新军军列一直向南走走停停跑了两天，经常是白天临时停车，隐蔽在山洞树林里。一停就是大半天，到了晚上才连夜狂奔。威尔斯解释说主要是防止日军飞机的攻击。他们必须保证铁路、火车和车上中国兵的安全。
每当停车时，老田就会带着家孝等人跑前跑后为每节列车“服务”。因为停车时间不定，导致吃饭的时间也没保证。英国人似乎也早有准备。从促藏室里搬出成箱的罐头，让军士长负责派发。真映了家孝的话，管完拉就管吃。
对于很多中国官兵来说，饿上一顿半顿的也不算问题，很多老兵在部队经常少吃一顿半顿的。那些学生兵都在学校挨过饥荒。但英国人认为，这是他们的任务，吃不吃是士兵的事，到饭点必须派发出保证能量的食品，并要求军士长在派发单据上签字。
吃不是问题，最难熬的是停车时多数时间车厢里的士兵不能下车。只能在车厢里等候，谁不想下车伸伸腿活动活动呢？为了隐蔽和人员安全。押车的英国卫兵只允许老田带着的服务队下车，其他人一律在车厢里休息。看到军士长带着家孝他们跑前跑后。大家这才发觉倒马桶原来是件多么美的差事。后来有多人央求老田说：“还需要人帮忙吗？让我也去帮忙吧！”
老田使劲摇头回答说：“不用，不用，不用你们歇着有啥事喊我们……”
家孝心想：早干嘛去了？
负责军列的威尔斯要求车厢里一定要保持干净。按他的话说，这军列的车厢就是营房。并且每个士兵都要尽可能地整洁，等到达终点下车时，不能让人觉得他拉了一车灰头土脸的难民来他们的大帝国军事基地。
军列最后一段路是大白天走的，威尔斯指着天空说：这里已经是盟军控制的领空，日本人的飞机不敢过来。部队摇摇晃晃地在火车里闷了三天，新军H连官兵终于来到达终点——英殖民地印度兰姆伽。
对于这些来自中国的远征新军大兵们来说，激动和兴奋远远大于对异域的好奇。车站上有身穿英国军服装的当地印度籍英军士兵，留着大胡子头上缠裹着麻布指挥大家登上卡车。
家孝忽然闻到一股腥臭味儿，嗅着鼻子问：“谁拉裤子了？好臭！”没人搭茬。家孝继续寻找：“刚下火车，就臭气熏天……哎呀妈呀，这是啥味儿啊？”
孙德财闻了下说：“甭找了，不是拉裤子，是……”他指了下印度兵“狐臭！在上海印度警察都这味道。”
老田闻了下说：“是狐臭。快上汽车吧，他们印度人都这样……”
家孝胃里泛呕骂道：“老子坐飞机、坐火车都不晕，但闻不了这味道。我直想吐……”说完赶紧爬上车。果然离那印度士兵远了，梓辛味道立刻消失，家孝大口喘着气说：“要命！比毒气弹还厉害！”
卡车一辆接一辆排着队离开火车站，沿着黄土铺设的公路走在佛国大地。一旦遇见印度土著居民，家孝就立起领子用衣服把鼻子捂上。很多北方新兵都扯着衣领扇风，他们到不是因为狐臭反映，主要是嫌热。狗蛋擦着光头上的汗说：“这地方怎么那么热啊？在我们山东老家，这会儿都该下雪了！”
家孝解释说：“这里是热带，纬度要比咱们出来的昆明还低，要在俺东北老家，这会儿大雪早封山了。你瞧这里，老林子里还翠绿呢！
狗蛋说：“真不知道要是到了七八月份，这里会热成啥样？”
田老杆说：“啥样？你瞧这里的人，都晒的黑炭一样。说不定咱们也得晒得黝黑。”
大家看见路旁的印度妇女头上裹着头巾，露着粗壮的黑胳膊。脸在围巾的遮盖下只能看见反差极大的眼白，其他五官都看不清楚。家孝看见印度人就犯呕，条件反射地摆手说“是黑是白，俺不管，就是别有那味儿就行……哎呀妈呀！嗷……”
兰姆伽是个小地方，路上能看见一些村落，村落与中国的农村没太大区别。房舍建在山林旁，开垦了农田。偶尔看见当地僧人走在乡间，想必附近一定还有寺院。
军士长老田见有僧人走过，连忙双手合十念句“阿弥陀佛……”
家孝也跟着老田学。老田拜完开玩笑地说：“这回，又验证了你小子的话，委员长算是把咱们送到了西天了。”
家孝忽然明白过来老田的意思“可不！当年唐三藏说不定就来过这里。西游记里说的西天天竺就该是这块儿吧……”
“差不离，小时候我在老家少林寺当过几年和尚。老师傅上课时说过，释迦牟尼就是印度人。叫达摩。悉达多，生在加比罗卫，涅槃在拘尸那罗。师傅一辈子就想像唐三藏那样来一次印度菩提伽耶去拜拜这圣地。”
“原来您还当过和尚？”
“嗨！家里穷，把孩子送到庙里不算新鲜事。庙里收有俗家弟子，挂了单吃上两年素斋，小孩子还能识字读经书。”
家孝看着一车光头兵笑着说“知道的是咱们来打仗，不知道的还不以为咱们这一车人是去庙里集体出家？”
