“你，你们是谁？”
施耐庵和罗贯中小刀伸向前面，试图阻止赵贵方等人进入，赵贵方轻轻一笑，双手抬起，弹指气针射出，随着脆响，两把小刀掉在了地上。
只见赵贵方双手手指轻轻一弹，小刀就飞了，施耐庵和罗贯中一时间都惊呆了，两人都在想，这是何等妖法？
施耐庵和罗贯中退到了后面，赵贵方等人逼了上来，施耐庵问道：“你们到底是什么人？”赵贵方抱拳道：“施先生，你不认得赵某了？”
施耐庵还在打量赵贵方时，罗贯中已认出了赵贵方，他更年轻，眼力自然更好，他凑在师父耳畔轻语一番，施耐庵也想起来了。
这时施耐庵和罗贯中都意识到了，赵贵方等四人是朝廷的人，外面的八个卫兵已遭屠灭，他们师徒二人也难逃厄运，施耐庵念了句杜甫的诗句，“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”
蟋蟀指着施耐庵，骂了起来：“尔等反贼，还敢称英雄。”
施耐庵冷笑道：“尔等朝廷鹰犬，诛杀义军，就是英雄了？”
蟋蟀听了大怒，右手按在腰间，喝道：“你这老家伙，信不信我一刀就地砍了你。”
施耐庵哈哈大笑道：“你们这种鹰犬，也就能吓唬老百姓，施某既然出山辅佐张士诚，起兵反元，就没把性命放在心上。只是有心杀贼，没遇到大的，却被尔等鹰犬小辈杀了，可惜。”
蟋蟀听了，还要再骂，耗子也是怒气冲冲，要上来一起骂，赵贵方咳嗽了一声，将两人推到了后面，“莫要有辱斯文，他们毕竟是文人，得讲体面。”
在施耐庵和蟋蟀对话时，罗贯中一直在仔细观察四人，他大体判断出赵贵方和罗恒是汉人，蟋蟀和耗子或是色目人，或是边缘地区的民族，总之非汉人。罗贯中向赵贵方和罗恒抱了抱拳，问道：“请问两位是否为汉人？”
赵贵方和罗恒点点头，两人对视了一番，他们不知罗贯中为何问这问题。
罗贯中说道：“元朝暴政，前所未有，普天之下，汉人最多，却被定为等级最低的汉人、南人，九州之地，蒙古人掌权，色目人掌财，敲骨吸髓，无所不用其极。韩山童起兵的檄文，你们也看了吧，句句属实，毫无夸大。这样的朝廷不该反吗？你们既是汉人，不来驰援倒也罢了，可是助纣为虐，屠戮义军，有何面目去见列祖列宗？”
这一席话如连珠炮般射出，极其有力，赵贵方和罗恒一时都不知如何回应。至于蟋蟀和耗子，他们虽非汉人，可也属于底层人，对于元朝的暴政和腐败，他们有着切身的感受，不然他们也不会沦为犯罪分子，走投无路才进入七扇门，两人也没有出言反驳。
“算了，别跟他们讲什么道理，讲什么廉耻，这种人是没有的。快点动手吧，只求个痛快。”
施耐庵不耐烦的说了起来，他虽年长罗贯中二十多岁，可施耐庵性格更为急躁，他知道赵贵方等人不会放过他们，反而主动求死起来，施耐庵可不愿祈求敌人饶命。
这时一个预备队的捕快跑了进来，他神色慌张，赵贵方连问他出了何事，捕快指着外面，禀报说看到有一拨人朝这边走来。
“老大，既然他们想死，成全他们吧。”
蟋蟀说着话，手已经按在了腰间，只要赵贵方下令，他马上抽出佩刀，将施耐庵和罗贯中杀了。
施耐庵嘴巴一歪，望着上头，一言不发，那一脸的轻蔑，令蟋蟀和耗子都是怒不可遏，牙齿咬得咯咯响。罗贯中看了看赵贵方，他没说求饶的话，只是轻轻叹了口气。
蟋蟀和耗子以焦急的眼神去催促赵贵方，现在的形势紧急，有一拨士兵来了，若被发现，兵寨中的一万多人一起涌来，他们就危险了。
罗恒感觉得出赵贵方并不想杀这二人，可现在的局势，已不能再拖延，罗恒提出了建议，将这二人留着不杀也行，也许还有其他用处，不过现在得马上转移。
赵贵方觉得这法子甚好，将施耐庵和罗贯中二人给点晕了，扛着他们，离开了这古庙。没多久，那帮红巾军士兵到了古庙前，见门口倒着八个卫兵，都死了，往里进去打探，没看到施耐庵和罗贯中的人，只看到地上掉落的两把小刀，知道出了大事，这帮士兵连跑回去向张士诚禀报。
施耐庵和罗贯中醒来后，发现自己置身于一个废弃的道观里，还被绳索绑着。破屋里，蟋蟀和耗子在守着，施耐庵叫二人过来松绑，蟋蟀和耗子哪里肯，他们巴不得施耐庵狼狈不堪，得意的大笑起来。
