瑞普岛的西边比较平坦，是一大片长满地蕨类植物的平原，往东开始地势逐渐拔高，过了中心点后逐渐成为一座背靠大海的绝壁山峰。
这里的生活环境非常恶劣，平原上除了这种地蕨类植物外长不出任何其他植物，而山上怪石嶙峋，到处是坚硬的岩石，也无法种植庄稼。此处曾经盛产一种被称之为“黑曜石”的黑色晶石，强度非常高，可以用来制作武器，经常有商人过来用食物、商品以物易物。但长期开采后现在已经枯竭，使得这里的居民只能依靠出海捕鱼为生。
这里的部族原本自称为瑞普族，在还有黑曜石可以开采时是穷奇部中排的上名号的中等部族。可是黑曜石资源枯竭后，瑞普族迅速衰败下来，当最后一任萨满死去后，就在穷奇大萨满的主持下，并给了附近的另外一个泰信族。因此，虽然这座岛还是称之为瑞普岛，但上面生活的部族，却叫泰信族。
这座岛屿和离山岛相比自然属于小岛，天赐他们上岸后跟着泰信族安排接待的人往东面走，大约走了半个小时就已经来到了泰信族的城寨门口。
从村口看进去，天赐就已经开始皱起眉头。这个泰信族实在是太过破旧。这里的房屋到处是霉痕和修补的痕迹，因为不同木料的缘故，就像是乞丐身上穿的衣服一般。而更差一些的屋子干脆到处是洞，抗寒防风的作用几乎为零。村子里面到处飘荡着一种奇怪的类似于熬中药的苦味，还有污水、垃圾形成的臭味。
如果是在离山岛上，天赐肯定会误以为是另外一个弃儿村。
接待天赐的人对行走商人的到来很是激动，一路过来就不停的在问木吾他们需要什么样的商品，又带了些什么过来。他还告诉木吾，就在近十天前也有一只行走商人的队伍来到这里，不过那些人没有带来什么商品，而且似乎是冲着矿石来的。几天前就去到山上，到现在还没下来。
天赐和木吾相互对看了一眼，知道这个泰信族人说的肯定是木鬼他们。虽然天赐急着找到木鬼，但现在不能表现的太过明显，只有等到圆缺和玉满联系上之后，再做打算。
在负责接待之人的引领下，天赐三人被带到了一座还算完整的屋子。接待的人还向天赐介绍到，这座屋子已经是这个泰信族保持的最好的客房了，之前也用来招待前面一支行走商人团队。现在他们离开了，这才给天赐他们用的。
在来的路上，天赐发现了一个奇怪的现象。就这座村寨的大小而言，这里的人口并不少，但天赐没有看到任何老年人，儿童也很少，到处是面有菜色的壮男壮女。不过天赐把疑问放在了心中，没有说出来。
送走了接待的人，天赐他们立即忙碌起来。木吾和天赐负责观察屋子四周的动静，而圆缺开始拿出一些晶石和法器，开始摆出一个法阵来。只要在法阵中心摆上那枚神通术用的晶石，就可以和木鬼他们联络上了。
天赐他们必须小心翼翼。这里是穷奇部的范围，而且泰信族肯定有人参加了圣岛暴动行动，万一发现什么不妥，向穷奇部报告的话，会给救出菲儿带来许多不必要的变数。
还没等开始施展神通术，木吾就看到有一些人向着这里走来。还好圆缺动作很快，在那些人来到屋子前就已经收拾好了，应该不会给别人看出破绽。
过来的是几个大概三十左右的闪族壮男，但为首一人让天赐有些吃不准他的年龄。从他面相来看，应该正处于壮年，但佝偻的身体，花白的头发，说是六七十岁也有人相信。从他站的位置来看，来人之中应该以他为首，因此木吾上前主动和他打了招呼，并将那些人迎了进来。
到得屋内，大家围着屋中间坐下。那名天赐搞不清楚年龄的人开口说话了。
“欢迎你们的到来，来自远方的尊贵的客人。请允许我自我介绍一下，我叫昊普，是泰信族长老。刚才接待各位的人比较愚弩，不会说话，到现在还不知道各位贵客是来自何处呢。”
这位自称是昊普的泰信族长老温和的笑着说道，语调也十分亲切，让人很容易就有好感。
按照之前商量好的，木吾介绍自己是来自鸾鸟部的一个行走商人，以前经常在鸾鸟和舞榭部之间以物易物，现在通往鸾鸟部的海路被封，就准备从腾蛇部绕道穷奇回鸾鸟部。
这是早就安排商量好的说辞，也符合当前情形，应该不会引起这里的人怀疑。至于天赐和圆缺，因为修行者需要到处游历，寻找拜在萨满门下的机会，因此跟着行走商人也很正常。
果然，昊普长老听后没有表示出任何疑问，反而亲切的询问木吾带了些什么商品，能不能和瑞普岛的泰信族进行交易。
