根据吴楷的介绍，吴央心里清楚，她的船场造船工艺，代表着世界最顶级。而四海船场的每一个进步，无论怎样保密，新船总是要下水的，也就无密可保了。独木不成林，一枝不成园。能够引领造船业齐头并进，这也是她期望的。
同时，她也清楚，南宋造船业，已经走向了巅峰，再革新也有限了。在没有蒸汽机，更没有电的年代，钢板、电焊、电缆、电机、发动机等等，所带来的机动船，那是500年后的事情了。
一切顺其自然——观世音的叮嘱，不敢淡忘。那就，顺其自然吧。她当年设计的轻舟，也只是想起晋代的车轮舟，结合帆船，略加改进而已。
尽管如此，她也为南宋的造船与航海业之辉煌，感到骄傲了。
翻开世界造船史，便可清楚，一部造船史，就是一部时代进步史。它始终是各个时代，各个国家、各个民族经济和技术发展水平的重要标尺。
“刳木为舟，剡木为楫。”这是中国原始社会，舟、楫的起点。
夏商时期，木板船和帆均已出现。
春秋战国时期，大船、楼船、浮桥船，先后出现。
晋代，出现车轮舟，这就是后人，把船称为“轮船”的来历。
大秦徐福东渡，大唐鉴真东渡，都是中国率先航海的先驱。
两千年前，为了给秦始皇寻找长生不老药，徐福曾率三千童男童女东渡，到达日本，这次远行，动机虽然荒诞，却也成就了徐福世界大航海家的身份。到了唐朝，鉴真和尚东渡日本，铸就了中国航海史上的又一次辉煌。
“工欲善其事，必先利其器。”如果没有世界一流的造船技术，无论徐福，还是鉴真，都不可能组织规模如此之大，里程如此之长的航海活动。
众所周知，远洋航海，不是某人某时心血来潮可以实现的。
南宋朝廷，朝廷的曾经东海行，触发了皇帝赵构开通“海上丝路”的构想。而朝廷、皇帝的决策，直接带来了中国造船业进入一个高峰阶段。很多地方都设立了造船场、造船坊，特别是东南沿海的广州、明州、泉州、温州以及杭州等地，都形成了制造海船的重要基地，不但有官方的造船，也有很多民间的造船场。
明州四海造船场，就是应运而生，且技术上不断探索、革新的领头羊。
从明州造船场下水的海舶，我们可以看出，宋船头小，夹底呈V字形。便于破浪前进。身宽体高，吃水深，受到横向狂风袭击时仍很稳定。同时，结构坚固，船体有密封隔舱。加强了安全性。底板和舷侧板，分别采用两重或三重大板结构，便于使用多的风。大船上又设有小船，遇到紧急情况可以救生、抢救。每只船上都有大小两个锚，行船中也有探水设备等等。这些，都是适合于远洋航行的重要因素。
可见，南宋造船技术达到了登峰造极的程度。其造船规模、船只质量、造船数量都领先于其他国家。
这次，明州“海霸”的下水，这次，十几艘海泊首航，开通东南亚、印度、阿拉伯航线，意味着南宋朝廷，开通“海上丝路”构想的付诸实现。
事实胜于雄辩！
“海上丝路”的实现，强有力地证明了，中国南宋拥有世界上，最庞大的帆船舰队和商船队。随之带来的，必将形成，中国船队，频繁远航至日本、朝鲜、印度、东南亚，以及阿拉伯、东非等地区。蔚蓝的海面上，将常年行驶着庞大的中国远洋船队。
一条海中丝绸之路，连通了中国和世界，把中国出产的陶瓷、丝绸和其他物资运往世界各地，也把灿烂的中华文明运往世界各地。
谁还能够说，随后的大航海时代，不是中国人开启的？
同时，南宋的“海上丝路”，也彻底推翻了“中国文明是一种封闭的内陆文明”说。
