张凛离了武冈州，想起当年正映大师点拨之恩，便顺道来到南京，一打听才知正映大师已经移驻钟山灵谷寺，好在路途不远，便前去拜访。
这灵谷寺也是一座有名佛寺，乃是梁朝武帝时所建，至今已有千年历史，张凛来到这里，只觉此处僧人皆是老实修行之辈，回想以前在别处见的种种，不觉心怀恶意地想道：这些和尚恐怕是因为待遇优渥，才不须想那香火钱罢！
接引僧人听张凛说明了来意，便合掌道：“施主来得真巧，住持正在无量殿说法，施主且随我来！”
那僧人将张凛带到殿前，便合掌告退。
张凛站在殿门前，只听大殿上传来正映大师洪亮的声音：“见本性为禅。若不见本性，即非禅也。假使说得千经万论，若不见本性，只是凡夫，非是佛法……”
张凛想起当年正映大师怒斥大安法王之事，不由莞尔，便向殿内望去。
那大殿上坐着许多僧人居士，都在聚精会神地聆听大师说法，张凛不欲打搅，便悄悄进去找了个角落坐下，正映大师早已看见，微微一笑，便将堂木一拍，对大众说道：“今日有贵客至，此人今后大开方便法门，乃是个了不得的人物，且待老僧问他一问！”
张凛心中哀叹道：“这老和尚怎么又来这招？”
哪知正映大师对他理也不理，只朝后座的一位年轻僧人道：“仁者出身禅宗，为何教人学净土宗念佛？”
张凛方知自己会错了意，不禁赧然，他顺着众人目光望去，只见后座那年轻僧人形容俊朗，正自顾自地闭目念佛。
此人却也与他有过一面之缘，正是当初云山所见的陈景隆！
看样子这小和尚混得不错，已经身披袈裟，再不是以前的小沙弥了，只不知当初他驰书懒云和尚，结果如何？
那和尚睁眼，不理会众人眼光，却径直朝张凛望来，微笑道：“唯净土可归，念佛可恃！”
正映大师大笑道：“如是，如是！”
座中一中年僧人疑惑道：“大师方才说不可礼佛，如今怎么又要念佛？”
正映大师登时变色，骂道：“觉者灵觉，应机接物！我门下何时出了你这木头，扫兴扫兴！待贫僧再说一回，尔等便各自回去！”
沉默良久，正映大师忽地讶道：“尔等怎么还不去？”
众人茫然不知所措，那中年僧人还想开口，被正映大师从法座上扔下戒尺来，正中他前额！
在座众人立时作鸟兽散，只有张凛、陈景隆和那被打的僧人没有动，张凛见那僧人呆呆发愣，心中不忍，仔细一瞧，忽然大惊！
他如今好歹也是元婴期高人，对天道命理颇有感应，他一瞧之下，只见这和尚四十七八岁，面相奇特，福分不可估量，分明是人主之相！
张凛立时惊疑不定。
那和尚忽然展颜一笑，说道：“一性圆明，人人具足。瞥然妄念，遽尔轮回。”
正映大师喜道：“如是，如是！”
那僧人朝正映大师一拜，又复朝张凛和陈景隆一礼，大笑而去。
张凛看不明白，正映大师却笑嘻嘻地从法座上下来，他走到张凛跟前笑道：“你小子可还记得来看我！”
张凛行礼道：“大师风采犹胜当年，当真是可喜可贺！”
正映大师指着陈景隆，叹道：“我就罢了，这位是景隆空谷禅师，我比不上他！”
原来陈景隆后来从懒云和尚出家，已蒙印可，今日游方至此，想不到遇上张凛。
那陈景隆，也就是被称作景隆空谷禅师的年轻和尚笑道：“张施主与贫僧早已认识，说起来对贫僧可是还有一番大恩呢！”
正映大师奇道：“小子，你还真是个妙人，你倒说说，这天下高人，还有谁你不认识的？”
张凛不答，正映大师见他面色犹豫，欲言又止，问道：“你可是见那和尚模样，是以心惊？”
张凛道：“此人非常人，大师难道不知？”
正映大师笑道：“我受太祖托孤，怎么不知道！”
原来那僧人正是朱允文，想不到这正映大师身在佛门，却管起了皇家事务，这也难怪，当年太祖与佛门颇有渊源，想来都是些因缘纠缠罢了。
只是此事若被外人知道，不知道会掀起多大的风浪，张凛知道厉害，便担心地问道：“此人身系天下安危，大师乃是世外高人，就不怕一个不小心走漏了消息，惹下天大的麻烦？”
正映大师不悦道：“你怎么没点长进？却将这些些俗事放在心头，你难道不知大劫临头了么？”
张凛一惊，也觉得自己着相，叹道：“大师良言，我却是舍本逐末了！”
正映大师见张凛服软，眉开眼笑道：“我禅房里还有些上好的眉尖，不如我们三人品茗而谈？”
