（一）
当他们返回时，并未一同归来，这引起了人们的困惑和担忧，不知是他们决定不回来，还是遭遇了不测。不久前，他们还计划着要组织人手去抓捕某人，但行动尚未开始，他们就宣布要去往某个大城市。后来，那些本应去执行任务的人却不幸去世，抓捕行动自然未能成行。而那些归来的人，他们的去向不明，这些情况都让人感到不悦。即便如此，总归还是有几人回到了家乡。世芸和雁儿离开了国清家，回到了自己的家。在国清家逗留太久并非明智之举，尽管霍乱之后，牛家和吴家之间也有人结为夫妻，这违背了两家的祖训，但鉴于长老们已经去世，族人又忙于自家事务，加之灾难之后，许多人连饭都吃不饱，家破人亡，只剩下一两个幸存者，仿佛一切都不曾发生过，因此无人过问此事。
世芸和雁儿离开时，似乎有些依依不舍，仿佛是永别一般。
“我们不过相隔十多分钟的路程，为何要如此伤感呢？别忘了，大哥和二姐还在远方，我们肩负的任务必须好好完成。”雁儿说道。
“明天，我们将在祠堂祭拜祖先时，启动计划的第一步。”正气补充道。
世芸和雁儿回到家中，七夫人感到非常高兴。两个女儿长大成人，与乡下姑娘相比，她们显得格外脱俗。作为母亲，看到女儿们如此美丽，自然喜不自胜，她急切地将她们拉进屋内，问长问短，直到发现还少了一人。
“你二姐呢？她怎么没回来？是不是发生了什么事？上次她回来时，我看到她和牛家的大儿子在一起，那牛国清的儿子肯定没安好心。”七夫人焦急地询问雁儿。
“她和正清哥留在城里工作，情况并非您所想的那样。正清哥是革命的优秀战士，经常受到上级组织的表扬。”雁儿回答。
“快告诉娘，这一年来你们离开李家坝后都去了哪里。上次老二回来时匆匆忙忙，话都没说清楚就走了。”七夫人追问。
“妈，我们在老师的带领下，在地下同志们的关怀下离开了那里，去了大城市学习，接受更好的教育，接触新的思想。”世芸解释道。
“二姐和正清哥在谈恋爱，这是自由恋爱，是新思想的体现。他们都是学校里的尖子生，也是组织培养的重点对象。”雁儿补充道。
“自由恋爱是什么意思？”七夫人疑惑地问。
“就是正清哥喜欢二姐，二姐也喜欢正清哥，于是他们开始了恋爱。”雁儿继续解释。
“他们是不是打算结婚？”七夫人又问。
“不是结婚，只是恋爱。”世芸回答。
“他们也真是的，难道不知道吴小利和牛正国是怎么死的吗？还有牛二和那个寡妇，这样是不行的，一旦被族人发现，会被打死的。我绝对不允许他们在一起。”七夫人坚决地说。
“我们这次回来，就是为了改变鸡公山和阴山这些残酷的习俗，摒弃那些陈旧的祖训和仇恨，让这里的人接受我们带来的新思想，建立一个全新的鸡公山和阴山。只有伟大的思想才能改变这里的愚昧。”世芸坚定地说。
“没错，这些残忍、无人性的行为，活人被杀，还有那些……总之，在我们的新思想中，这些是不能存在的。这些都是我们要革命的对象。”雁儿在旁边补充道。
雁儿和世芸正在实施计划的第一步，从自己的母亲开始，做思想工作，希望母亲能说服父亲，再由父亲去说服全族的人。
“妈，您仔细想想，如今土匪横行，官不官，民不民，全国上下一片混乱。鸡公山和阴山虽然地处偏远，但你们同样受到威胁。这里并非世外桃源，前几年还有个国民党官员来这里管理，他们想要消灭我们，消灭新思想，把广大劳动人民变成奴隶，把你们当作牛马来使。”世芸在劝说母亲。
“我们这次回来，希望母亲和父亲能帮助我们，从族里开始，让大家接受新思想，参加学习社，读书识字，我们要成立一个同志社，让父亲担任社长，还要组织族人成立一支民兵队伍。宣传新的思想，为我们的工作贡献力量。”雁儿补充道。
