第二百三十三章
四爷说：“这道理很简单，有钱了，就都来了呗。那你那些奢侈品要是在八十年代来中国卖，您不是䞍等着赔钱呢吗？那时候，刚刚能吃饱，这个人穿衣服就两种颜色，不是灰就是蓝。里面清一色的白衬衫。女的要是穿个粉的都不好意思出门。”
李淮北的爸爸有些感触的说：“那时候对大陆的负面传闻也不少的。说得好像原始部落一样的。”
白富春说：“人穷志短嘛。这人和国家都是一样的，发展落后就是受欺负。家庭也一样，你的条件好，有钱就可以有很多的选择，你没钱就只能忍着。我们这些人都是从没钱的时候过来的，所以，我们对于钱有独到的见解。和您这个做根儿就有钱的家庭是不一样的。”
四爷说：“我们穷过，对于钱是重视的，但是，对于挣钱的方法也要有讲究的，所谓君子爱财取之有道。该是我的，我就会抓住，不该是我的，我绝对不会去要。我们穷过，所以，我们不怕钱少，大不了就是回到以前嘛。有什么呢？”
李淮北的爸爸伸着大拇指说：“这就是‘爷’的性格。我知道。我有时候也有这种冲动，大不了就不挣你的钱嘛。有什么了不起。对不对。。。”
四爷哈哈笑着说：“你这做生意的就不要学我们了，所谓和气生财嘛，不是置气的事啊。。。”
李淮北的爸爸说：“我有时候会刻意的做一个‘爷’。因为我骨子里也是一个北京爷们。有北京爷们的血液。。。”
四爷和白富春已经笑得不行了，四爷一边笑，一边说：“您绝对是北京爷们儿，不过您说的时候啊，后面加上儿化音。要不就不是这个意思了！”
李淮北的爸爸愣愣的看着四爷，有看了看李淮北。
李淮北无奈的说：“他们的儿化音我不懂，一会这里加，一会那里不加。反正我是懵的。。。”
李淮北的爸爸说：“哎，这几年在台湾很多人都以会说北京话为骄傲的。那个李敖先生就是北京话的拥趸者呀。他写的东西也很有代表性。比如北京法源寺。就是他对北京的热爱了。。。我们这些出身北京的人呢看着很是激动的。就是，有时候啊，人家说你们家是北京的，来一两句北京话儿了。我们都不会说呀。。。”
四爷笑得更厉害了，他上气不接下气的说：“您那个北京话的话后面就不要加儿化音了。这不和谣性。”
李淮北的爸爸更是愣了，他看着四爷说：“你说到什么性。。。”
四爷说：“谣性，就是说话的习惯，规矩的意思。也就是说，您说的不和北京人的规矩。”
李淮北的爸爸感叹着说：“哎呀，这真是博大精深啊。”
白富春说：“其实呀，这也可以理解，就比如您们那个闽南语，我们也不灵不是。我还记得，就是年代刚刚改革开放的时候，北京人都喜欢模仿港台腔。学唱粤语歌，闽南语的歌。那时候，就是以说这些话的强调为骄傲。为什么呀，还不是你们南方发展的早不是。这就是直接跟经济挂钩的。你看没有拿蒙古话当时髦的吧，因为，现在的蒙古不是干不过南方吗。可是，你要是放在元朝，是不是就是以会说蒙古语为骄傲了。是吧。此一时，彼一时嘛。”
李淮北的爸爸赞许的点着头。
李淮北说：“哎呀，这北京人说话是真有讲究，我也接触过很多北京人，他们说的习惯都不一样的。有很多区别的。。。”
白富春说：“这北京人啊，您也得看是哪里人。北京老城区的人是一个样，北京外环地界的人呢又是一个样。您要是到了门头沟，房山，大兴，这都是挨着河北的地方。他们就有一些河北人的口音和习惯。您要是到了望京，酒仙桥，就很少能看到本地人。那望京还有一大部分是韩国人呢。所以，这方言习惯在北京是什么样子的都有。说话也一样，您到了顺义，平谷，说话又一个样儿。您要以为北京人说话都那样那就错了。而且，这风俗也不一样，所谓是十里不同乡指的就是这个。如果是在过去，北京西南的嫁给北京东北的，那就热闹了。以前呀，生活刚刚改善，这结个婚呀，就跟打仗似的。那时候的娘家人就怕吃了亏，讲究一个挑理。仿佛是挑出理来了，就证明他懂得多，就证明他给亲戚家拔份了。所以，那时候，经常有结婚的两边打起来了，就因为娘家挑理挑的过分了。哈哈，想起来都可乐。。。”
李淮北笑着说：“台湾也有一部分的地方是有这样的风俗的。就是闹婚，很厉害的。”
四爷说：“现在就没有这么多讲究了，都是在酒店办了，就省了很多事了，以前都是在家里，办流水席。一下子就要办很多天，很累的。我还记得，那时候，结婚讲究要在中途被人截住，要糖吃。我有一次看到邻居的婚礼，那边送亲的刚进胡同口就让人给截住了，把装糖的袋子给撕破了，一帮孩子给糖抢光了，那个人一点办法没有，只能在胡同口的小卖部买糖。被这群孩子给堵在小卖部里了。买多少就抢多少。那哥们愣是把身上的钱都花光了。”
李淮北对四爷说：“叔叔，你交给我几句北京话呗。上次你教的我都忘了。在台湾也好跟人家炫耀一下子。。。”
四爷说：“你看啊，先教你一句啊，背阴儿。。。”
李淮北跟着念，然后问：“这是什么意思？”
“这就是说在阴凉的地方。没有太阳的意思，把这个儿化音换到前面，就是倍儿阴。。。”
“倍儿阴。。。这又是什么意思？”
“这倍儿是北京话里对这个事情的加重。就是倍感亲切的那个倍的意思。倍儿阴，就是说这个人是很阴险的。同样发音的三个字，把儿化音换个地方就是不一样的意思。这都是北京的土语。”
白富春说：“我个人认为现在北京的土语，只是在日常生活当中给通俗化了，其实他以前都是文言文。比如这个北京说的咸薄。他的薄是发bao的音。其实这薄就是文言文。叫俗了就成了bao了。还有这个贫蛋的贫。现在都习惯写成贫子，大意是说这个人话很多，很能侃大山的意思。但是，我认为，他应该是这个‘频’字。也是频频的意思，也是多的意思，也是文言文。。。”