川柏和周兮两人，如果在空间交替导致的第一次燃烧结束后离开米柜，那么进入的肯定是坤空间。此时他们无论在任何地方，包括在米柜内，都会随着第二次燃烧又回到原本的乾空间内。所以，要留在坤空间，就必须像先前一样，直接躲进旁边的桃树林之中，而之所以发现桃树林这个区域可以避开火焰，完全是因为偶然。
川柏道：“我被他们打晕后塞进米柜，然后来到这里，虽然我当时已经知道会再次燃烧，空间会再次切换回去，但我很担心，如果回去会被那两人加害，于是我就四处找躲藏的地方。”
川柏四下寻找，却发现桃树林并未燃烧，直接一头钻了进去，等火焰结束后，他发现自己果然留在了这里，也就是坤空间内。而周兮能够留在这边，也是因为有川柏的帮助，两人留在这边后，就没打算再回去，为了躲避那奇怪的，可以切换空间的火焰，两人干脆直接在桃树林中搭建了一个窝棚居住，好在是此地不刮风不下雨，所以那窝棚即便是再简陋也不碍事。
年晗此时却是在思考一个问题，那就是从坤空间回到乾空间的办法。空间的切换是有过程的，会经历两次燃烧，第一次燃烧会将乾空间切换到坤空间，持续时间大概只有五分钟左右，五分钟后会发生第二次燃烧，在这次燃烧后，场景又会从坤空间切换到乾空间。所以，只要躲在米柜内完全不动，也就可以顺利回到乾空间。同理，从坤空间到达乾空间，过程也是相同，也需要利用中间那五分钟的时间，唯一规避的办法也是桃树林，换言之，根本不需要进入米柜，完全可以站在原地不动，在经历第一次燃烧后，便可以直接进入对立的空间内，想要留下，只需要进入桃树林。
可是，如果，人站在那里不动，等待第一次燃烧结束，空间切换好了之后，再进入米柜，那么人会留在出发的空间内还是已经切换好的空间里？这个问题似乎对如今的川柏和周兮而言，并不重要，重要的是他们并不想再回到那边去，而是希望在这边可以找到离开的办法。
年晗疑惑：“为什么你们会认为在这边就可以找到离开的办法？”
周兮解释道：“因为在那边，我们能想的办法都想了，最后想到的就是来这边看看，谁知道，来到这边之后依旧没有任何消息。不过，如你之前所说，我们发现乾空间是过去，坤空间是未来，我们宁愿留在未来，也不愿意待在过去与那两个混蛋在一起。”
年晗看着川柏那副模样，怎么也想不到他竟然能轻易战胜祝余和池南两个人。虽说祝余是个大夫，池南是个商人，但川柏也只是一个老师而已。不过，年晗并未问川柏那件事，他现在在意的是这边的情况：“这边有什么不一样吗？”
川柏摇头：“除了建筑之外，其他的几乎完全一样，而且建筑里那些牌位也都在，那些贡品也全都在里面，而且贡品如乾空间一样，吃掉后，等空间切换，一切又会恢复原状。”
周兮看着年晗：“兄弟，你对此有什么见解？”
年晗看着周兮和川柏，反而觉得这两人很奇怪，他们竟然对自己出现在这里，而且对这些知识如此了解完全不好奇，这不合逻辑，难道是两人的性格原本就是如此？
年晗道：“我看过你们两人的笔记，虽然我试图将物理学和八卦结合在一起，可惜，我的物理知识并不好，只能作罢，单纯只能研究下八卦异学。”
川柏闻言道：“物理需要不断的做实验，但这里没有那个条件，所以，我也只能提供一些简单的参考意见。”
周兮对年晗接下来要说的话很感兴趣：“那你怎么看的？”
年晗道：“我算了下，在这里恰恰有八个人，开始我以为这和八卦有关系，但后来思来想去觉得又不是，觉得我们应该从八卦之初开始推算。”
川柏疑惑：“八卦之初？”
周兮问：“不是很明白你的意思。”
年晗道：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。”