刚才世芸提到土匪，七夫人想到自己的儿子世德，不禁哭泣起来。
“好好地教书，却突然跑去当土匪。”七夫人边哭边说。
“如今的世道，如果没有先进的思想指导我们这一代年轻人，就容易走上歪路。这些年，你看，世军、正文、正武、世德这些人都是我们这里出去的，都成了大土匪。在外面烧杀抢掠，无恶不作。这些人迟早会受到我们组织的惩罚。”世芸说道。
“妈，您也不必担心，我们会想办法说服世德，让他加入我们的组织，为我们做事，说不定还能成为一个得力干将，毕竟他是个读过书的人。”雁儿说道。
“那好吧，我帮你们去说服你父亲。”七夫人最终说道。
（二）
那晚，在七夫人和万杰的卧室内。
“亲爱的，老大和老三跟你说了些什么？”万杰首先打破了沉默。
七夫人便将老大和老三的话转述给了万杰。
“搞什么鬼，整天瞎忙活，连饭都不吃了？”万杰气愤地问道。
“你看看你，孩子们都这么大了，说话小声点。”七夫人不悦地回应。
“反正我不干了，要搞就让他们自己去搞。这么大了，也不知道找个男人嫁了。生个孩子才是真正的希望。整天搞什么新思想，什么社会的，连饭都不让吃，菜都不让做。我看他们能坚持多久。还有，你那几个女儿总是和牛家那帮人混在一起，我担心哪天会出事。你得好好教育她们。”万杰说完，不再理会七夫人，转身背对着她开始睡觉。
七夫人也已经入睡。
第二天，世芸和雁儿找父亲商量这件事，遭到了万杰的断然拒绝。女儿们已经长大，万杰不便责骂，便选择沉默，把心中的不满留到晚上再向七夫人倾诉。
在鸡公山上，正气、正洋、淳儿和妞妞早已等待世芸和雁儿的消息。结果一样，双方的父亲都不同意，作为族里的领导和族长，他们的决定意味着族人不会上山。
事情刚起步就遇到了挫折，六个人都显得沮丧。
“他们不同意，那就这样吧。世上无难事，只怕有心人。只要我们心诚，金石为开。我不信我们在鸡公山会行不通。”正气说道。
“好，支持正气哥，就这么办。”淳儿表示同意。
“大家都同意。”
“那么，我们分组行动，提高效率。”正气提议。
“这样最好。”正阳附和道。
“淳儿、世芸和我一组，正阳和妞妞、雁儿一组，分头行动。如果有人愿意加入，就把他们的名字和年龄登记下来，告诉他们明晚在祠堂前集合学习。”
两个小组出发了。
经过一天的通知和解释，他们说得口干舌燥，用尽了所有词汇，但人们仍然感到困惑不解。
天色已晚，大家都回到了祠堂前，感到疲惫不堪。其他人回去休息了，只剩下正阳和雁儿留在山上。
夜幕降临，远处的山峦像一个巨大的魔鬼张开了黑暗的大口，仿佛要吞噬鸡公山和阴山。山下，狗吠声和孩子的哭声此起彼伏，而鸡公山和阴山在这一刻显得格外美丽，美得单纯。
“看，有灯光了。”雁儿指着远处的灯光说。
“是啊，有灯光了。”正阳感叹道。
“有了灯光，世界就不再黑暗。你看那些灯光，它们正向鸡公山靠近！有了哪怕一盏小小的灯，全世界的黑暗也无法将它熄灭。我相信毛主席的话，‘星星之火可以燎原’。正阳，只要我们努力去做，我相信我们会成功的。”雁儿说道。
“是啊，全世界的黑暗都不能熄灭那盏小小的灯。这盏灯能照亮整个世界吗？星星之火可以燎原，但要燃烧多久呢？”正阳仰望着天空说。
“别这么悲观，正阳，好吗？你不是经常写诗吗？现在有灵感就来一首吧。”雁儿提议。
“你不就是一首美好的、充满爱意的诗吗？”正阳用炽热的目光望向雁儿。
“正阳，这是真的吗？我在你心中像诗一样？”雁儿柔声问道。
“不，雁儿，你在我心中不只像诗。”正阳激动地说。
“那像什么？”雁儿疑惑地追问。