中国，作为一个拥有五千年历史的文明古国，中华文明既是内陆文明，也是海洋文明。
中国人啊，龙的子孙们：
海洋不仅是我们的出路，也是我们的家园。让我们以大海般开放的心态去看待自己的历史，挖掘自己的历史，开发自己的历史，拍摄自己的历史，并打造出一艘既属于自己、也属于世界，既属于现在、也属于未来的“文化航母”吧！
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伫立普陀山，一处四处空旷石崖上的吴央，好想这么大呼一声，收回纷扬的思绪。
何时离开明州，吴央犹豫不决，领着辛永宗，再次登上了“海上行宫”启航飘摇前夕，对天祷告的岩崖上，回顾过往种种，总结造船、航海万般，回忆她与赵构、完颜翰本，及其岳飞、梁红玉、李宝（邓小乙）、辛永宗、虞允文等等，相处往事之点点滴滴。
欣慰多，还是萧索多？忧苦少，还是愉悦少？
……
一怀愁绪，几年离索，错，错，错！山盟虽在，锦书难托，莫，莫，莫！
欲笺心事，独语斜栏。难，难，难！怕人寻问，咽泪装欢。瞒，瞒，瞒！
……
时值1143年（绍兴十三年三月），虚龄已经19岁的陆游，娶唐婉了么……
“大人，你已经站了半个多时辰，站太久了，欲化石么？脚会酸痛的。天色已晚，我们该下山了。”辛永宗，一直站在后面十步远，陪着，不敢靠近。一直咬牙站立的他，反反复复左右脚对换着，着力，还是越来越吃力。她站在悬崖前沿，万一脚发麻……
他不敢往下想，便硬着头皮，壮着胆儿，悄然走到她身后，以防万一。
“嗯？该回去了么？”接着默然自问，该回哪儿？回吴府？回皇城？
她用力甩甩头，一个转身，却站不稳，身子左右摇晃。就在她要倒下去的刹那，永宗迅疾一把揽住了她。
吴央霎时脸色苍白，受惊不小。少顷，定了定神，便要推开他。他双手反而收得更紧“别动！”命令的语气，接而“你的脚，一定发麻了。”深切的关爱。
她索性头一歪，靠在他肩膀上。
他不敢动，钉住似的。他清楚，此时只要敢进一步动她一下，他陪伴她左右的侍卫统领机缘，就结束了。她的神圣不可侵犯，连赵构都忌惮居多，每每拿她无可奈何，何况他辛永宗乎？能够有这么一次抱着她的机会，闻到她的气息，感受她的暖意，该知足了。他暗暗命令自己：辛永宗，切不可越雷池，小雷池也不行。强悍的岳飞，当年不也只能“止乎礼”么？还是，心怀感恩吧……
“扶我坐下。”她的话，缓解了他，因激动而狂乱的心跳；平复了他，内心的挣扎与伤痛。
她坐下后，开始揉她的腿脚，边揉边说：“思想跑马，千头万绪来着。不知不觉的，竟然站到脚发麻。呵呵，我不是第一次这样发痴发呆了。在汴京，当我昏迷醒来后的不知所措时；在云州，面临去留问题时；在瓜州渡，无法排遣深重的内心伤痛时；在栖霞寺，面临抉择何时总攻时；在鉴湖岸，面临是否“小娘子”转换“娘子”时；去年开春，面临……”
说到这，她不说了。他清楚，不用说了。去年开春，她面临是否离去。
他蹲下来，伸手道：“我来。别脚酸了，手再酸了。”
他一边揉捏她的脚，她的小腿，一边心想：原来，都是面临两难、三难之抉择前，会这样。原来，她的果敢，她的绝决后面，也经历如许柔肠百转的丰富过程么？那么，这次又陷入两难了么？