木吾假装推辞了几句，说是商品都要带回鸾鸟部的，之后在昊普长老的一再请求下，才勉为其难的同意了。
双方既然谈好了生意，气氛变得更加融洽。在昊普长老的提议下，木吾答应过两天参加泰信族的拜月祭典。
在谈到拜月祭典时，天赐注意到昊普长老脸上的表情并不是兴奋或者开心，而更像是忧愁以及苦闷。虽然天赐还抱有警惕心理，但看着这个泰信族生活的如此艰难，看着这位和善的老人愁眉苦脸的样子，天赐还是忍不住问出了口。
“长老大人，贵部是不是遇上了什么困难？我们经常四处游历，如果我们能帮上什么忙的话，尽管提出来吧。”天赐小心翼翼的按照修行者的惯用语气开口说道。
天赐刚开口，就注意到了木吾不赞同的眼神，但天赐既然已经说了，也只能硬着头皮把话说完。
听到天赐如此一说，昊普长老苦笑了一下，低沉着回答到：“谢谢贵客的好意了。也许是得罪了某位伟大的神灵，也许是先祖对我们不肖子孙的惩罚，不知为何，苦难始终围绕着我们部族。不过这些困苦既然降临到我们部族，那我们也只得承受，实在不敢麻烦贵客的。”
其实天赐着急查找菲儿的下落，本来无心打听。只是目前连木鬼都没有查到菲儿的行踪，现在有机会和泰信族长老聊聊天，看看能不能打听到关于菲儿的事情也是好的。
此时已近黄昏，西沉的太阳已经不足将阳光再照射进屋子。屋中央的篝火被昊普长老的随行人员点燃，火柴烧的噼里啪啦的，中间还有一股浓烟冒起，幸好屋子的屋顶烟道设计的很好，所有烟气被顺利排出屋外，没有呛到人。这也是泰信族生活质量确实不高，用的木材湿气太重所至。
在天赐的有意识引导下，昊普长老眼睛直勾勾的盯着火光，似乎陷入了回忆之中，开始打开了话匣子。
据说，这里的部族原来还是被称之为瑞普族时，靠着黑曜石的交易，生活还不至于太坏。那个时候，瑞普族几乎家家户户都在挖黑曜石，然后和经常回来的商人换回食物、衣服等物资。
曾经有人提出过，这样随意挖迟早会挖光黑曜石，应该大家集中起来商量，给黑曜石的挖掘和出售定个规则，防止过度开采。但那个时候族人都沉浸在黑曜石的交易带来的丰厚物资上，没有人去理睬那个建议。
果然，当整座瑞普岛再也找不到一块黑曜石时，瑞普族人发现，自己已经失去了赖以生存的唯一资源。
随着打渔、种植庄稼、饲养罗罗兽等一系列的尝试都失败后，瑞普族人不得不承认，这里的生活环境实在太过恶劣，也许消亡是瑞普族所面临的唯一结果。
从那时起，没有萨满愿意再来瑞普族，在最后一任本族萨满逝去后，当时的穷奇大萨满就将瑞普族并入了一个离瑞普岛大约三天路程的泰信族，因此原来的瑞普族现在改名为泰信族了。原本的瑞普族族长昊普也变成了泰信族长老昊普了。
既然并入泰信族，泰信那边就必须要保证瑞普岛上这些人的生存。从那时起，泰信族会定期的输送生活物资和粮食到瑞普岛上，好歹是挽救了这三百来人的性命。
不过，按照闪族的规矩，小族并入大族，必须完全服从大族的安排。为了缓解资源供应压力，泰信族萨满浩信大人宣布了两条规定。一、原瑞普族成员生育儿童必须经过泰信族萨满同意，每过十二个拜月节将允许生育一定数量，没有经过同意而生育者将会被流放。二、所有原瑞普族成员在年满六十后必须离开瑞普岛和泰信岛，而去向何方没有限制。
简单来说，就是生多少小孩必须泰信族说了算，而六十岁以上的老人将被流放。这也是天赐他们登岛后看不到老人，儿童也很少的缘故。
到几天后的拜月节时，昊普长老也年满六十，按照泰信族给原瑞普族制订的规则，就要自我流放了。但昊普长老倒不是接受不了流放，只是随着自己这最后一任瑞普族族长的离开，曾经繁荣到可以算作中等部族的瑞普族从此就要真正的消失了。
听完昊普长老的话，天赐有一种说不出的感觉。在离山岛时，自己感到那样的生活虽然原始，却很安逸。加上菲儿、史壮、沃特和良木等亲人朋友都在，自己生活的很幸福。但到了其他岛屿才发现，很多闪族人真的生活在生死存亡的边缘。像是飞鱼族和鱼跃族，就必须和蜥蜴人不停的争夺渔猎范围。而这里的瑞普族，已经到了必须控制出生儿童和流放老人的地步了。
这也许就是生存在这些边缘地域的小型部族真正的生活状态吧。