“你像那片蓝天，在你那里，我才有诗的灵感，才有自由。像一张温暖的床，在我受伤时可以躺下，慢慢孕育出诗的灵感。所以你不是诗，而是我诗中智慧的种子。”正阳仿佛在向天空宣示他的爱情宣言。
“诗的种子？那就是爱情吗？”雁儿望着远处的黑暗，自言自语，也像是在问正阳。
“不，爱情是爱情，它是生与死的结合，生可以生，死可以死，生生死死永不分离。”正阳回答。
“我们之间没有爱情吗？”雁儿问。
“当然有，这毫无疑问。只是爱情以一种不同的方式表达，它通过诗的载体进入了我的诗中，甚至我的生命里。”正阳解释道。
“正阳，你的话让我越来越困惑了，但这不重要。我只想问你，两年前，在月光下我们许下的诺言，是否还能兑现？就是那个为了你的诗而献出自己的女孩，你对她的诗一般承诺，能否实现？”雁儿问道。
“当然可以，雁儿，我们不必再为这世俗的爱情烦恼了，好吗？这些年来，我们不是一直深爱着彼此吗？我们的爱难道不比任何信仰都要深沉？”正阳回答。
远处，灯火逐渐亮起，宛如天上的繁星。
“雁儿，你还记得我们在滇池上共同创作的那首诗吗？”正阳询问。
“当然记得。那晚月色明媚，你划着小船带我进入滇池，湖水清澈，仿佛在聆听一首悠扬的情歌。月光如水，如天空，天地间仿佛只有我们两人。我轻声哼唱着《小河淌水》，而你则低声吟诵着你那首关于月亮的诗。”
你守着夜/我守梦/你含羞着诉说你的爱情/我微笑着续我的梦/而梦守着夜/夜却温柔地离去/带走了你/也带走了我的梦。
“后来我们累了，就躺在船上看着天数着天上的星星，任凭滇池的风摇着我们的船，那时正是莲花开的时候，湖中溢满了淡淡的荷花的香味，你还不停地把花摘了上船，还插在我的头发上，我们还在船上疯狂地吻对方。”雁儿幸福地说道。
确实，那个夜晚的美景令人难以忘怀。正阳采摘了一船满满的荷花，月光洒落，照亮了船舱，映照在荷花上的露珠上，美得令人窒息。作为一名诗人，正阳目睹这一切，不禁泪流满面。“你为何哭泣？”雁儿好奇地询问。“因为这景象太美了，我突然觉得自己缺乏灵感。雁儿，你能赐予我一些诗的灵感吗？”雁儿没有回答，她缓缓站起身，轻柔地褪去衣衫，她的美丽身姿在正阳面前展露无遗，柔和的月光轻抚着她的肌肤，宛如一朵刚从清水中绽放的莲花。
船只缓缓驶向湖心，搅动着月色的倒影，湖水浸润了雁儿的全身，带着荷花的芬芳。雁儿躺在水面上，宛如一朵在淡淡月光下绽放的睡莲。正阳轻吻着雁儿，低吟着诗句：“倾覆了世界/破碎了心/沐浴在爱人的影子里/带来了水莲花的香气/月光、爱人、莲花/在我的生命、我的梦想中融为一体。”
吟诵完毕，正阳紧紧拥抱雁儿，让这艘幸福的小船随着波浪摇曳，驶向月光深处，驶向幸福的彼岸。雁儿轻声呢喃：“正阳哥，请赐予我幸福。”
那个夜晚，雁儿为了诗意的幸福，献出了自己。
“风起了，我感到有些凉意，正阳，能否抱紧我？”正阳紧紧拥抱着雁儿，在黑暗中轻声说道：“雁儿，我爱你，永远爱你。如果不是因为那个共同的梦想，如果不是大哥和二姐对我们的期望，我真想立刻与你携手步入婚姻，让你为我孕育生命，生下许多孩子。”
雁儿听到这些话，感到无比幸福，仿佛她的头都埋进了正阳的心房。
山峦在夜色中显得漆黑一片，巨大的鸡公石像一位坚定的守护者，傲然俯瞰着鸡公山。这对爱的使者在这座山上为了他们的理想和信仰而努力。成功与否，似乎取决于运气，而运气并不是每个人都能拥有的，即便拥有，也有好坏之分。运气啊，你是否会像爱情一样降临？
无人回应，只有山上传来爱情的回声。
第二天清晨，正气、淳儿、妞妞和世芸正准备上山与正阳他们会合，在村口无意中听到了几位年长的妇女在井边挑水时的谈话。
