“那贼官言而无信，竟言我兄弟二人所捕大虫非是山林中所猎！且放言，需捉活物方能结束吾等役务！”
“怎的有这事？”
解氏兄弟中，口才还算清楚的解珍向孙立讲述他们在登州府衙里的遭遇。听罢前因后果，孙立眉头紧皱到一起，两条浓粗的卧蝉眉几乎宁到了一起。
张四郎方才就已经听了解氏兄弟讲述。此时再听一遍，心里更感愤愤不平道：
“登州府上下，除了恩公，又有几人能奉公守法，从未欺压我等小民！”
从张四郎的愤然之色中，看得出来，他在码头的营生，也没少遭受大小官吏的卡要。
坐在一旁的吕商，虽然也竖耳倾听，但也没有多言。即便是行商多年，所遇到的各种龌龊远飞张四郎或者解氏兄弟所能了解，受制于他商人的敏感嗅觉和身份，断不会随意祸从口出。
就连前世里一向嫉恶如仇的宋强，虽然酒劲过去了些，脑子异常清醒，但也未出言附和张四郎。毕竟自己只是一个北地逃民的身份。现在自己的身份没有立场去抨击当地官员。只是心里长叹一声，脱口而出：“兴百姓苦，亡百姓亦苦……”
忽的感觉有几道目光朝他望来，宋强抬头才发现，一桌人都眼神复杂的望着他。连忙摆手道：“这是我在北地军中经常听我们百夫长说的口头禅，他博识广闻，我也跟着学了些东西。”
“这话倒是也说透了这世间千百年啊。”吕商不疑有他，真以为这就是宋强在辽军中听闻的东西。倒是对他偶有警世之言感到惊喜。看他的眼神都有些意犹未尽，似乎还想听听宋强还有什么藏货。
宋强却决定闭口不言了。原因无他，不想因多言得罪席上的孙立而已。再怎么说，他一个兵马提辖也是七品官了。跟席上的其他人有着身份上天然的隔阂。大家都是成年人，就不必再说什么酒后失言这种屁话了，没人信的。
反正现在他确实酒上头，就算意识依然清醒，却不妨碍他装得醉成死猪一般。
而孙立并没有因为宋强的话而有什么异色，好似根本没有听到一般。只是低头沉思片刻头，又抬头向解氏兄弟追问道：
“捉住活的大虫？这是哪个混账主意？汝二人有何打算？”
解氏兄弟若是有主意，也不会约孙立在此相见了。听表兄有此一问，兄弟俩面色愁苦，解珍说道：“那山中大虫岂是容易活捉的？且那府衙管事的说限期十日内捕捉到活的，吾等才能冲抵入冬后的徭役。家中闲田早已典卖出去，若是入冬还要进京服徭役，娘亲没了我等照料，这个冬天还不知要遭多少罪。”
不待孙立开口，一旁的张四郎已经蹭的站起身，各拉住解氏兄弟的手道：“解家兄弟莫忧！若是真的要去服徭役，汝等娘亲便是我四郎的娘亲！绝不会让老人家冬天受苦！”
张四郎倒是肺腑之言。
不过孙立还在这边坐着，自然不会让一个外人介入他们的家事之中。直接压手让张四郎坐下。
“四郎你且坐下，此事自有我来做主，若需你帮衬时自会找你！”
既然孙立发话了，张四郎就算有心出头，此时也只能偃旗息鼓。不管怎么说，解氏兄弟都是孙立的亲戚，也确实还轮不到张四郎此时强出头。
宋强却是有些看不明白了。这孙立与解氏兄弟是亲戚，而且看起来两家的关系并不差。若是孙立靠自己的关系对解氏兄弟帮衬一二也并非难事。怎么看起来孙立脸色好像便秘一般，如此为难呢？
好在孙立随后说的话，为宋强解了疑惑。
“这捕捉大虫一事，还是要办，这功劳必须拿到！若不然，汝等二人的匠户转民户之事怕是我也很难说得上话啊！之前使得银子也就砸进水里了！”
宋强此时方才恍然大悟。原来孙立头疼的是解氏兄弟转入民户的事情。
