科历三年的春天来得很早，气温也回升很快。
在春节后的第一个科教法定节日“元宵节”后，就意味着科历三年的故安三期工程全面开始。特别是正月十六的“科历三年科教第二次扩大会议”上，赖总统第一次提出了：科学技术是第一生产力的口号。
劳动者、劳动工具、劳动对象这三个主要的生产力要素，必须要同科学紧密的结合，有效的组成一个整体，最大限度的发挥作用，使故安在科历三年实现一个质的飞跃。
这是一个绝对划时代的先进口号，更是科教彻底与旧时代分割的开端。轰轰烈烈的故安三期大建设，至此全面拉开帷幕。
各条战线开始捷报频传，首先是玻璃厂，终于制作出了可以批量生产的保温瓶。尽管抽真空技术的缺陷导致保温效果并不会太好，但依然具备一定的保温效果。随后，保温瓶厂正式开始抽调人手组建。
其次是宣传部带着印刷厂和造纸厂携手，《故安周报》社正式创办，首任社长为宣传部长刘晶晶亲自兼任，副社长左思兼任，主编为马阳、卢谌、刘琨等人兼任。另外还有以李金河为首的图案制作、美术编辑10人，宣传部抽调的培训实习记者二十人。
《故安周报》严格按照后世报纸设计为对开4开设计，暂定两张8版，第一张为2-4版，主要为科教教义、故安的时政、法制、条令等相关内容，以及当前外部情况的报道为主。头版为重大事件报道、先进人物/事迹报道为主。
第二张5-8版，以教育、文体、卫生、建设、专访、宣传等内容为主，辅以民众投稿内容，更有生活小技巧、科学知识普及，以及准备以杨凡的名义连载发表的《红楼梦》。这算是刘晶晶的以权谋私，彻底让杨凡成为当代少女偶像的节奏。
发表《红楼梦》，是元老会讨论后一致决定的，主要的好处有三点：
一，这是一部白话文小说，其内容情节不需多言，不仅对民众的吸引非常大，对这时代其他文人的吸引更大。这对于“蓬莱仙语”和“蓬莱仙文”的进一步深度教育推广有很积极的带动作用。
二，这是一部伟大的小说，其书中描写的时代，某种意义上来说，也很贴合现在的时代，贾、王、史、薛四大家族，更能隐喻现在的世家大族。书中对当时社会现状的描写，也很贴合西晋末年社会现状，极易引发共鸣。
三，作者冠以杨凡，还能达到一个大目的：有意识的让作者来引导文中内容的延伸意义。《红楼梦》在后世无数的读者中简直就有无数个意义，即便是被冠以“反封建”这个荒唐的政治命题，依然有很大的受众被引导相信《红楼梦》的反封建意义。
他们的引导，有作者本人的引导厉害？
这就给了穿越众一个绝好的平台去引导实现更广泛的“反封建”“反儒家错误思想”“倡导平等”的政治意义。特别是四个家族的兴衰，让这些世家都明白，你们现在的繁华，只是空中楼阁，皇权的打压、异族的入侵，随时可以让你们灰飞烟灭家破人亡。
要实现这一点，只需要加一个专栏“作者有话说”就搞定了。当然，发表连载时，一些内容需要赖祯祥和许若云帮忙审核，适当修改背景，增加一些胡人入侵的台词在不重要的地方带一笔，而这些权贵丝毫不在意，这样就变相的多了一个暗线结局。
例如：贾府，很容易让人联想到贾南风的家族，那么在里面就会修改一些背景，元妃就成了隐喻贾南风，以她的死来作为贾府倒下的前因。其他三个家族，则是和贾府有关联的家族，适当的对人物进行改名。
《红楼梦》以暗线的形式交代了四个家族的没落原因，那就给了穿越众修改背景的空间，更可以在最后几章增加修改为胡族屠杀导致的“白茫茫的大地真干净”。
《三国演义》，众人讨论后放弃了，毕竟三国离此时百多年，而且科教教义倡导的就是“实事求是”。整个一部《三国演义》几乎都没有“实事求是”，如何发表？其他民众谁都可以发表，唯独元老会和精英会成员不能这样做。
穿越众更怕啊，这些胡人们看了《三国演义》，学着以后的鞑子来个“一部《三国》打天下”就好玩了。
《西游记》更不可能，即便是把去西天取经改为去蓬莱留学，去掉佛教，可整个《西游记》一读就让人明白：没有后台你连妖精都当不成！
这和科教的教义是反的。
最可怕的是《西游记》倡导的一种思想：中华无英雄！
本来一个有大英雄潜质的孙悟空，活生生被压制成了马前卒，还乐此不疲彻的成了打击同类的首恶帮凶。
咱们整个历史都是如此，容不得英雄。好不容易竖起了几个英雄，总会被诋毁，被所谓论证，被所谓推翻，直至湮没在历史的尘埃之中。
“枪打出头鸟”，“木秀于林，风必摧之”成为贻害万年的主流思想。
吴京拍了部《战狼2》，票房大卖的同时，很多的评论竟然是嘲讽，各种片中他们觉得不合理的地方被一一罗列，试图论证片中的不合理，论证出中国人就是做不到。