“在这个时代，读书似乎已经失去了它的价值。”一位妇女说道。
“你连字都不认识几个，连‘牛’字都写不出角来，连‘一’字都不认识，你怎么就知道读书无用呢？”另一位反驳道。
“那么，读书人究竟都在做些什么？”有人好奇地问。
“他们不就是去做官吗？自古以来，读书人都是做官的，没听说过像我们这样的粗人一样去当农民的。”有人回答。
“看那边，三叔家的孩子们不是说去大城市读书了吗？前天刚回来，昨天还来我家，说要我们接受他们的新思想，还要改变我们鸡公山，你说他们要把鸡公山变成什么样？难道要变成母鸡山吗？”另一位妇女接着说。
“看那边，阴山吴万杰家的世德，读了几年书回来，还不是在家里务农，觉得当农民没出息，又去教书，最后连教书都不做了，出去当土匪了。真是的，读书有什么用，都读到牛屁股里去了。”有人不屑地说。
“是啊，我家的孩子们也没钱去读书，幸好没去，在家好好种地，至少饿不死。”另一位妇女附和道。
“看来，书这东西读了确实没什么用，也没有好处，鸡公山的孩子们以后可能都不会有人送他们去读书了。”几位妇女说完后，挑起水桶离开了，留下几个无意中听到谈话的人，几个受过教育、有理想、抱负和信仰的人，在反思着这些话。
“二哥，我们真的要在鸡公山和阴山做这些事情吗？”淳儿开口问道。
“当然，你忘了大哥的话了吗？要想成为一个坚强的战士，必须有坚定的信念和信仰。仔细想想，哪朝哪代不是通过艰苦卓绝的斗争才换来的成功和胜利？”正气回答。
在他们之中，正气是最坚定信仰共产主义的，他的理想是成为一个永远的共产主义战士。
正阳则是一个没有信仰的人，如果有的话，那就是诗歌。对于新思想、新主义，国家、民族，他并不感兴趣，他只为了那个月光下的承诺而努力。
正阳和小月已经在老师的引导下加入了组织，成为了一位坚定的共产主义战士。淳儿和妞妞则充满了热情，这种热情可能会因为一些小事而改变。
世芸一直爱着正阳，这是她的信仰，但她的妹妹已经为了爱情献身，成为了诗歌的种子，她也只能在其中为了爱情和理想而努力。
她的理想是希望能和心爱的人一起隐居在一个无人知晓的地方，吟诗、作画、耕织垂钓，过着隐居的生活，她是一个浪漫主义的幻想者，也是一个逃避现实的人，一个有良心的正义者，在感到自己的无能为力后，作为一个女性思想的逃避者。因为她对这个社会已经失望，对于国家民族，她只把自己看作是一个无能为力的个体。
对于阴山这个生命发源地，这个该死的祖训让她不再抱有任何希望，对于父亲、母亲，她认为这只是生命中的一个机缘巧合，只要离开，就离开了所有。雁儿在其中只代表了这个社会的爱情的单一存在，因为爱情，她才为国家、民族、信仰和信念而热情奔放。
几个人因为读书而聚在一起，因为爱和理想而结成了共同的命运，那个新任务，那个夙愿。
改变鸡公山和阴山残酷的习俗和祖训，改变这里的落后和愚昧，在这里建立一个新的敌后根据地。
夙愿能实现吗？天意难违，人能胜天吗？已经深入生命的东西，要除去它，容易吗？除非生命的终结。
两族的祠堂前，正阳和雁儿早已等在那里，他们来了，全都来了，但他们通知的人一个都没来。
他们在一起等待，有些东西你等也等不到，一直等到天黑，都没等到，第一天就这样失败了。
万杰说得对，搞什么运动，搞来搞去最终还是要吃饭，大家都等饿了，人还是没来，革命不能饿了就去吃泥巴，山上只有泥巴，吃泥巴也得先让农民在上面把粮食种出来。
饿了就得吃饭，农民的饭也不容易吃，不可能随便跑到哪家去吃，最终还是得各自回家去吃。