空谷禅师接口道：“贫僧此行，本不是听法，其实就是为了这口茶啊！”
张凛无语。
三人来到禅房，张凛亲自动手将茶泡好，喝了几口，也不作声，心中却叹道：“听说喜欢喝茶的都是雅人，看来我却是不入流的了，我怎么喝都没觉得有什么好处！”
空谷禅师也喝了几口，也是默不作声。
正映大师不耐，问道：“这茶如何？”
张凛点头道：“很好！清香……绵长，沁人心脾！”
正映大师满意地点点头，又望向空谷。
空谷禅师一愣，点头道：“甚热！”
正映大师气得直哆嗦，说道：“真真是明珠暗投！罢了罢了，懒得理你！”
张凛在一旁看得有趣，笑道：“大师何必如此？”
正映大师道：“还不是因你这俗人！”
张凛一怔，怎么又跟自己扯上关系了？才要询问，那正应大师已经摆出一副高人模样，叹息道：“大劫来临，你就不想问问正事么？”
张凛闻言道：“小子早欲相问，还请大师指点。”
正映大师便将有关大劫的一些情况跟张凛慢慢说来，原来依照佛家说法，地星早就处于劫数之内，名为“贤劫”，另外又有大劫、中劫、小劫的说法，一小劫约两千万年，一大劫约为15亿年，一个大劫便是世界成、住、坏、空的过程，亦即世界从建立到毁灭的过程。
而目前的世界正处“住”的时期，也就是稳固时期，这个时期约为3亿年。
张凛疑惑道：“依照大师所说，这天地尚有这么多年存在，怎么能说是大劫呢？”
正映大师道：“此大劫的说法，佛道又有不同。我佛所谓劫数，皆是众生所造恶业所感，释迦佛祖在世的时候曾言，他灭度后两千年，这世上众生慧命渐渐消磨，佛教渐渐没落几至消亡，是为末法时期，这段时间共持续一万年。屈指算来，而今正是佛入涅磐之后两千年了！
张凛笑道：“我看现今佛门兴旺，哪里有衰败迹象！”
正映大师叹道：“佛祖在《法灭尽经》上说，末法时期魔道开始兴旺，他们混在正道之内，专做破坏之事，偶尔有圣贤出世，也往往被排挤压迫，你久后便知。”
张凛心道：“这是他佛门的观点，又与我道门何干？”
便问：“那这与修真界所说大劫，又有什么关系？”
正映大师答道：“两者关联甚大，自从末法时代开启，七宝如意塔现世，修真界将掀起腥风血雨，此事说起来，还跟你有直接关系！”
张凛一呆，想不到这正映大师连此事都能知道，心下不再疑惑，诚恳道：“小子今后又该如何？”
正映大师不答，只管继续说道：“那七宝如意塔乃是存放大藏经之物，对道门修士并没有直接帮助，将来末法时期一过，佛门便要灭亡，直到数千万年之后弥勒降世，方才能够开启宝塔，重新弘扬正法。”
张凛苦笑道：“这么说，倒是我们修士自寻事端了！”
空谷禅师插言道：“也不能这么说，你可知三界六道？”
张凛道：“这个我却不大了了！”
空谷道：“三界分别是欲界、色界、无色界，共有二十八天。我们所在的世界，名为娑婆世界，就在欲界之内，未能离欲故也。因为众生业力又分为六道，分别是天道、人道、修罗道、饿鬼道、畜生道、地狱道。”
张凛问：“那色界与无色界又是如何？”
空谷禅师笑道：“色界远离诸欲，从初禅梵天，终至阿迦腻吒天，共有十八天；无色界嘛，众生无有色身，唯以心识安住，共有四天。”
张凛只觉闻所未闻，又听他说得玄妙，心下将信将疑，转念想道：我听说佛陀要普度三界众生，依我看那色界、无色界中的众生修为，已经非我能想象，还要度往何处？我道门讲究清静无为，不知太上道祖又是什么修为，还有仙界那些神仙们，又是个什么境界？且待我问他一问，若是不能解我疑惑，我也只姑妄听之罢了。
张凛便将心中疑惑问出，两个和尚都不说话，只是一脸坏笑地看着自己。
张凛无奈，只得放弃寻根究底，问道：“小子这次欲上昆仑一行，不知两位高僧有何指教？”
正映大师道：“鲜花插在牛粪上！”
张凛无语，老和尚又笑吟吟道：“这世间众生恩怨纠结，不若你在我门下出家，我保你将来成佛作祖，如何？”
张凛只觉头皮发麻，拱手道：“得闻两位高僧教诲，张凛实在万幸，只是我还有要事在身，不如就此别过了！”
两个和尚不说话，都闭起了眼睛。