想到这，他道：“我清楚，你怎么，走过来……虽然有艰难，虽然有心酸，也辛苦了，也疲惫了，但是也成就其中，骄傲其中，安慰其中，温暖其中，不是吗？所以，按照自己的心，所向往的，继续走下去吧！我会永远追随着你的脚步，直到生命终结。这是你追到钱塘江岸，救回我后，我在心里立下的誓言。我的生命是你的，我的心，也是你的。因此，恳求你，永远不要剥夺或抛弃，我对你的这份心愿。好吗？”
她定定地，凝视他，很久，很久，这种境地，闭嘴，比较好。
眼看，天色就要暗下来了。她轻轻拨开他的手，伸伸左脚，再伸伸右脚，故作轻松“哇噻，好多了吔！”
她说完展齿一笑，然后站起来。旋即收敛笑容，注视他一会，一语双关道：“我们——走下去吧！”
他一直定睛于她的眸子，闪亮着，默默地，点点头，抬脚走前。
不忘作为部下的规矩，上山走后，下山走前。
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“大人，要去哪里？客栈在这边。”下山后，见吴央没有往客栈的方向走，永宗提醒。
“梵音幽涛声！你不知道么？”吴央说着，继续往普济寺方向走去。
晚上进寺庙？坏了！只能默默跟上，回头再赶紧将她父亲叫来。
但见她走到寺庙前，立定。对跟上来的他道：“去为我要一间斋房。然后，你回客栈吧。”
他没有回话，抬脚就向里面走去。只过一会儿，他就出来了，还跟出来了方丈“阿弥陀佛，吴施主，请！”
吴央合掌施礼，默然跟着，走进住持禅房。刚刚坐下，和尚就送茶来了。
“施主，请用茶。这是我寺，自己种植，自己焙制的新茶。”
“新茶，初火茶，清香。”说着，顺手端起茶盏，观汤色，深嗅，再品饮。
“果然好茶，清了法师，谢谢！”（真歇方丈，名：清了）
清了？怎么知道的？清了不易察觉地愣了一下“施主，茶之行家啊！不知施主意欲小住几日，还是？”
“如果，不是太打扰的话，先静修一月再看吧。”
“不打扰。那么施主品茶，老衲这就去安排。”
待方丈走出，永宗吃惊口吻“一个月？还再看？”
“你，也可以先回去。”吴央，并不看他。
真是令人无语。“我知道了。晚膳，是斋饭，还是我出去带来？”
“斋戒之地，就斋戒吧。我们可以每日出去午膳或晚膳，斋不着你。”
“……”永宗不及回话，方丈就来了。
“施主，斋饭已备好，有请！”
她合掌致谢，默然跟进饭堂。“今晚在这将就，明日起，会安排送餐。”
她又合掌致谢。方丈道完“施主慢用”就退出。她默然坐下，用饭。
刚刚吃完，方丈就来了，亲自领着，到了斋房前，客套完，就走了。永宗先进去逡巡了一遍，这才让她进去。
“你先休息。我与太师同住，就在隔壁。我这就去请吴太师，很快就回来。”
她站着，盯着他道“永宗啊，你们切不可擅作主张，透露我的行踪。我在等一个曾经推演的结果。一切都必须自然而然，才是天意。懂了么？”
他重重点头，立即出门去。
看着他的背影，融进夜色，她自言自语：闰四月己丑（初三），立贵妃吴氏为皇后。颁诏天下。
如果是这个时间，一切都是天意。如果不是，她立即返航屯门，等待东北季风，周游列国去。
从永宗的汇报中，她了解了她离开一年多的时间里，发生的事情，证实了她的预测或者记忆中的一些史实。
……
夏四月初一，孟忠厚为迎护梓宫礼仪使，王次翁为奉迎两宫（韦太后、邢皇后）礼仪使。金遣完颜宗贤、刘祹护送梓宫，高居安护送皇太后。
可是，宋使到了五国成，才知道韦太后早已离开，邢皇后已崩。这才，转云州迎接。
五月，绍兴十二年（1142），壬戌科陈诚榜，御赐陈诚之以下254人，进士及第、出身。封韦太后兄弟韦渊，为“平乐郡王”。