在万杰家里，七夫人仍在高兴地等着女儿回来吃饭，两个小女儿和世维都等不及了，万杰也等不及了，但七夫人坚持要等，两个女儿是她生命的延续，她们不吃，做母亲的也吃不下。
世芸和淳儿回来了。
“搞什么思想，怎么不去吃思想？饿了还得回家吃饭。”万杰看到两个女儿回来忍不住责骂，正要继续骂下去时，被七夫人打断：“你这个老家伙，饿了就赶紧吃吧。”万杰也就不再骂了。
国清的家中，气氛显得有些沉默。国清并未多言，他深知儿子所从事的事业自有其道理，作为一个务实的人，他相信读书人的世界对他而言是难以理解的，因此他选择保持沉默。
然而，女性的天性使然，她们总是更愿意表达自己的想法。正如之前所述，女性在男性外出工作时往往不会过多干涉，但一旦他们完成工作归来，她们总会忍不住询问一番，这几乎成了一种习惯。国慧自然也不例外，她免不了要问上几句，发表自己的看法。毕竟，母亲总是比父亲更关心孩子的事务。
“你们这样搞这些运动，谈这些主义的，有人真的参与吗？其他人家都在忙于自己的田地，在鸡公山，只要没有灾难，勤劳的人总能有饭吃。有饭吃，谁还会去关心那些思想、那些社会问题，不读书了？你们是有文化的人，还不如像吴家的孩子一样办所学校。我们这一代家里有的是房子。”国慧的话听起来颇有道理。
桌上，正仁的妻子已经准备好了饭菜。国清没有邀请大家一同用餐，只是简单地招呼了一声。
“正仁，快点吃，吃完我们还得去田里看水。天气看起来又要连续晴朗几天，不多灌些水，恐怕撑不了多久。”国清催促道。
正仁将怀中的孩子交给国慧，然后去吃饭。国慧抱着孙儿和其他几个孩子一起围坐在饭桌旁。正仁的妻子接过孩子，一边给孩子喂奶，一边自己吃饭。
饭后，淳儿起身收拾碗筷，正仁的妻子则将孩子交给国慧，自己也坐下来吃饭。
“走吧，正仁，我们去守水。”国清喊道。
“父亲，让我和你一起去吧，正仁已经成家了，让他留在家里。”正阳提议道。
“你们做你们的事去吧，农村的这些事你们还不熟悉，就让正仁跟我去吧。”国清坚持道。
正阳没有再多说什么，他似乎找不到合适的话语，也不清楚自己是如何接受父亲的安排的。
接下来的几天，他们宣传的思想依旧无人问津。他们去的地方，连愿意听他们说话的人都没有，因为大家都忙于田间劳作。他们宣传了一个月，却没有人加入，没有人相信。农民们信奉的是土地和粮食。鸡公山和阴山的情况与国慧所描述的相似，即便没有家破人亡，他们也认为这是天意，是命运，不会起来反抗。他们完全融入了自然生命之中，形成了根深蒂固的小农意识。只要拥有土地，他们就不会相信那些新思想。
最终，他们总结经验，决定从实际出发，要改变这些人的思想，就必须先从教育入手。正如国慧所建议的，办学是关键。只有让这些不识字的族人接受教育，他们才能从思想上接受新思想的宣传。
办学，又是一次办学的尝试。世德曾经尝试过，但仅仅几个月后就去当了土匪。而他们呢？
在鸡公山上，又开始了办学。最初，只有几个孩子来读书，但几天后，他们都被家长带回家了。只有牛铁蛋和他的儿子，以及牛正发，每晚都坚持来听课，学习读书识字。
这是在计划失败后的又一个新方案，它能否有效呢？教书是出路吗？他们已经尝试过，世德就是例子。尽管如此，他们不得不继续尝试，因为不尝试就意味着没有希望。
两个月过去了，学校里的学生和老师数量几乎一样多。正阳再也按捺不住，他渴望去更大的地方，去一个能展现自己才华的地方。正清的诗作虽然不如他，却在大地方被传诵。而他自己呢？
又是一个月光皎洁的夜晚，正阳和雁儿一同坐在鸡公山上，仰望着星空。
“多么美丽的月光啊，她紧紧地拥抱着鸡公山和阴山，它们一定是幸福的。”雁儿说道。