“出家？你要真想做和尚实际上很不容易呢！还得考试，什么经、律、论……一般人不够聪明、学识不够渊博是绝当不了和尚的。”家孝对老田的话深信不疑。自从认识老田开始，他就觉得这河南老杆儿不一般。第一次见到他就觉得这人很面善，在征兵处没有其他国军老兵的匪气，人就像个老大哥，悉心地照顾他们这些学生娃。这次又在火车上帮大家跑前跑后，要说他曾经是个出家的和尚，谁都不会怀疑。或许真有佛祖保佑这个俗家弟子，上次远征竟然让老田毫发无损。这也验证二哥方国忠说的话：“尊敬老兵向老兵学习”是多么重要。
车队没走多远，迎面错车过了一队插着米字国旗的英军吉普车队。中国士兵分分向友军招手。英国人也抬手向中国兵竖起拇指。
贵贵忽然问“老田儿，你说这里到底是印度还是英国？”
田老杆回答说：“印度！”
孙德财却同时回答说：“英国！”
最后家孝给了确切答案“英国殖民地印度！”
狗娃听了却没听懂问：“秀才哥，啥叫殖民地啊？”
家孝想了想说“怎么解释呢？以国家政策为背景的集体移民所居住的土地。”
狗娃和贵贵都摇着脑袋表示：“听不懂！你能说明白点吗？”
“这样说吧，本来这里叫印度，由当地皇上管当地人。后来来了英国人，他们带兵占领了这里，从此就改为英国人管当地人，英国人又将自己国家的人带来到印度生活，剥削这里的自然和劳动价值，这种把别人家的地方当成自己家的地盘。这样的地盘就叫殖民地。”
狗娃似乎听懂了：“你说话怎么那么绕啊？就说是侵略抢过来的地，不就得了？”
我绕了吗？家孝听狗娃的话有些不爽，爱搭不理地回了一句“差不多吧！”
“这么说我们山东、你们东北也都是日本子的殖民地了？”
家孝真懒得给这两个土豹子讲解，就草帅地应付句：“基本上是。”
狗娃忽然想起另一个问题“不对啊！秀才哥，你说这里是英国殖民地，那我们算是来帮着英国人？还是印度人？”
家孝歪着脑袋想了想“我们是中国人，谁也不帮，我们就帮自己”
“那这里不就成了中国殖民地了吗？”
家孝忽然发现和狗娃、贵贵这样的农民兵很难沟通，因为他们没读过书上过学，很多事情都不知道。基本常识在他们脑子里根本没有，遇到这样复杂的国际问题又什么能明白呢？但要是和他们解释，他们会说你绕弯弯，不解释他们又听不懂。他忽然明白袁大少爷的话——懒得搭理他们，的实际意义。袁大少懒得搭理他们，我方家孝不能这样做。我能做什么？除了学习老田哥多行善，不对！给他们讲点自己学过的知识也是行善！
见贵贵曲解了殖民地的意思，家孝连忙摆手，耐心地说“不对，不对。你们还是没听懂，我们来这里是借用这里的军营来训练，训练完，还得回国打鬼子。”
田老杆插嘴说：“我们是远征军，出来是为国家打仗的，我听说训练完我们会从这里出发去缅甸。上次出征就是帮英国人打缅甸的鬼子，这次还是帮他们打。”
狗娃摇着脑袋说：“怎么这么乱啊？帮英国人打缅甸的日本鬼子？英国人和缅甸又是什么关系？”
家孝说：“一点不乱，缅甸也是英国的殖民地。”
贵贵惊叹道：“乖乖，这些洋鬼子有多少殖民地啊？”
“不老少，谁落后就容易被欺负，被欺负就会被占领，被占领就意味着成为对方的殖民地。俺东北沦为鬼子的殖民地，东北人都成了亡国奴。其实这里的印度人，和缅甸的缅甸人都已经是别人的亡国奴了。只是缅甸由英国人换成了日本人来统治。我们帮英国人实际上是帮自己。因为只有打跑缅甸的鬼子，帮英国人夺回缅甸才能恢复滇缅公路，有了滇缅公路才能运进美国的援华物资，有了美国人的武器弹药物资支持，国内才能……”
贵贵说：“真复杂！怎么又撤出了美国？”
家孝想再帮着解释，贵贵捂着脑袋说：“别说了，说了我也不懂。我看咱们当兵的只要听长官的就行，管他谁是谁的殖民地，谁是谁的国家呢？”
老田说：“让秀才给咱们说说，长长见识没啥不好。”
家孝就像学堂里的先生上课一样，给大家补习了一下历史知识：中国曾经属于半殖民地国家。在1900年前后，中国被列强瓜分，满清政府当时还是得到各国承认的，政府机构和国家首脑还存在，也拥有自己的军队。最重要的是国家首脑还是由中国人产生，不是由外国人任命，皇帝还能控制国家。但法律已经无法制裁外国人，海关则控制在外国人手里，因此是半殖民地国家。
而印度和缅甸都属于英联邦的成员，其政府机构已经被完全摧毁，最高长官是英国国王任命的总督，印度人无法控制国家，没有忠于印度的军队，所以印度已经丧失了一个主权国家，所具有的一切特征，纯粹是个殖民地。
大家听得正精彩，忽然有人兴奋地喊：“到了！到了！”大家抻着脖子往前看，只见前车已经开进竖着碉楼的辕门里。碉楼横梁很宽有些像中国的城门楼，只是用圆木简装堆砌而成。虽说看上去显得简易但很结实，碉楼和横梁甬道上都有背着步枪的哨兵。从辕门左右展开的木围墙沿出很远。在墙上能看见带电的铁丝网，每隔三五十米会有一瞭望碉楼，都配有看守架着机枪。
这个格局要不是看见营门上飘动的中英美三国旗，听见营区训练士兵们喊着的雄壮口号……大家还以为这里不是军营，而是监狱呢。