六月，以吴璘为检校少师，阶、成、岷、凤四州经略使。可谓，权倾川陕。
八月21日，皇太后韦氏至京都临安，入居慈宁殿。接着，皇帝易缌服，奉迎徽宗及显肃（赵佶郑皇后）、懿节（赵构邢皇后）二后梓宫至，奉安于龙德别宫。
金使完颜宗贤、刘祹，转达：完颜兀术说，绍兴十年底，韦太后就已经接到云州，住在兀术王府。之前，使者到五国城接太后时，赶巧柔福帝姬崩。韦太后请求，除了郑皇后梓宫，要将邢皇后与柔福帝姬梓宫，一并带回。所以，三副梓宫，也已经安放在云州。至于推迟送来，是因为转年，兀术长兄翰本逝世，接着，兀术本人又出征，才耽搁了。
使者拿出信物，吴央要兀术转交翰本的亲笔：“少凤西去日，老凤南飞时。”
韦太后，证实此说属实。据兀术对韦太后说，吴术说是，宋廷吴监军，于建炎三年夏，曾经如此这般地拜托过翰本、兀术兄弟。
“陛下，一定要这么不顾一切么？其实，凡事都有解决的途径与办法，时间、机缘问题而已。目前难以解决的问题，以后都会迎刃而解。”吴央的话萦回耳际。
签订“二次和议”期间，吴央没有坚决反对，只是说了这一番话。他听着，觉得“空泛”，所以没有当回事。赵构因此，赵构为此，悔不当初。原来她早有绸缪，他多余签订什么不平等和约？因为他的主要目的，就是迎母亲回朝。
八月，派出使者，分画陕西地界，割商、秦之半畀金国，存上津、丰阳、天水三县及陇西成纪余地，弃和尚、方山二原，以大散关为界。
至此，宋、金以淮水为界之协议，兑现、形成。
九月，以孟忠厚为枢密使，充攒宫总护使；大赦；加秦桧太师，封魏国公。
冬十月，权攒徽宗皇帝及显肃皇后于会稽永固陵，懿节皇后祔。
十月，以翰林学士程克俊，签书枢密院事、权参知政事。
十月甲申，皇太后生辰，上寿于慈宁宫。
十月，置福建路，提举茶事司。
即，赵构收到吴央母亲送来茶叶后，即下诏，设立福建路茶事司。从此，茶叶进入有官方规范管理，扶持发展的新局面。
十一月，枢密使张俊罢，进封“清河郡王”。
十一月，御赐杨沂中，名为“杨存中”，加少保。此后，只有“杨存中”。
十一月，刘光世，逝世。
曾经铁血疆场、叱咤风云的南宋“中兴四大将”，退出历史舞台——岳飞遇害，刘光世病逝，韩世忠老退，张俊罢职封郡王。
……
“咚——咚——咚——咚……”
普济寺的声声暮鼓，似乎声声宣告：逝者如斯夫！
她应当迎接与伴奏的是，一个个明天的晨钟么？
舟山群岛的普陀山，四面环海，幽幻万千，“第一人间清净地”。这里金沙绵亘、白浪环绕，渔帆竞发，青峰翠峦、银涛金沙，环绕着古刹精舍，渲染着梵音涛声。
随着海上丝路的兴起，必然促进普陀山“观音道场”的形成，并迅速成为汉传佛教中心，传至东南亚及日、韩等国。于是，“人人阿弥陀，户户观世音。”观音信仰，将发展到“半个亚洲的信仰”的局面。
身前乃仙界一葩，转圜后得观世音临梦教化。临此机缘，当融观音道场、观音信仰中，大化俗务，升华心灵，继续为海上丝路，推波助澜，梵音涛声悠。这，就是她逗留小住此地的初衷与缘由吧。
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清晨，她漫步千步金沙。
海浪拍岸，涛声不绝。嬉沙之浪潮，来如飞瀑，止如曳练。她赤足漫步，让海浪亲抚脚面，陶醉于沙色如金，纯净松软，宽坦柔美。沙滩如锦茵设席般，随意踏足，不濡不陷。她似乎总要漫无休止地走来踱去，怡然沙坡平缓，放眼海面宽阔。
