张来财和他母亲张大妈在为搬迁的事纠结着。张大妈愿意搬迁，但又舍不得这个祖辈居住的地方。张大妈住了一辈子的地方，怎么着也是有了感情的，说起就走了，虽然是个很穷的地方，总有一种难以割舍的情结。常言说，狗不嫌家穷。狗子是畜生，但只在主人打小领养了它，他就会一生不离不弃，不管主人家富贵也好，贫穷也罢。畜生都这样，何况高级动物中的人呢？
扶贫搬迁，是中国式扶贫的创新模式，更是一项利民的大好事。易地扶贫是指将生活在缺乏生存条件地区的贫困人口搬迁安置到其他地区，并通过改善安置区的生产生活条件、调整经济结构和拓展增收渠道，帮助搬迁人口逐步脱贫致富。根据政策，易地扶贫搬迁对象主要是居住在深山、荒漠化、地方病多发等生存环境差、不具备基本发展条件，以及生态环境脆弱、限制或禁止开发地区的农村建档立卡贫困人口，优先安排位于地震活跃带及受泥石流、滑坡等地质灾害威胁的建档立卡贫困人口。根据政策，易地搬迁将坚持群众自愿、积极稳妥方针，坚持与新型城镇化相结合，对居住在"一方水土养不起一方人"地方的建档立卡贫困人口实施易地搬迁，加大政府投入力度，创新投融资模式和组织方式，完善相关后续扶持政策，强化搬迁成效监督考核，努力做到搬得出、稳得住、有事做、能致富，确保搬迁对象尽快脱贫，从根本上解决生计问题。清溪寨从一九五0年解放，搞合作化，互助组，建高级社，成立人民公社，一直是吃“供应”。意思是自己的产出不能解决饱肚子的问题，只能靠国家“救济”，从外地调拨粮食，定时寨子里派人从公社粮库去领。尽管党的十一届三中全会召开后，将大队分成四个大组，分组不行，又责任到劳到户，真的是“道师遇到鬼，法都施尽了”也没有效果。就因为这里的海拔是1300多米，一年平均只有三个月气温稍高一点，是典型的山大人稀，地势偏僻，交通不便，信息不灵。山里人走的走，搬的搬，原先寨里三百多户，一千二百多人，走的走，搬的搬，打工的打工，改嫁的改嫁，到现在满打满算还有两百户，七百多人。寨里的姑娘不愿留，外地的姑娘不愿嫁进来，光棍都有好几十了。解放了几十年，清溪寨依然还是“治安基本靠狗，交通基本靠走，信息基本靠吼。”后来光棍们又自己给自己加上了一句，“性生活基本靠手”，凑成了“四个基本”。
这种贫困的地方符合易地搬迁脱贫的政策，在清溪寨就有二十八户。可是，人们的恋乡情结又不愿离开生养的土地，特别是老人更不愿意。为什么呢？舍不得呀，快死了土都埋半截的人了，去那么个人生地不熟的地方做什么去？又不能与年青人一样生龙活虎的挣江山了，勉强能糊个口就行了，等将来死了，埋在祖坟地里，就心满意足了。
但也有心思不纯的，就如张来财一样，认为国家有钱，要搬迁可以啊，那么总要给我们好处吧？城里不是有很多“钉子户”么？跟国家讲条件，肯定能得到更大的优惠，更大的实惠。不错这个机会多挠点，那就是傻子了。
但搬迁政策既然下达，而且从中央，到省，到市，到县，都签定了责任状的，限期搬迁这是硬杠杠。如果没有时限，那不是中国承诺的2020年实现整体脱贫，就成了一句空话？所以，对于扶贫干部们来说，时间紧，任务重，恨不得一天就把工作做好，让群众过上富裕的日子，自己也好回到单位，谁不过上“一把椅子一杯茶，一张报纸手中拿”的悠闲生活？可是，人心隔肚皮，天不遂人愿。人上一百，种种色色，林子大了，什么鸟都有。明明国家花了大血本，无偿的打地基，建房子，然后粉刷，围绕改善搬迁对象生产生活条件和发展环境，建设住房和必要的附属设施，以及水、电、路、气、网等基本生产生活设施，配套建设教育、卫生、文化等公共服务设施。房屋竣工，漂漂亮亮的房屋外观风貌一致，室内水电入户，门窗安装到位。贫困户搬迁住得舒适，还不花一分钱，不给建房师傅一杯花、一根烟，供一餐饭，房子建好好通知入住只拿钥匙开门就行。可这等好事，竟然还有不愿意，讲条件的，多要好处的。如此，就可充分说明农村工作难做，精准扶贫工作难搞。
而张来财不愿意搬迁，是想与政府讨价还价的，并不是真心不愿意搬迁的。他可没有与母亲一样，对这个破烂之地没那么深的感情。看看居住条件好的地方，看看山下山外的人，那个不是出门有公路，进门是洋房的？啥都能变钱，挣钱也容易，交通方便，信息灵便。他比母亲这个家庭妇女跑过的地方多了去了，这个破烂之地，实在是没什么可留恋的。可他没没有这个能力逃离，而逃离是要建立在经济基础之上的，或者是有能力之上的。然而，凭着张来财的那些小聪明，能逃离这个贫穷之地么？想也别想，张来财还是很有自知之明的。
张来财不愿意搬迁，说穿了，他在打小九九。现在信息这么发达，电视、报纸、广播什么的，就是外国发生点什么，不到小半天，用电视上一个小品节目里的台词来说，“地球人都知道了”。尽管现在什么这明星，那网红的，离个婚，结个婚，红杏出墙了，化妆前与化妆后变相貌了，酗酒吸粉，大笑过后现了原形什么的新闻不断，掺杂在里面的一些城里人搞搬迁的，成为“钉子户”，漫天要价后讨了好，发了财的信息也会出现。
（本章完）