你演的这个冷锋也太不现实了吧！
《第一滴血》合理不？《虎胆龙威》合理不？《速激8》用手拨开鱼雷，连潜艇都干了合理不？《漫威系列》合理不？等等，这些人却偏偏认为是合理的！
为什么？
不是什么好莱坞就是拍的好，国产烂片太多导致的。究其根本原因，就是这个民族历来对英雄的压制导致的不相信！
一个民族，人们连英雄都不敢当，也不提倡，竟不被认可，英雄大多还没有好下场，这个民族，呵呵！
历史已经血淋淋的证实了这个民族的悲剧。
谁导致的？
儒！
科教对此则完全相反，不仅倡导，更是全力塑造。核心教义中的“奉献”，就是对此最好的诠释。
所以，《西游记》也被PASS了。
《水浒传》倒是一大帮子所谓的“英雄”，可这特么也叫“好汉”？绝大部分杀人放火无恶不作，视生命如草芥，杀老婆女人杀着玩似得，虽然部分人物的老婆是该死。关键是还特么吃人！
一帮子不忠不义不仁不孝的，决不能提倡，直接PASS。
除了这个后世争议很大的“四大名著”，还有《聊斋志异》《绿野仙踪》两部神书，虽然引导意义很好，可太过于涉及鬼怪，穿越众也没那水平大范围修改，没法弄，连带着《封神演义》也得放弃。
《金瓶梅》更不能写，现在还没人闹着要光大《礼记•乐记》中的“存天理灭人欲”，那此书对“封建伦理纲常的极端反作用”这一最大的引导意义就暂时不需要了。而且内容中大量的性描写，目前这时代虽然风气开放，但不值得去提倡。
报社正式成立，《故安周报》也开始进入头期刊印准备工作，首批计划发行1000份，视情况再决定增发数量。各单位都得预定不等数量，其中50份为城管局所订，需按照宣传部指示，在故安和紫荆关，以及每村都设置报亭候车亭，用以公众阅读。
科历三年2月28日，赶在2月的最后一天，《故安周报》正式刊印发行。由于是第一期创刊号，采用了特别纪念版，增加为三张12版，字体主要采用宋体，文字内容大部分采用四号字，做大一些，方便民众认知。
刊头以下，头版头条，就是大大的几个大字：科学技术是第一生产力。
整个头版，都是总统上次会议的重点发言，和一些名词的通俗注释，比如什么叫“生产力”，什么叫“要素”等。不光是文字，还创造性的让李金河以开会时拍的一张照片，将总统在讲台发言的图片雕刻成木模后印制在头版正中。
2版，是王总理对各大队、各厂、各家庭就科教教义的深化开展学习活动作的重要指示。
3版，则是民政部杨部长就元老会近期的重大决议《故安政务工作人员指导意见书》作重点解读。
4版，是工业部彭部长和住建部谢部长的就当前故安三期建设的专访。
5版，是教育部许部长对《劝世经》第一版即将发行做的专项释义专访。交通部文部长就《故安交通管理条令》以及公共交通构建做的释义和专访。
6版，是卫生部李部长对《科教疾控防疫体系》的释义和强调。马副院长就《家庭卫生指导书》的指导性意见。
7版，是农业部马部长就冬小麦收割和春耕准备工作的指示，科历三年春季水利工作和开荒指标的分配。
8版，是护教军风姿专版，1月优秀战士谢广卢清的专访。
9版，是两个先进人物和一个先进集体的号召学习报道。
10版，是几个科学知识的引导，主要是当前大热的日月食讲解，还生动的配图。
11-12版，则是《红楼梦》大改后的第一回正式发布，以及“作者有话说”。
由于故安的孩童都在蒙学，也就导致“报童”从故安消失。社会保障部临时抽调了一批“脑袋较笨”的年轻女子承担此工作，“报姐”就此诞生了。
《故安周报》正式上市，一开始并未引起轰动。售价1毛一份，相当于一斤米，一般的故安民众还舍不得。最终顺利销售一空，主要还是首期发行毕竟就1000份，扣除掉各单位预定的，公众报亭预留的，留档的，实质只有700多份流通发行，部分教众就当支持印刷厂工作，买了回去。
可第二天，3月1号一大早，就有人在印刷厂外堵卢谌了，要求买报。到了第三日，就更夸张了，一些“蓬莱仙文”还认不得几个的也加入了围追堵截卢谌的大军，强烈要求买报，不然都不好意思出门了。
可见故安的“小市民风气”基本成型了。
对不起，元老会说的很清楚，1000份，卖完不加印，要买等下一期，加印至3000份。要看报纸，请去公众报亭，不仅有得看，还有义务读报人。
这就是科教的原则，一口唾沫一口钉。哪怕是一份报纸的发行，都会教导你，这世上，没有后悔药。观望，犹豫，跟风，科教不干涉，但绝对不支持。谁第一个吃螃蟹，就该谁赚！
在科教，永远都应该保障这个制度。