道篇一（22）
月阴回答：我何止是经历，应该说是每分每秒，我都在经历先后顺序的环节与流程。毕竟，上一秒、这一秒和下一秒，存在先后顺序的关联。毕竟，上一秒的我、这一秒的我和下一秒的我，更是存在先后顺序的关系。
日阳问：直接说出你现在的感想，可以吗？
月阴回答：如果，没有上一秒的我，何来这一秒和下一秒的我。如果，没有童年时期的我、少年时期的我，何来成年以后的今天的我。如果，没有今天的我、明天的我、一年以后的我，何来未来前往天堂的我呢！如果，没有历史中的我，何来的未来新天使。
日阳问：实现正确思考的一个正确方法，称为正确的先后顺序。因为正确，所以给你带来了什么？
月阴回答：我仅按照正确的先后顺序或前后顺序，进行简单推理。我便知道一个真相，我未成功前往天堂和我已成功前往天堂，是先后发生、先后认识、先后看到的先后顺序，公平与合理。
日阳问：继续你的心直口快，可以吗？
月阴回答：因为，在我出生之前，我未看到这个世界。但是，在我出生之后，从未看见这个世界，变成已看见这个世界。因此，我才看到这个世界的真实样子与光明。同样的道理，我尚未看到天堂、尚未认识天堂、尚未前往天堂。那么，我的人生未来，也就是未来的我，会让未看到天堂变成已看到天堂、会让未认识天堂变成已认识天堂，会让未前往天堂变成成功前往天堂，并在天堂生活和定居。
日阳问：在你降生之前，你未选择这个世界，你未选择自己的容貌和性别，你未看到这个世界，你未看到你的父母，你未知道自己是谁，你未了解自己是谁，以此类推，是否对时间长度、或时间间距、或时间距离有需求？
月阴回答：我的生命和人生，当然对时间长度、或时间间距、或时间距离有需求。并对一秒钟、一分钟、一小时、一天、一月、一年、十年、一百年、一千年，一万年，以此类推，形成的先后顺序、一前一后和一先一后，全部有需求。
日阳问：你可以举例说明吗？
月阴回答：我的生命和人生，对成长一秒钟的我、成长一分钟的我、成长一小时的我、成长一天的我、成长一个月的我，以此类推，直到永恒，全部有需求。再者说，成长一秒钟的我与成长一分钟的我，形成先后顺序的关系。成长一年的我与成长十年的我，存在前后顺序的关联。
道篇一（23）
日阳问：成长一年的你，已经完美包含成长一秒钟的你、成长一分钟的你、成长一小时的你、成长一天的你和成长一个月的你。如同，今天的你，已经包含童年时期的你和少年时期的你，并且是完美一体的生长流程，不可分割，形成属于你自己的生长运动过程。是否可以理解为，你的生命和人生，包含一层信息，这个信息是，由正确的先后顺序规范、规律和法则，你的生命与人生？
月阴回答：我的生命与人生，当然存在先后顺序的规范、规律和法则。再者说，我的生命，是因为客观运动定律、客观运动规律和客观运动法则，才有机会成为生命，才具有智慧生命的身份、地位、权力、资格和事实。如果，没有客观运动定律、规律和法则，必定没有我的生命，也没有你的人生与我的人生。
日阳问：万物的诞生存在先后顺序，先有数字1，后有数字2，符合一先一后的先后顺序。前有数字1与数字2，后有数字3，符合一前一后的前后顺序。你与我的交流，先说出第一个文字，后有第二个文字的讲述，符合一先一后的先后顺序。你出生在这个世界，先有你的肉身父母，后有你的肉身，符合一先一后的先后顺序。前有宇宙，后有太阳系，符合一前一后的前后顺序，以此类推。你的灵魂与你的肉体，显然存在名字、名称和称呼的不同。不同的名称，必存在不同的定义、不同的注解和不同的信息。如同，数字1和数字2,的名称不同，又如同宇宙和太阳系的称呼不同。说明，名字不同、名称不同、称呼不同、定义不同、注解不同和信息不同，对应不同的立场或身份。那么，你灵魂的立场和你肉体的立场，存在明显不同，是否存在一先一后的先后诞生的顺序？
月阴说：我从小到大，头一次听到这么长的一个问题！
日阳问：请你正面回答我的问题，可以吗？
月阴回答：我的灵魂，是我的灵魂加我的肉体、形成组合模式中的核心部件和核心主体，也就是我的生命主体。因此，我的灵魂和我的肉体，必须存在和必须符合一先一后诞生或出现的先后顺序。
日阳问：宇宙万物和宏观空间，先有内部、内部核心、内部范围和内部区域，为实。后有外观、外貌、外表和外部关联，为表。由此，实与表，组成实体，并称为实体。说明什么？
月阴回答：因为，我的生命是实体，我的灵魂作为实体的主体和内部。因此，先有我的灵魂，后有我的肉体。