吴会（溧阳）的秀美山水，滋养了蔡琰——莫雨晴，使她日渐灵秀，爹爹蔡邕的悉心教诲，又使她头脑插上了聪慧的翅膀。
渐渐地，莫雨晴适应了这种生活，这里没有电视，没有电脑，没有手机和MP3，没有一切现代化电器。但是，这里山清水秀，民风淳朴，这里没有污染，没有虚假生活用品，一切都是纯天然。久居之后，让莫雨晴真的是乐不思蜀。
父亲蔡邕所推崇的儒家学说，正在深深扎根于蔡琰的脑子里。《论语》是蔡琰比较喜欢的一部著作。在那里，孔子讲述了许多做人处事的道理。一直到如今，过了几千年，这些东西还很有道理，似乎永远不会过时。
莫雨晴在穿越之前，曾经去听过著名教授于丹的讲座。于丹把《论语》里的道理用二十一世纪的大众语言讲解出来，令广大百姓听得入迷。
如今，蔡琰——莫雨晴重新捧读《论语》原书，聆听父亲蔡邕的讲解，对此书更加理解深透。她十分佩服孔圣人。心下暗想：在如此久远的年代，孔圣人就有这些精辟的论述，用以指导和规范人们的生活理念，可见我中华民族在人类文明中的突出贡献之大之早。
除了背诵与书法，蔡琰最喜欢的是弹琴。
棋类和绘画当然也是蔡琰所爱。但是她更喜欢弹琴。也许是受了父亲的影响，她对琴类情有独钟。每天花很多的时间练琴。
那时候的琴，都是那种“七弦琴”，顾名思义，总共只有七根弦。古琴的声音是特别的，不似二胡如泣如诉，却比二胡委婉缠绵，是那种回旋往复的缠绵，有点让人心痛；不如古筝响亮欢快，演奏效果立竿见影，却平和沉稳，有一种往心里去的吟哦；也不像琵琶那么锋芒毕露，大珠小珠落玉盘式的直截了然。古琴是细腻含蓄的，指法不动声色地控制着轻缓急重。这样的声音决定了它不宜作合奏乐器，而适合独奏。能与古琴相和的，惟有箫了，箫的幽怨迷离和琴的古雅通脱糅成林下之风，超脱现实之境，说起来这也正是古琴为传统文人们所偏好的原因。
父亲写的“蔡氏五曲”——《游春》《绿水》《坐愁》《秋思》《幽居》，蔡琰都弹奏得相当纯熟。家中凡有客人来往，父亲蔡邕必定要让女儿弹奏歌曲给客人听。久而久之，蔡琰的琴越弹得来越好。受到大家一致交口盛赞。
父亲蔡邕，白日里要教授学生们四书五经，书法，绘画，棋类，弹琴识谱，是十分劳累的。但是，他仍然不忘整理古代经典，著书立说，要把自己毕生的所学所知，通过书籍留给后人，以使中华民族的文化典籍流传下去，几乎每天晚上，蔡邕都要在书房里写作到深夜。当他疲劳之极时，就坐下弹琴。用弹奏乐器的方式，来为自己提神。
这是一个夏天的傍晚，屋外的池塘里，蛙声阵阵，虫儿唧唧，树上的知了更是恬噪个不停。