“你没看到这月光是如此忧郁吗？她不仅拥抱这里，也在为这里哭泣。看，那不是她拭泪的手吗？”正阳回应道。
“你能念首诗给我听吗，正阳？我已经很久没听你吟诗了。”雁儿请求道。
当忧郁的月光洒向大地，
拉长了你的身影，
倒映在我的窗前，
我轻轻地掀开对你的思念，
满足大地饱满的思绪。
啊，我亲爱的这片土地，
你可知我内心的渴望？
我在深深地思念，
思念你的原始之美，
思念你的古朴之韵，
思念你的一切。
然而，你能带给我什么？
难道只能是无尽的等待？
可我已等不及了。
大丰收之际，正阳紧握锄头，口中念念有词：
为何你让我紧握你，
紧握你，仿佛握住了命运。
哦，我明白了，
是你，如同命运一般，引领着我。
从未涉足农活的正阳，模仿着农民在田间劳作，背负着太阳和苦难。他的动作笨拙，一不小心，禾苗便被他弄倒。他放下锄头，小心翼翼地扶起禾苗，一边扶一边轻声细语：
为何你无精打采地低垂着头？
起来吧！
他细心地将你扶正，
心疼地用手刨土，护住你的根，
让你重新站立。
起来吧！
你是他的生命。
经过数日的辛勤劳作，雁儿来到田间，看到正阳浑身泥泞，手上磨出了血泡。
“你放弃了吗？”雁儿望着满身泥泞的正阳问道。
“放弃什么？”正阳揉搓着手中的泥土，困惑地看着雁儿反问。
“理想、信念、爱情，还有你的承诺。”雁儿侃侃而谈。
“不，我不会放弃的。理想是我人生的追求，信念是我生存的精神支柱，爱情是我活下去的唯一理由。想到爱情，我感到自己很平凡，但意识到，我本来就是平凡的，我无法逃避这些。”正阳坚定地回答。
“那你为何还在这里劳作？”雁儿追问。
“我说的是我不会放弃我的诗。我的理想、信念、爱情，那就是我的诗。你不知道，雁儿，在这里，我找到了生命中真实的东西。”
“只有这样的诗才是真实的，有血有肉的诗。我不追求诗的美丽，我只希望我的诗能表达一些东西，比如农民的苦难。这几个月，我了解了中国农民，现在我才明白，过去读书时的理想、信念、拯救中国，那都是虚无缥缈的。”
“一个真正有良知的知识分子，不应该沉迷于那些不切实际的理论。这些理论都是从已经发生的事情中总结出来的。我们应该脚踏实地做一些事情，而不是整天忧国忧民，空谈口号。”
“我也不打算再为那些无谓的诺言而停留，我要从农民做起，再去工厂当学徒，成为工人，然后……只有在实践中，我才能书写我理想中的诗篇。”正阳一口气说了很多。
“你要抛弃我吗？”雁儿忧心忡忡地问。
“雁儿，我想我现在所理解的，你可能无法理解。你的爱我会铭记在诗中，当我实现我的理想后，我会回来接你。”
“不，不管我是否理解你所理解的，这不重要。我只要你好好地爱我，就像我爱你一样，可以吗？正阳，无论你去哪里，我都会跟随你，天涯海角，无论你做什么，我都会永远支持你，永远陪伴在你身边，直到我们的眼中充满了苦难人生熬成的泪水。”雁儿泪眼朦胧地说。
“你要跟我走，你承受不了的。”正阳说，语调中带着淡淡的忧伤。
“我不怕，哪怕是要饭，只要有一口，我就分你半口。晚上，你冷的时候，我就睡在你身边，紧紧拥抱你，让我们感到温暖。明天我就去告诉我父亲，我要和你在一起。”
实际上，在正阳心中，他深爱着雁儿。但作为一个读书人，面对国家和民族的困境，在理想与信念、爱情之间，他感到非常复杂和矛盾。他不敢对雁儿太好，因为害怕，害怕的事情太多了。
在万杰家中，雁儿告诉万杰她要和正阳一起离开阴山，到外面去闯荡。
这半个月来，万杰已经考虑过，几个姑娘已经长大，再放任下去恐怕不成体统，他准备将她们嫁出去。当初送她们去读书，本是为了和国清赌气，现在读了回来却如此不争气。因此，雁儿的请求被万杰拒绝了。
