鱼得水逝，而相忘乎水；鸟乘风飞，而不知有风。
中土之地，幅员万万里，处无尽未名大陆，生灵其中，鲜有能遍观此大陆者。
既不知其大，故而，未有命名！
中土处天地正位，东临海，西靠漠，南部是遮天翳日的原始森林，北方是望之无涯的冻土高原。
无尽大陆虽不能遍观，中土却是生机盎然。
亿万生灵繁衍其中，他们移山动岳，建城开河，依附自然，改造自然。
无尽大陆未有命名，中土之地却非如此。
其名为——神州！
中土神州，生灵亿万，朝代更迭，天道使然。
自数十年前，统御神州达三百年之久的九泱王朝陡然分崩离析。
顷刻之间，天下大乱，乱世之中，群雄并起！
历数十载征伐吞并，至当今时日，尚有三国并处：
其一，南国梁朝；其二，北部魏国；其三，东方晋域。
此三国共处于神州中土，互为毗邻，故而相互之间便也少不得那开疆扩土之事，谋伐征战多年，大大小小不下百战！
然，三足鼎立之势既成，若无天道眷顾，只凭其一，断难大统。
中土分三国，晋、梁、魏；神州有三教，儒、墨、道。
一姓之国，区区百年；三教九流，悠悠千载！
儒家，久居庙堂之上。指点江山，激扬文字，疏离百家，独尊一术。
以，圣贤之道教化万民；借，浩然正气永世长存！
道家，游于宇宙洪荒。代天巡狩，惩恶扬善，游方历世，暗窥阴阳。
凭，一身道法济世救民；受，众生因果得证仙位！
墨家，长存天地四方。天工鬼斧，举世无双，机关术数，一时无两。
兴，六合之利天志明鬼；除，万民之恶兼爱非攻！
此三教，久存于神州中土，理念教义，深入人心，时天下混乱，三教亦是借此机会蓬勃发展。
儒家抢占庙堂，左右天下大势。
道家游方历世，参透世间因果。
墨家扎根万民，惠及四方百姓。
而基于各自理念的不同，三教之间自然时常也会产生摩擦。
儒、墨、道虽不似梁、晋、魏那般的仇深似海，但彼此之间，却也有着不可调和的矛盾。
其中，尤以儒墨二教较为突出。
儒家信天命，不近鬼神。墨家信鬼神，不近天命。
墨家反对儒家推崇的“亲疏尊卑之异”、“古服古言”、“重义轻利”、“重官轻商”、“繁饰礼乐”、“久丧伪哀”、“身死厚葬”、“滥施敌人以仁义”和“畏天命”。
认为儒者大多心术不正，缺少节制，喜欢过度严厉的苛责别人，但其本身却并不在意自己责问他人的理由到底正不正当。
除此之外，墨家更是批评儒家有“四政足以丧天下”。
其一，儒家不重天、不信鬼，导致社会上的恶人毫无宗教敬畏感，民众也失去了批判社会的武器。
其二，厚葬久丧，既耽误生产，又靡财费时，加剧生活贫困。
其三，弦歌鼓舞，助长统治者的奢侈腐化生活。贵族们的一顿饭“目不能遍视，手不能遍操，口不能遍味”，如果再沉溺于弦歌乐舞之中，奢侈之风将会更加兴盛。
其四，宣扬“命定论”，使贵族与平民各安其位，泯灭了民众奋发有为、积极向上的斗志。
墨家认为，儒学之所以不能惠及普通民众，其根源在于儒家“仁”说。
“仁”，首先是血缘之爱，以“孝”为中心，然后在家庭宗族、邻里乡党、朋友君臣中次第展开。
墨家认为，战争爆发的根源就在于人们各私其亲，不能以对待自己亲人的方式对待他人。
鉴于此，墨家便提出了“兼爱”的主张。
如果人们“视人之国若视其国，视人之家若视其家，视人之身若视其身”。
那么，天下就会实现真正的和平与安宁。
而与“仁”相比，“义”是针对非本血缘宗族之人的关爱。墨家推行“兼爱”，以利天下百姓的理念践行天下大义。
只有打破狭隘的宗法观念与本位主义，才可以做到“有力者疾以助人，有财者勉以分人，有道者劝以教人”。
君主行义，惠及民生；百姓行义，兼爱交利；天下之人行义，社会和谐安定。
加之儒家试图借助帝王之力推行圣贤教化，将读书做官标榜为万般上品，其思想教义多服务于庙堂帝王，严重损害到了植根于百姓的墨家的利益。
故而，墨家一直都视儒家为社稷蛆虫，欲除之后快。
反观儒家，则对于墨家所主张的“尚贤尚同、节用节葬、非乐非命、尊天事鬼、机关术数、兼爱非攻”等极为抵触。
在鬼神之辨上，儒家虽然没有从根本上否定鬼神，但是他们却在观念上采用“存而不论”的态度，主张“敬鬼神而远之”。
还说：“未能事人，焉能事鬼？”
而在战争方面，儒家虽以仁政为要，但却赞成战争有所谓“义战”和“不义之战”的分别。
这一点，亦是与那墨家的“非攻”思想大相径庭。
至于丧葬方面，儒家则指出，丧礼的真正内涵不在于财产的多寡，而是源于子女发自内心对父母的真爱情感。
这种特定的情感体验由血缘关系决定，而绝不可能来自外部，也不可能依靠推论的方式获得。
但墨家既然承认有发自内心的情感之爱，又认为这种爱可以用语言与推论的方式施于他人。
由此可见，墨家所津津乐道的“视人之国若视其国，视人之家若视其家，视人之身若视其身”的兼爱精神，实际上是把特定情感庸俗化了。
儒家认为，墨家把他人之父视为己之父，消弭了父亲的特定内涵。如此“兼爱”，会使人成为无异于“禽兽”的“无父”之人。
不仅如此，儒家还在圣贤文章中指出：墨家所行天工鬼斧、机关术数，不过是些匠人之作、奇技淫巧，难登大雅之堂！
儒墨之间，虽不至于刀兵相见，但私下里，亦是暗流汹涌，纷争不断！
至于第三方的道家！
道门中人，多重修仙问道，主张“清静无为”、“顺应天道”、“逍遥齐物”，以自然无为为宗旨，倒是也极少参与到世俗的争斗中去。
不过道家的暗窥阴阳、顺应天道、行事由心、少沾因果，却是引起了墨家的诸多不满。
至于其“庙堂之上不拜帝王，身拥道术藐视礼法”，则亦是使得儒家对其冷眼视之。
时天下大势，中土三分，祸乱百生，教派纷争，人心浮沉。
故事，恰恰就发生在这样一个，神州无主的混乱年代！
……