锐士和武卒们的准备动作很快，只是在动员那些不愿意离开的弃儿时花费了较多时间。天赐决定不再要求带走全部弃儿，愿意留下的就让他们留下吧。
最后，当天赐他们离开离山岛时，用弃儿号和大鼋号，加上向史壮借调的一艘船，带走了全部的锐士、武卒以及二十一名弃儿。剩下的不愿意走，天赐也不再强求。
天赐知道，这一走，实际上代表着自己和离山部从此割裂开来。他将不再享受离山部对他的关照，离山大萨满即使不会视其为敌人，也不会再为其提供任何帮助。这是闪族自古以来的规矩，分族可以获得主族的帮助，同时也必须接受主族的领导。而主动从部族中分裂出去的，就算部族宣布其为敌人也很正常。
天赐是通过神之试炼正式成为一名离山部火雨族族人的，也是以火雨族战士身份在圣岛接受的洗礼。按照宗法，当天赐出离离山部后，这一切将被全部收回。现在，天赐只剩下闪族人的身份了。
但与此同时，天赐也将不再受到桎梏。只要他能在绿脚岛扎下根来，那么他就可以随意发展自己的部族，直到足够强大时就可以向圣岛要求族名。当圣岛安排专人进行核定后，认为其达到了部族的标准，就会赐予族名，同时在圣岛专管部族事宜的记录簿中记录下族名。从那时起，这个部族就将被圣岛正式承认。之前的部族在没有正当理由时，不得对其再采取任何敌意行动。
不过，那些都是后话了。
从离山岛岛绿脚岛的距离不远，但要经过飞鱼岛。虽然表面上没有说什么，但在经过飞鱼岛时，四位锐士骑着天龙在天空不断盘旋监视，良木、沃特以及禽栖各带着几名锐士和武卒在船上持械防守，天赐自己身边也有着两只杀戮者在守卫着。
幸好，直到远离飞鱼岛，都没发生什么。也许费斯族长真的像他自己说的那样，遵守了承诺。虽然黑巫派的承诺一向和他们的名声一样臭不可闻。
当天赐看到绿脚岛缓缓浮现在地平线上时，心情开始激动起来。虽然在计划中，这里将是一个临时的居住点，主要是为了防范离山大萨满可能的攻击，并以此地来收留那些被流放的弃儿。但实际上这里是除了虫岛之外，真正属于天赐自己的岛屿，自己的家。
到得绿脚岛后，天赐首先让刀爪虫们对全岛进行地毯式的搜索排查，防止有蜥蜴人或者其他魔兽留在岛上。同时，安排了禽栖带着几名锐士骑着天龙在天上监视全岛，作为发现些“什么”时的突击力量。
然后，武卒和弃儿们在良木的带领下开始将船上的行李搬下来，沃特则带着锐士前往曾经的绿脚族城寨进行勘定。天赐让菲儿在船上休息，自己则和良木一起指挥武卒和弃儿他们。
虽然说弃儿瘦弱，但那只是和闪族成年壮男相比。比起天赐这个普通的人类来说，弃儿们其实已经非常健壮了。那些天赐看起来难以搬动的行李，被弃儿们很轻松的拿上拿下。天赐无语的看着一些弃儿从船上搬下来一根根巨大的原木，这才知道为什么从弃儿村离开时，发现村里的屋子似乎少了不少。
这些弃儿真是苦怕了，什么都不想放弃啊。
其实这座绿脚岛上有一大片森林，木料什么的还是不用担心的。而且，天赐选择这里有一个好处，就是绿脚岛离虫岛较近。
说起虫岛，最近也有些问题困扰着天赐。一来，既然从离山岛搬离了出来，那么火晶石的来源就完全断绝了。哪怕史壮能偷偷运些出来，也不可能像以前那样大规模制造爆炎虫了。因此，爆炎虫的使用必须要有节制，同时也要开发新的武器设备了。
二来，这段时间刀爪虫们经常向天赐鸣叫，又将身体指向虫岛的方向。天赐不知道这是什么意思，似乎是要自己去虫岛？胖胖有事要找自己？不过现在天赐正忙着带领大家在绿脚岛住下来，暂时没有时间去虫岛。天赐准备这里忙得差不多时，就再去一次虫岛。
按照天赐之前和良木、沃特、禽栖和圆缺的商议，绿脚岛上大致格局将不会发生变化。当然，原本的绿脚岛城寨是要重新翻新的。
在上次天赐他们突袭了绿脚族并成功救走了鱼跃族族人时，绿脚族原本勇士长左趾杀死了族长嘎嘎咋，成为了新族长。然后这位新族长因为阻截天赐他们失败，成为了蜥蜴人中的笑柄。在这种情况下，左趾做出了一个疯狂的决定，将全族人口全部献给上级部族白鳞族，并以此成为了白鳞族的长老。而原本绿脚族的族人们，则全部成为了白鳞族中长老或者勇士的奴隶。
在之后闪族人和蜥蜴人的战斗中，闪族人直接把战线推进到蜥蜴人的势力范围内，并维持了下来。哪怕在银鳞岛海战失利后，闪族人也尽力将驻防点设置在青尾岛。
绿脚岛岛上有着一片茂密的森林，周围渔产也比较丰富，原本是一座合适居住的岛屿。但因为离青尾岛较近，又在蜥蜴人攻击的必经之路上，因此始终没有闪族部族愿意搬迁到这里来。而离这里较近的飞鱼族，正忙着恢复鱼跃族的事，也无暇顾及绿脚岛，就这样，绿脚岛变成了一座没人驻守、没人居住的空岛。