这句话严格而言，应该倒推解释，首先说“八卦定吉凶，吉凶生大业”，就是说八卦相重而生出六十四卦三百八十四爻，以之断吉凶，趋吉避凶就可以成就伟大的事业。“四象生八卦”所指的是在四象之上再生一奇一偶，就产生了第三爻，以阴阳三爻错综排列，最终可以得到八种卦形，也就是乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤。这八种卦形对应了八种基本物质：天、泽、火、雷、风、水、山、地。“两仪生四象”中的生就是分的意思，两仪分成的四相为太阴、少阳、少阴、太阳。四象是在二仪的一奇一偶之上复生一奇一偶产生的，象征了春夏秋冬。“是生两仪”中两仪为天地，天为阳，地为阴。浑然一体的元气，轻清者上位天，浊重者下为地。
最关键就是“易有太极”这句话，太极是什么？就是太一，这里的一并不是数学中的一，而是具有绝对的一，也可以说这里的一就是世间万物。
年晗在地上画了一个简易的图：“中间是太极，太极分阴阳，一般用黑白颜色表示，黑白部分像是鱼，这种鱼形就是两仪，又叫白黑回互，最熟悉的称呼就是阴阳鱼，围绕太极的就是八卦。”
年晗刚说到这，周兮立即道：“你是说，找到中心，所谓的中心就是源点？”
年晗道：“对，我认为就是寻找所谓的现在，因为这里既然存在过去和未来，但没有现在不就很奇怪吗？”
川柏摸着下巴道：“现在是一个相对的概念。”
年晗点头道：“对，但是这不妨碍什么，这里的现在是相对这里的过去和未来而存在的，而外面的现在，是相对我们几个人所在的时空而存在的。”
过去，现在和未来的时间概念永远是相对的。就如今天是现在，昨天是过去，而明天是未来，都是相对而言，但明天不可能永远都是未来，等时间到了明天，那么明天就会变成现在，今天就会变成过去，后天就会变成未来。而在这个空间中，因为时间相对停滞，所以，这里的过去和未来都是固定的，所以，不可能因为乾空间是过去，就相对认为坤空间是未来，因为现在和未来之间必定会存在现在，也就是广义上的此时此刻。
可是，如何去找现在？现在又在哪儿？这简直就是一个完全无解的难题。而年晗认为，所谓的现在，就是乾空间和坤空间切换时中间的那五分钟，但是人无法在那五分钟内停留，因为浑身都会着火，就算不会死，但也是寸步难行。
年晗趁着两人思考的时候，忽然问：“你们知道陈辉吗？”
周兮明显一愣，但川柏脸上却出现了诧异的神情，虽然转瞬即逝，但还是被年晗发现了，不过年晗并未点破，而是问：“你们真的不知道陈辉？”
两人一起摇头，川柏应该是在撒谎，但周兮没有撒谎的必要，所以说，陈辉并没有从乾空间来到坤空间？还是说，陈辉已经找到了离开这里的办法？
年晗又问：“那你们知道那个无名氏吗？”
两人一起点头，周兮道：“不过无名氏是否存在，还是个疑问。”
川柏也道：“是呀，无名氏是祝余和池南两人说的，我一直怀疑这个人的存在，因为就这么大点地方，藏不住人的，再者，我到了之后，也没有看到两人所说的无名氏留下的生活痕迹。”
可是，祝余和池南完全没有任何理由虚构出一个人物来。
年晗决定去那些建筑中仔细看看，尝试着在里面找找线索。因为这次时间算是充裕，而且，川柏和周兮两人看起来也没有任何敌意，所以，年晗基本上可以集中注意力，不需要过多的担心什么。那些建筑如川柏所说一样，都有牌位和贡品，只不过，其中一个屋子内的贡品被拿走了。
年晗指着那里的空盘子问：“这里原本放着的是什么？”
周兮回忆道：“应该是个猪头。”
川柏上前看着：“还少了一瓶酒。”
年晗道：“所以，这里肯定还有一个人，不是那个无名氏，就是陈辉。”
在乾空间内，丢失了一个蜈蚣头颅，祝余和池南都没有任何藏匿起来的理由，而过来后，又发现贡品中少了一个猪头，川柏和周兮都还没有饿，也没有吃猪头，更没有喝酒，所以，可能性只有三种。第一种，无名氏和陈辉都在这个空间内，分别藏在两个不同空间的某个暗处；第二种，无名氏和陈辉不断穿梭在两个空间内；第三种，陈辉和无名氏中有一人已经离开了，剩下一人穿梭在两个空间内，既拿走了蜈蚣头颅，又拿走了这个猪头还有这瓶酒。
总之，这个空间内绝对不止六个人，至少有七个，说不定八个人都还在。
拿走猪头的理由是为了填饱肚子，但是拿走蜈蚣头颅的目的又是什么？年晗百思不得其解。