几乎每天早晨，千步金沙都融进她的身影，乐此不疲。吴近、永宗，总是不远不近地跟着，乐其乐也。
上午，她拿把锄头，挖穴，三尺见方大小，只挖一个，挖完收工。
下午，她不是上山打柴，专砍枯朽的松树枝，就是割茅草。
晚上，默写《心经》。写完，自我欣赏一番。工整清丽的小楷，自愉自悦。接着，到方丈那论经说道一番后，跟着和尚们打坐上晚课。
日复一日，天天如此。间或，置身南天门、朝阳洞、潮音洞、梵音洞等等。
半月后，她架柴焚烧，形成火堆后，将茅草、草皮、枯枝烂叶，不断往上堆烧。结果，得了一大堆草木灰。然后，到附近村子转悠，商请各家分一点鸡鸭猪牛粪，送到普济寺。最后，加进沙土，拌匀后，覆盖茅草编织的雨遮，备用。
翌日，将“沤肥”往备就的土穴里倒，每穴倒一小筐，再覆盖一层土。
接着，依然每天增加一穴，如法炮制。
又数日后，吴近终于为她弄来了各种树苗，以樟树苗为主，也有梅树、梨树，玉兰、桂子、木棉等等。于是，开始种树。
吴近、永宗，交叉着双手，欣赏她的植树流程。只见她，将树苗植下，填土离地面七层高后，加一层厚厚的粗沙覆盖，再嵌进些许鹅卵石，接着绑上木棍，防止风中倒伏。最后，围一圈石头。
欣赏完，两男子挽起袖子，依样画葫芦。
没等他们种完一棵，和尚们来助阵。不消一盏茶功夫，20个树坑，就填满了。余下的树苗，也被一人拿一株，挖坑、植苗去。
吴近、永宗，终于松口气，以为不会再被折腾了。哪知，次日上午，吴央又拿起锄头挖穴，穴位比之前小多了。穴位很密集，很规范，不象植树那样，随意而零散分布。
“种花？！”两人异口同声。
真是令人无语，两人二话不说，跟着干。
不想，又是半个时辰一到，她就停下，一并收走他们的锄头。老规矩，沐浴、品茶后，走出寺庙，打牙祭去。三人乘此，又鱼又肉，大快朵颐。下次，再换一家。倒是清修不清荤，变着法子让自己吃得开心。
接下来的日子，接着种花植树，依然以香樟树为主。
永宗问，“你，为何对樟树情有独钟。”
答：非也，我对玉兰情有独钟，也青睐樟树，普遍意义中，蕴有深意。
香樟树，香樟为樟科常绿乔木，高可达55米，树龄可成百上千年，成为参天古木，为优秀的园林绿化林木。因为樟树木材上有许多纹路，象是大有文章的意思，所以就在“章”字旁加一个木字，作为树名，称为“樟树”。
樟树最明显特征，不仅不会长虫，还能防虫。木材耐腐、耐湿，致密、有香气。是建筑、造船、雕刻、打家具等的上好木材与板材。樟脑还有强心解热、杀虫防腐之效。夏天，如果果到户外活动时可以试试看：摘取樟树的叶片，揉碎后涂抹在手脚表面上，有防蚊的功效。
所以，樟树乃重要的经济树种。其根、木材、枝、叶均可提取樟脑、樟油，供医药、炸药、防腐、杀虫等用。樟油还可作农药、选矿，制肥皂、漆料及香精等的原料。
因而，枝叶浓密，树形美观的樟树，可作绿化行道树及防风林。有净化有毒空气的能力，过滤出清新干净的空气，沁人心脾。长期生活在有樟树的环境中，可避免患上很多疑难病症。故而，深受人们青睐。
普陀山，千岛湖，观世音的道场，八仙的过海之境。我无以长住此地静修、奉香、膜拜，只能植下一派苍翠，幻化一片心意。
梵音涛声远，樟香兰韵悠。但愿，香樟、桂子、玉兰，苍梵翠涛、奉香千古！
——吴央如是说。