目前，绿脚岛暂时由青尾岛监管，属于圣岛管辖范围下。只要天赐定居后，和赤日说上一声，凭借几次战争中结下的良好关系，相信赤日一定会帮助天赐将岛拿下的。
蜥蜴人的建筑水平并不高，原本的绿脚族城寨就像是一个顽劣的儿童，在一块空白画纸上东一块、西一块乱画的结果。而且蜥蜴人为了贪图方便，大多是在崖壁上挖洞作为居住。所谓的一些房子，也是在地上挖个坑，然后再盖上半人高的四面墙，最后搭一个茅草顶子完事。这样造出来的屋子，蜥蜴人可能没有什么感觉，但对于住惯了宽敞、亮堂的屋子的闪族人来说，肯定是不能接受的。
幸好天赐带来的大多是弃儿。他们已经习惯了矮小的屋子，说起来弃儿村中的房子和蜥蜴人的也差不多。在良木、沃特和圆缺的指导下，弃儿们将原本的房屋稍微改修一下，再重新搭建了几座较大的房子，也就能暂时勉强住下了。天赐也想过了，先住了再说，之后慢慢重建调整也是可以的。
城寨背靠的这座崖壁和虫岛的崖壁很像，高大约六十几米，周围都是悬崖，根本没有路可以上去。不过这对于天赐他们来说正好是一个设置哨所的绝佳点。每天只要安排一名锐士骑着天龙上去后，基本就能看清岛屿的各个方向了。
而且为了防止可能的袭击，天赐还将前哨从原本的森林扩大到岛的边缘。也就是在合适登陆的几处海滩设置望楼和探哨，以烽火浓烟为号，随时警惕海上来船。这样，无论何处有了烽烟，崖壁上的哨探能很快发觉，并作出警示。有这样的距离，也足够天赐他们做出防范了。
原本的蜥蜴人绿脚族是以森林作为防守屏障，天赐也是。他根据虫岛时狩猎的经验，在森林中安置了许多触发式机关陷阱，然后又安排了二十只刀爪虫。以这样的布置，哪怕对方是战士级人物要进来，也不可能做到无声无息。
最后，原本的蜥蜴人绿脚族居住点外是没有任何防御措施的，天赐按照闪族人的方式，建筑了一圈木制栅栏。这栅栏是天赐命那些武卒在森林中找的大树粗粗搭成，没有去除树叶，只将朝里的那一面树枝全部清除干净，形成了一圈简易的防御工事。这种栅栏并不牢固，但在攀爬间容易发出声响。对于天赐来说，有青尾岛的赤日挡在前面，现在还不需要防范大规模来袭的敌人。真正需要防范的，是闪族中黑巫派或者改良派偷袭的手段。
等整座岛屿和城寨布置的差不多了，天赐要为去寻找和收留那些被本族流放的弃儿们做准备了。首先，天赐将锐士、武卒以及还没有接受训练的弃儿进行分组。其中所有十六名锐士将分成两组，分别由良木和禽栖带队，乘坐弃儿号和经过改装的大鼋号，分南北两路出发。北路将经过奔雷、大泽、舞榭、古树等部，最后从中央海域经过阳炎部返回。南路则直穿离山、云起、银月等部，最后也是北上中央海域，经阳炎部返回。这一次行动，将经过八个大部，除了正处于敌对状态的腾蛇、穷奇、毕方和态度不明确的鸾鸟部外，已经涵盖了闪族的所有部族。
这次行动，不是为了将所有弃儿都找回来，而是通过行动进行宣传，让其他闪族人知道在北面有一座小岛欢迎所有的弃儿，让弃儿们知道这个世界上还有一扇门对他们敞开着。
因为天赐手上没有足够的船，所以只能将弃儿号和大鼋号全部安排出去。岛上只留下一艘向史壮借的船应急。至于弃儿号和大鼋号，主要考虑的是搜寻和收留那些弃儿，所以船上并没有安排多少武装力量，每船八名弃儿只配了四条天龙。不过爆炎虫每船都配置了整整一百只，应对任何低烈度的战斗应该是足够了。
至于剩下的武卒，天赐安排他们在沃特的带领下进行训练和岛屿巡逻、防御。其实论战斗理论，正统出身的沃特要强过良木，这次正好让沃特试着训练一下武卒们。
那些弃儿则每天都要去打渔、耕种、采摘果实等等。同时，天赐还允许他们参加武卒的训练，只要有人能够跟得上武卒训练量，就可以被选拔为武卒。这刺激得许多弃儿开始坚持每天跟着武卒一起出操、走步、打熬力气。
天赐还未圆缺萨满建了一座标准的萨满室。虽然碍于宗法，圆缺萨满不得将神通术用于这些弃儿身上，也不得为他们进行祈福、祈祷。但圆缺萨满自己在进行祈祷时，那些弃儿在外旁听，圆缺萨满也不会去阻止他们就是了。
等到一切都忙的差不多了，圆缺萨满提议，让天赐给绿脚岛改一个名字。原本因为这里住的是蜥蜴人的绿脚族，所以才被称为绿脚岛。既然天赐他们过来了，再一直叫绿脚岛就不合适了。大家一致认为，只有天赐有这个资格为岛命名。
天赐想了很长时间，最后定了一个在闪族很少人会用的单字名，“华”。所以，这座岛以后就被称为华岛。