清楚了，好像是朝着北边的山里去了吧……”