施耐庵被激怒了，冲着蟋蟀和耗子大骂起来，先骂两人是朝廷的鹰犬，没人性的东西，然后又拿两人的长相开炮，说蟋蟀尖嘴猴腮，说耗子猥琐丑陋，两人上辈子一定是饿鬼，这一世才长成这样。
骂得太难听了，蟋蟀大怒，抽出了佩刀，就要冲过去杀了施耐庵，耗子连将其拉住，还劝道，老大说了，此二人先留着不杀，还有其他用处，不能杀。
蟋蟀忍着怒气，刀回鞘，退到了破屋门口，施耐庵反而得意的大笑起来，继而又大骂起来。悉数朝地上连吐几口唾沫，气得跑了出去。
现在守着的只有耗子，施耐庵望着耗子，正要开骂，耗子扬了扬拳头，冷笑道：“我们老大说了，暂时不杀你们，可没说以后也不杀，还有，他也没说不能打，你喜欢左拳还是右拳？”
我施耐庵还怕你这个小矮子不成？施耐庵心里想着，他又要开骂，罗贯中急忙用身体蹭他，还用眼神示意，提醒施耐庵不要太过放肆，将这些人惹恼了，什么事干不出来？
赵贵方和罗恒在道观外的一个小庭院商量接下来该如何办，罗恒想到个办法，就是先派人到高邮，去告诉知府李齐，他们捉到了张士诚的两大军师，问李齐打算如何处置。李齐若说杀，我们就杀，这样良心上过得去，并非我等杀了这对师徒，而是上头下的令。李齐若是想要活的俘虏，我们就送去，至于李齐最后如何处理，就是他的事了。
赵贵方觉得这办法好，捕快中有个叫戴玉坤的，有一对大长腿，曾经做过铺兵——急递铺骑马或用双腿寄送急件的驿卒，善于奔跑，有个外号叫神行太保，赵贵方便叫戴玉坤回高邮府，向知府李齐禀报。
戴玉坤出发前，先盘坐于地，运气作法，赵贵方和罗恒都是好笑，感觉此人故弄玄虚，可戴玉坤开跑后，二人才知道神行太保并非浪得虚名，这戴玉坤跑得飞快，如腾云驾雾般，一溜烟就看不到了。
第二天，戴玉坤就回来了，听到他捎回来李齐的回话，赵贵方和罗恒都是惊诧莫名，李齐居然叫把施耐庵和罗贯中给放了。
原来是张士诚又接受招安了，行省平章政事福寿亲自前来，他给张士诚抛去了招安条件，只要张士诚不再反元，带着人马投降，接受元军改编，就能得到万户的职务。两大军师被人掳走了，张士诚便找三个兄弟，以及卞元亨和李伯升，来商议此事。众人听了都是大喜，这万户可是大官啊，张士诚封为万户，那他的兄弟和手下，就都可以封千户或副将，他们可以指挥千军万马，驰骋于疆场。
由此张士诚就同意了招安，他还有个条件，就是放回他的两个军师。张士诚既同意招安，放了他的军师也是理所当然，李齐也不想激怒张士诚，坏了招安的好事，恰好赵贵方派戴玉坤来告知，张士诚的两大军师在他们手里，李齐大喜，马上命戴玉坤回去传话。
赵贵方本就不想杀二人，也就顺水推舟，将施耐庵和罗贯中给放了。
好在此次赵贵方留情，以及罗恒的建议，留下了施耐庵和罗贯中的性命，否则四大名著直接少一半。有了此次的经历，施耐庵还将赵贵方和戴玉坤作为原型，写进了他的书里。施耐庵的《江湖豪客传》，也就是改名为《水浒传》的书里。方腊的麾下有个罗真人，会妖法，能凭空操纵一把飞刀，神出鬼没，令人防不胜防，打虎英雄的武松，就是被罗真人的飞刀给砍断一臂，这是以赵贵方为原型写的。还有个善于奔跑的戴宗，外号也叫神行太保，这是以戴玉坤为为原型写的。这是后话，此处不表。
且说施耐庵和罗贯中被放出后，他们往得胜湖回去，可还没到得胜湖，就听到一个消息，张士诚又反了。
张士诚缘何又反了呢？原来张士诚的红巾军里，有的人曾在元朝军队里做过低级军官，对元朝的军队制度极为了解。他们告诉张士诚，这万户将军名不副实，手里只有四五千兵马，而且品级顶多才正三品，万户分上中下三等，最低的下万户，只有正四品。还有，在驻军系统里，虽然万户、千户是名义上的全军统帅，可掌握实权的是监军的达鲁花赤。
张士诚和他的兄弟们听了都是大怒，原来才掌几千号人，品级才四品，在得胜湖聚集的红巾军已经接近两万了，傻蛋才会去当个只带几千人兵马的万户。
“这厮一会儿归顺，一会儿又反，也太反复无常了，施某羞与此人为伍，更不堪屈居其下。”
得知张士诚缘何复反后，施耐庵勃然大怒，不再去得胜湖，转过头，拂袖而去，罗贯中站在原地，也不知是继续去得胜湖，还是回头去追师父。