不过他似乎也曾听闻，宋朝的户籍管理制度上，堪称华夏古代史上最开放自由的。比如唐朝严格区分的良民和贱民，元明清的军户和民户之间巨大区别等等。不同户籍之间待遇天差地别！而且户籍世袭，几乎无法改变。
怎么传闻中开放自由宋朝人，也会为了改变户籍而如此煞费苦心呢？宋强甚至想，莫非自己穿越到一个假的宋朝？
另外这解氏兄弟怎么是匠户？他俩不是猎户么。猎户不是户籍中的一类么？
心中有疑问，自然要寻求解答。好在宋强有着北地逃民的身份掩护，不了解宋地制度也不奇怪。而走南闯北多年的吕商正是可以给予他解答的人。
“贤弟初至宋地，对我大宋户籍章程不解情有可原。且听我说来。”
随即，吕商便将宋地户籍制度特点娓娓道来。
自大宋开朝以来百年间，有行户、铺户、坊户、机户、匠户、坑冶户、糖霜户、焙户、铛户、糟户、酒户、盐户、磨户、镬户、亭户、染户、药户、花户、菜园户、果园户、茶园户、漆户、炭户、窑户、纸户、船户、舶户、渔户、墓户等等名类繁杂。
这些编户本并不受到严格的地域和行业限制。流动性要较唐朝，以及前世元明清三朝更为自由。
但其中行户、铺户、坊户、匠户等却最为特别。原因就是前三者实为商户。即便是在古代经济中高度自由发达的宋朝，商户依旧是社会的底层。即便是他们拥有大量的田宅钱财，也无法改变在社会生活中，处处受限的大环境。
但是出门的穿衣、头饰，出行的车仗，甚至有些高消费场所都有严格的限制。
到了徽宗时期，朝廷由于财力匮乏，对商户约束减轻了许多，但千百年来整个社会对于商户的歧视，其实并未有根本改变。
而另一个千百年来与商户一样备受歧视的难兄难弟，便是匠户了！
这些有着专门技术，从事手工生产各类金银加工、制作玉器、漆器、造纸墨笔砚、印刷、建筑等工匠户。虽然在宋朝后都一律算作民户的一类，但官府随时将其征差派役，通常都是一些大型工程，甚至是随军制作攻城和防御器械。
但实际上，这些征召的匠户中，很多人在战争中都被填了壕沟！
听了吕商的讲述，宋强心里很不是滋味。来自后世的他非常清楚，那些流芳千年百世的工艺品和文物，是无数卑微不被当世所重视的匠人们的创造。
甚至可以说，中华文明的创造者，并不是那些被捧得贼高的统治者，而是千千万万生活在最底层，靠着仅够糊口的粮食，却创造出璀璨文明的基层劳动者。
了解了一些宋地户籍的概况，宋强谢过吕商，转而向解氏兄弟问道：“两位兄弟既是匠户，那是做什么手艺的？”
解珍连忙扭身正视宋强，说道：“我爹乃是铁匠，本为在编官坊制作农具和部分兵器。老去后，我们继承了爹的匠户籍，可我们没有我爹的手艺，所做铁器不合要求，多次被罚。逼得我兄弟二人只得靠山吃山，打猎获取一些肉食毛皮补贴家用，抵扣罚没。今年如若不能改户籍，岁末又要罚没一笔钱财，而且我兄弟二人还要被征派边地充实匠籍！尚不知能否活着回来为我娘养老送终！”
这下宋强总算明白为何解氏兄弟为何会冒着生命危险，也要响应州府衙门的要求去捉老虎，即便是被坑了一次，也只能忍气吞声的原因。
也难怪他们会被逼落草为寇。这些没有田产，不识几个字，手艺又难堪大用的匠人子弟，被这个吃人的时代逼迫的，除了破罐子破摔，也很难想到其他的办法了。这是时代置于底层民众身上的枷锁！
席间静的让人心慌。无论是腰缠万贯，可却始终小心翼翼的吕商，还是苦哈哈出身的张四郎，亦或者有着穷亲戚的七品孙提辖，都沉默不语。