“不行也得行，我们已经决定了要出去做点事。”雁儿和万杰争辩道。
“一个姑娘家跟一个男人出去，不怕别人笑话吗？”万杰说。
“我不在乎，我已经决定了。”雁儿坚定地说。
“你是不是想死，你忘了我们阴山吴氏的祖训吗？”万杰说。
“又是那些陈旧的规矩，早晚我要打破它，那算什么祖训，一点人性都没有。”雁儿反驳道。
“信不信由你，你敢跟他走，我就叫族人把你带到祖宗那里，把你活活打死。”万杰威胁道。
“我不信，谁敢，那可是杀人，杀人是要犯法的。”雁儿说。
“在阴山，祖宗就是法，不信你试试看。”万杰说。
雁儿争执了许久，没有得到满意的结果，便去找世芸。世芸听说雁儿要和正阳一起离开，她心里感到难受，因为正阳一旦离开，她回到阴山的所有理想都将化为泡影。
“出去后，想去哪儿就去哪儿，但一旦回来，你想去哪儿就不是你想去哪儿的事了。父亲是族长，他也会很难办，你们还是先留在阴山，正阳可能也去不了。”世芸说。
“正阳能去的，他的父亲不会为难他。”雁儿说。
“但他带上你走，他父亲不管，我们父亲得管，他去不了的。”世芸说。
“去不了，我们就偷偷跑。”雁儿说。
“能跑得掉吗？这阴山的人，我们叫不动。但只要父亲一声令下，所有人都会行动起来，你们能跑到哪里去？一旦族人的怒火被激起，就是挖地三尺也会把你们挖出来。”
（三）
自从世维怀孕以来，世德便再也没有回来过。然而，世维的孩子是在世德最后一次回家之后怀上的，因此无人对此有所非议。
随着孩子的孕育，那个小小的生命在不断成长，尽管大人们的生活停滞不前，他却在母亲的腹中茁壮成长，直到最终呱呱坠地。
十个月后，世维在她和世德共同居住的那间屋子里，于土灰之上诞下了一个孩子。万杰和七夫人感到无比喜悦，尽管七夫人内心深处有一个解不开的结，但她的喜悦之情溢于言表。世芸和雁儿同样感到高兴，而世维的喜悦更是难以言表。
然而，快乐之后，悲伤接踵而至。孩子出生了，但父亲却不在家，他在外面当起了土匪。世维心里清楚，这个孩子并非世德的，而是世德父亲的，但毕竟是她自己生下的孩子，而且她还是世德的妻子。按照常理，这个孩子应该是世德的，外界也是这样看待的。
世德不在家，世维的日子变得异常艰难。有了孩子，无论他是谁的孩子，都成为了母亲的希望和依靠，从此她的生活不再空虚。
世维怀抱着孩子，万杰曾多次前来探望，直到孩子即将出生的几个月才停止。然而，在孩子满月酒宴之后不久的一个夜晚，七夫人上鸡公山的祠堂给雁儿送饭。万杰心血来潮，又来找世维。
就在他们交谈之际，世芸从鸡公山上回来了。她看到屋里亮着灯，本想进去逗逗自己的小侄儿，但一到门口就感觉气氛不对，声音听起来有些异常。她透过窗户往里看，目睹自己的父亲正压在世维身上，做着不堪入目的事情。她的心顿时乱成一团，头脑一片空白，仿佛失去了思考的能力。
呆立了两分钟后，世芸转身离开，哭泣着离去。她无法理解自己的父亲为何会做出这样的事情，她感到困惑，仿佛整个世界都变得混乱不堪。
世芸爬上鸡公山，去找正阳。正阳正和雁儿在一起，于是她又折返回来。在返回的路上，她遇到了正气，两人一同走向鸡公山，走向那黑暗中的鸡公山。她没有回家，而是选择在淳儿那里过夜。整个晚上，她一言不发，心中充满了对父亲的恐惧，感到无助和孤独。在读书时，世芸本就是一个性格内向的人，平时就感到孤独。如今，爱情未能如愿，理想又显得遥不可及，她辗转反侧，整夜无法入睡，泪水伴随着她度过了漫长的夜晚。
世芸啊，为何这些重担都要你一个人来承担？命运啊，为何如此不公。