第83章 新君第一诏!为先帝定谥号!
小熊梦虫2023-07-13 08:392,340

难怪。

那么多的人想做皇帝!

因为,这种感觉当真令人迷醉!

世间种种,万物苍生,天下宇宙,俱在掌指之间。

这一刻,朱见深感觉,他仿佛就是一尊站在云间的神明!

皇帝啊!

天子啊!

受命于天,代天牧狩!

在这个百姓思想尚未觉醒的时代,天子的意志便是天命!

简单的来说,这天下苍生,天下臣民,朱见深从此以后都可以杀生予夺,随心所欲。

在理论上,除了冥冥中的上帝天神,没有人比皇帝更大,除了虚无缥缈的上苍,没有任何意志与事务,能束缚皇帝,能够束缚天子。

即使是君权被贵族限制的西方,尚且法国国王路易十四喊出了那句名言——朕即国家!

换而言之,此刻的大明新君朱见深,便是神,大明王朝的真神!

当然,这些都还不过是表象罢了。

现在朱见深这位新君,不但只是个“代理皇帝”,还是个妥妥无疑的“光杆司令”,朝堂之上连一个心腹都没有。

凡是皇帝,就会迫不及待的想要掌握权柄,想要获取更多的权力,想要自己亲临政务,将一切都掌握在手里。

新君朱见深,此刻也不例外。

所以,他决定试探一下,看看着朝廷里,究竟有几个人,是真正效忠于他的。

至于试探的方法,那就很简单了,现成的就有。

朱见深清了清嗓子,朗声开口道:“诸位卿家,都请平身吧!”

待到众人站定,新君坐在龙椅上后的第一道诏命,也随即而来。

“我大明以孝治国,先帝自即位以来,内抚黎庶,外御夷狄,选贤举能,息兵养民,赈荒济民,弘扬文教,使我大明天下安定,法纪严明,经济发展,仓廪充实,百姓安居,社会稳定,蔚然有治平之象……”

“先帝挽社稷于将倾,救大明于存亡,着礼部太常寺与内阁九卿等,共定先帝庙宇……”

听了新君这第一道诏命,满朝文武都是面面相觑。

皇帝陛下这是……有些太不要脸了啊!

是,先帝的确有功绩,也的确有政绩,但是远没有你夸赞的这般耀眼吧?

还什么“蔚然有治平之象”……

咋滴景泰朝出现了一个盛世啊?

我们这些朝臣官员怎么都不知道?

这位新天子方才说的话,意思已经很明显了。

为了弘扬孝道,他即位称帝第一件事情,就是要给先帝立庙,定下庙号与谥号!

而且从这位新君之前那番对先帝肉麻极致的赞美话语中不难看出,新帝陛下要的还是中等往上的那种,不是什么恶谥恶号!

眼下大明朝廷最要紧之事,的确就是为先帝定下谥号与庙号,而后按照繁琐的礼制流程,将先帝葬入提前修好的帝陵。

所谓庙号,就是在君王世代供奉的太庙里面吃冷猪肉,享受祭祀时候的称呼,源自商朝,并且只有做了重大贡献的君王才有资格拥有,也是对他们生前功业的肯定。

谥号则是始于西周,大人物死后,后人按其生平事迹进行评定后给予或褒或贬评价的文字,为了方便对他的一生盖棺定论,选择用谥号来进行粗略概括,从而给出一个具有评价意义的称号。

皇帝身为九五之尊,庙号与谥号自然齐备。

不过因为后期皇帝谥号字数很是膨胀,而且几乎只要是自己后人接位的皇帝子孙都会给父祖上美谥,故而谥号实际上无法显示皇帝评价,庙号反而取代了谥号起到盖棺定论的功用。

所以,群臣此刻心里面都明白,先帝的谥号肯定都是美谥,问题在于这庙号上面。

毕竟这庙号乃是皇帝死后在太庙立室祭祀时所起的名号,常用“祖”字或“宗”字,关系到先帝死后在太庙受万世香火。

开国皇帝一般被称为太祖或高祖,如汉太祖、唐高祖、宋太祖等,后面的皇帝一般称为宗,如太宗、世宗、神宗等。

发展到现在的大明,每一个庙号都有着它独特的深厚内涵。

那么,问题来了。

先帝适合什么庙号?

太祖(朱元璋)与太宗(朱棣),先帝是别想了,他也没资格,都被用了。

仁宗这个庙号上佳,凡是死后能获得“仁宗”庙号的皇帝,他在位期间肯定实行仁政,而且百姓也爱戴于他。

这样的皇帝比较少,纵观历朝历代,也仅有四位皇帝获此殊荣。

先帝御极天下八年,夙兴夜寐地励精图治,直至积劳成疾骤然崩逝,大明朝也在他手中恢复了些许元气,此刻给他上“仁宗”庙号,虽然有些过誉了,但是还勉强尚可。

但是,偏偏这仁宗庙号也被用了。

洪熙皇帝虽然只做了一年的大明天子,但是人家是出了名的宽厚仁慈,所以他用这仁宗庙号才是相得益彰。

那么问题来了,先帝该用什么庙号,还得遵从新君的意愿,要好的那种?

一时间,满朝文武都陷入了沉思,绞尽脑汁地冥思苦想了起来。

九卿大员与内阁重臣更是如此,恨不得自己第一个想到绝佳的庙号,赢得新帝陛下的青睐。

太祖,太宗,仁宗,宣宗都没了。

这些一等一的上佳庙号,都被前面的大明天子用过了。

那现在还有什么庙号,能入新君的法眼?

朱见深静静地看着群臣,也没有出声惊扰。

他的意思很是明显了,要给景泰帝朱祁钰上一个好庙号,算是对他为大明朝做出那些贡献的肯定。

满朝文武都不愚蠢,他们都定然领悟到了自己的意思。

那么,接下来,就是“分辨忠奸”了。

正当这个时候,内阁首辅高谷率先发话了。

朱见深一见到这个老货,顿时就觉得有些头疼。

以高谷那刚正不阿的性子,他第一个给出的庙号,只怕不会是什么好东西。

果不其然,只见高谷面无表情地奏道:“陛下,臣以为纵观先帝一生功绩,神宗为佳!”

此话一出,满朝文武开始了交头接耳,议论纷纷。

朱见深坐在龙椅上面,一张脸已经拉了下来。

呵,神宗!

乍一听之下,还以为明神宗应该是个了不起的皇帝,是个有着丰功伟绩的皇帝。

毕竟,“神宗”这个庙号,表面上听起来是那么神圣而高贵!

但是,这是个名褒实贬的庙号。

神宗神宗,这个“神”可不是神仙那个神!

民无能名曰“神”!

说白了,就是老百姓不知道怎么评价,说你好吧,不甘心,说你坏吧,不忍心。

神宗这庙号,表面上神圣高贵,却是暗藏贬意!

历史上那几位神宗,也并不是什么英明君主。

宋神宗的王安石变法,不仅没有解决实际问题,反而加剧了党争。

西夏神宗在位期间内忧外患不断,联元抗金没得到实惠,反而屡战屡败导致江山濒临崩溃。

后面的正牌明神宗就更牛了,二十八年不上朝,坐视官员贪腐受贿,派遣太监在天下各地收刮民脂民膏,将国家搞的一塌糊涂。

高谷这个老货,这是欺负自己不懂啊!

继续阅读:第84章 庙号之争!这位新帝不好糊弄!

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