第三百五十章 终极关怀
黑子足球2025-07-02 21:362,057

阿木道:“那是你们大学老师水平不够,事实与你说的话正好相反。儒家是有所有的宗教特性,宗教有的儒家都有。就算宗教没有的,儒家也都有。”

  冬香道:“当时老师给我们讲了一些儒家没有的那些宗教特性,我记得老师说了一条最显著的特点。那就是宗教都有一种终极的关怀,也就是宗教会告诉你人死了之后上哪里去。比如说基督教的上天堂下地狱,佛教的六道轮回。但是儒家是没有这种终极关怀的。如果没有解决人死了到哪里去的话,那么不可能说是一个宗教的。这不就是宗教有,而儒家没有的东西么?”

  阿木道:“见识浅陋的很,谁告诉你儒家是没有终极关怀的!我告诉你儒家历来就有终极关怀,而且孔子就已经非常完善的回答了这个终极关怀。还是在《论语》之中有这么一段记述,是先进篇上说季路问事鬼神。子曰未能事人,焉能事鬼?敢问死,曰未知生,焉知死?”

  冬香道:“这段话我们老师也特意给我们讲了,而且就用此来说明孔子是没有终极关怀的,以他为首的儒家是不研究人死了之后上哪里去的。”

  阿木道:“那你就来说说你们的老师是怎么讲的吧。”

  冬香道:“我记得老师说孔子的弟子问鬼神的事情,孔子回答说不能够把人的事情搞清楚,怎么能够搞清楚鬼的事情。然后弟子又问死了之后会怎么样。孔子又说不知道活着时候的事情,又岂能够知道死了之后的事情。我们的大学老师说了,这就是表现了儒家孔子对于死后的归宿的态度。孔子根本就不关心人死了之后,而是要把活着的事情搞明白,这就是儒家与宗教的区别。”

  阿木道:“大谬亦。翻译的当然没有什么太大的区别,因为这段话非常的简单。就算是没有特别深的古文功底,也是能够猜测到的。但是理解就是完全的错误了,我来对你说一下到底是什么样的意思。孔子说的人活着的事情都没有弄明白,死之后的怎么可能弄明白。这绝不是说明孔子根本不关心死了之后,反而是说明了孔子一种非常高明的终极关怀,起码比现代的宗教高明多了。”

  冬香道:“木叔叔,你这话是什么意思,我就有点不明白了,还请对我解释一下。”

  阿木道:“你现在听到的宗教的终极关怀是什么,都是死了之后上天堂或者下地狱之类的,哪有一点新鲜的。这种终极关怀其实跟骗术没有什么区别,因为谁也不可能知道死了之后的事情。那么你怎么能够知道死了之后,真的是否有天堂还是地狱。如果没有所谓的天堂地狱,那岂不是亏大了。就算有天堂地狱,你又怎么能够知道进入的条件是什么。难道听那些宗教扯的那些。那些宗教有一个特别显著的特点,那就是花钱能够赎罪。这种终极关系,你觉得有什么终极的地方么,我认为叫做终极骗术更贴切一点。现在我还可以说,谁给我一个亿,我让他当未来的地球之神呢。反正死了之后就算我做不到,我也不会被谁给找来负责。”

  冬香道:“木叔叔,宗教的终极关怀是不是真的,我觉得这是见仁见智的事情。我们就不要这么讨论了,因为讨论也不是一时半会可以说明白的。但是我觉得这跟孔子有没有终极关怀没有关系啊。就算其它的宗教的终极关怀是骗人的,那也不能够说明孔子有终极关怀啊。”

  阿木道:“你先不要着急,还是听我说完吧。我说完了现代的宗教,就要来谈孔子的终极关怀是什么样的了。”

  秋香道:“对啊妹妹,你不要总是这么急么。教主岂会是骗你的,教主一定又他的道理的,你就是仔细的听好就行了。”

  冬香道:“可能是我有点太急了一点,木叔叔你可以继续说了。”

  阿木道:“孔子说的明白了,那就是生的事情没有研究明白,死了之后的事情就不要去研究了。这就是一种信的思想。我告诉你一个活着的人,去告诉另一个活着的人死了之后的事,那肯定就不是信。那么从这个思想中,我们还能够得到什么感悟呢。我们可以反过来想一下,就十分的有意思了。是不是把活着的事情研究明白了,那么死了之后的事情就明白了呢。其实孔子就是这个意思。”

  冬香道:“木叔叔,你是什么意思,我怎么好像有点听不懂呢?”

  阿木道:“这就牵扯到非常大的话题,那就是死了之后,到底是一种什么样的存在。秋香你应该是听我讲过这个话题的,你来给你的妹妹说一下。这也算是对你的一个考验,看看你加入我木旦教,对我们木旦教的教义有什么感悟。”

  秋香听了这个吃了一惊,因为她完全没有准备过。但是阿木既然已经这么问了,她只能够硬着头皮来回答了。

  秋香道:“按照教主的意思,我们的灵魂是永远不灭的。然后我们的身体会有强弱之分,然后可以到不同强弱的文明之类投胎之类的。我们死了之后好像就是这么一回事吧,我也不是太能够记得清楚了。”

  阿木道:“嗯,你记得虽然是不完全,但也不算是没有记得,起码懂了一点皮毛了。你忘了说其中最重要的一点,那就是要被汉族的高等文明支配。因为你们生来就是汉人,是属于高等汉人掌控的灵魂。”

  冬香惊讶道:“我们是被人掌控的灵魂,这有什么证据么?”

  阿木道:“那我来反问你,佛教说六道轮回,基督教说天堂地狱,他们有什么证据么?”

  冬香道:“虽然是说没有确切的证据,但是我们能够知道佛教和基督教,那都是经过这么多年的传播了。既然信的人那么多,肯定是有什么原因,不能够说一点证据都没有吧。我是看到过一些肯定轮回和天堂地狱文章的。就算没有证据,那么多人信,也能够说明问题了。”

继续阅读:第三百五十一章 国学的五经

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