道篇一（5）
德道者说：你们二人，需要遵循由简入简的方式和状态，不要急于求成，也不要骄傲自大，更不要认为简单，便不学习、不讨论，也不要认为简单，便不取来思考，方可道法自然，成就永恒。正道上的真知，循序渐进，稳步提升，皆为简单，没有复杂。你们在讨论的过程中，可以加入一问一答，我会听你们讲述，该开口时会开口。俗话说的好，师傅领入门，修行在个人，自己真理解，才会成为属于自己的真、道、理。
日阳说：由简入简，学生谨记。
月阴说：简有道，有变化的方向，一个方向是简单或更简单，另一个方向是复杂或更复杂。而且，简单加简单，等于简单，或许会等于复杂。而复杂加复杂，却不会等于简单，仅等于复杂。我有简，由简入简易，方可入简。由简入简，我已谨记。
日阳说：如果，以我的个人视角，太阳升起，如此简单，宇宙万物，平凡而简单。那么，以宏观立场的宏观视野，观察宇宙万物，会更加平凡而简单。若以上天的视野，道理相同。
月阴说：上天创造你和我，还有大自然，以及千万物种，可想而知，不会觉得复杂。若复杂，何来具有明显区别的不同美丽环境，何来区分明确的不同物种！又何来的万物，而不是一物或者少物。大数量级的不同种类、大数量级的万物，一种不同于另一种，一物不同于另一物，岂是复杂可以实现的！
日阳说：复杂的方向、复杂的通道、复杂的原理、复杂的环节、复杂的流程、复杂的结构、复杂的模式、复杂的运动过程，等等复杂现象，全部叠加在一起，必出现不同的问题。
月阴说：你和我，需要注意一点。立场不同、视角不同、标准不同、结论会不同。即使以你或者我的个人视角，判定某些客观运动现象为复杂，但也仅是个体立场和个体视角的结论，而非客观的宏观视野，采用客观的宏观标准，得出的客观或宏观结论。因此，我需要熟练掌握宏观意识和宏观视野，才能知道客观真实、真相、真理和奥义。
日阳说：你和我，生活在客观世界里面，也生活在宏观空间里面。你的生命和人生，与我的生命和人生，离不开客观与宏观。已经说明，客观与宏观的重要性。
月阴说：客观世界中，有正道，宏观空间里面，皆正道。你和我的命运，持续安放在客观世界中和宏观空间里面。说明，正道，本就是你我的命运。
日阳说：正道中，有正方向，称为正确方向。正道中，有正基础，称为正确基础。正道中，有正道路，称为正确道路。那么，大方向和大基础，乃大道。大道提供基础给万物，万物构筑正道，大道和正道是一体。
道篇一（6）
月阴说：大道既是正道，正道既是大道。就像你所说，不要倾向于表面化。因此，必有隐藏的深意，大方向同样是正确方向，大基础同样是正确基础。大道和正道，道相同，而不是道不同。在宏观空间的体内，大道和正道，相互包含和包容。大道中有正道，正道中大道，大道既是正道，正道既是大道，如同正道多了一个称呼或名称，是大道。
日阳说：你说此话为真相，道、方向、基础和道路，完美一体，不可分割。有道，必有方向、必有基础、必有道路。有道路，必有基础、必有方向，也必有道。同道的正道与大道，方向同、本质同、道路同、意义同、标准同、追求同、目的同、目的地同，皆为正道。我们生活的客观世界，已是正道，亦是大道。
月阴说：你和我，外观而内学，从简单学起，互相讲述、互相倾听、互相学习、共步未来。
日阳说：好！空间、宇宙和大自然，遍布正确的方位。确切的说，全部方位皆是正确方位，任何一个正确方位，可以作为出发点，也可以作为目的地。因此，正确的方位，自带正确出发点的身份和正确目的地的身份。正确出发点与正确目的地之间，具有运动的正方向，称为正确的运动方向，简称正确方向。我所讲，此为外观。
月阴说：任意两个正确方位之间，可以形成直线的道路，直线的道路，既是直道，直道既是正道。正道以直线为形，形中有体积，体积内有意，意义为核心。以宏观立场的宏观视野，非个体立场的主观视角，意义为正确意义。因此，我们生活的世界，既是具有正确意义的正道，也是由具有正确意义的正道，所组成。我所讲，先外观，后探索内部蕴藏的意义，而内学。
日阳问：不同方位的连线，形成的直道是表象。具有表象的事物，必有内部和内部核心。请你举例说明，可以吗？
月阴回答：比如，我思考任何事情，都是与时间同向的直线型思考过程，不能偏斜和产生曲线。温暖的阳光，给我带来能量，温暖的感觉和能量指数的提升，也是直线型。而且，从小到大，我的睡眠程度、快乐程度、思维的灵活程度、思考的理解程度和认知程度，以及我对行为能力的熟练程度、熟悉程度和使用程度，等等所有程度，都是直上直下的运动路径，并与时间同向。
日阳问：你仔细感受自己，获得的相关认知，说明什么？
月阴回答：说明，存在于我身体之内的直道，是内部直道，我的肉眼或仪器设备，不可直观的观察到。我的体内有直道，宏观空间和宇宙万物的内部，同样具有直道。由此，表象范畴具有直道，和内部范畴具有直道，并以内部直道为核心，内外皆具有。