封后大典，曲终人散，留下各种议论与传说，依然是皇城内外热门话题。从皇城传出，再从京都传向四面八方。
绛萼殿。赵璩牵着吴央衣袖，不肯走开。
“怎么啦，孩子，你不困么？”吴央温和地关切道。
“母后，你怎么会飞？我也想飞，母后教我，好不好。”赵璩，一副向往的神色。
“璩儿，母后不会飞，只是会一点轻功。”
“轻功，我能够学么？”
跟在旁边的赵瑗道：“学，哪有那么容易啊。辛都统说，他曾经天天脚挂沙袋，在屋子里走来走去。沙袋越挂越重，这么地练了十几年，才总算会一点。还要借助树干、桩子什么的，才能越过几丈远呢。我也学过，实在难以坚持，就放弃了。”
“是啊，璩儿，你哥哥说得对。轻功，就是这么练出来的。这就叫做，台上一刻钟，台下十年功哪。学不学的，你要想好。夜深了，你们兄弟先去歇息，好么？瑗儿，领着弟弟休息去。每晚睡前学一首诗词的规定，今晚就免了，明个早晨补上。”
“是，母后。”赵瑗，领着赵璩走了，还传来一声“母后，真是神奇！”赵瑗回话“唔，我们母后的神奇，岂止这些，多着呢！比如……”
吴央看着他们的背影，一边向紫萼轩走去，一边想，我该如何引导他们呢？
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慈宁殿。赵构已经扶着太后进殿“母亲，你是先去歇息，还是先坐会？”
太后向椅子走去，赵构扶着她坐下。
“皇帝，你说她怎么就那么本事。你之前说的，果然不虚。你说，她今天舞蹈弹唱的，是与你即位大典上，以及御舟上的一样么？”
“舞姿差不多，内容不一样。即位大典上，是双人舞，用舞蹈语言，讲述一个王子与公主的爱恋故事。御舟上，她没有跳舞，唱的就是《兄弟》。今晚，可以理解为，易安大师朗诵《洛神赋》，她用舞蹈演绎《洛神赋》。或者，也包括演活“飞天”画卷。至于她弹唱的，应当是《洛神赋》的延伸，表现洛神，抑或展示自我之心境与情怀。”
“难道，做了皇后，母仪天下，还不够？还那么伤感么？”太后，似陷入深思。
“母亲，也许，对她来说，喜忧参半吧。她向往一夫一妻，爱得纯粹。然而，命运，却安排她做了我的女人，更无奈的是，她十分地爱我。而我，在有她之前，已经女人多多。所以，她纠结，她痛苦好几年之余，还是真正地成了我的女人。至于皇后的位置，是我一定要强加于她的。我认为，舍她其谁？”
“照你这么说，我打算要你明年初下诏，进行秀女大选。这，要她同意岂不是很难？”
“母亲，她会二话不说，就同意的。这样，才是她。我希望，母亲不要这么做，至少，十年内，不要这么做，让我们安生几年。多少年来，后宫这么些个，已经让我很头疼了。”
太后轻轻颔首，表示同意。接着，母子继续谈论今晚，别具一格的茶点大宴。
*
吴王府。吴益送完易安大师回府，一进门就听见一家子正在议论皇后。
“我总算见到大姑子了，果然美如仙女，才艺非凡，真是令人高山仰止。”秦氏道。
“不说儿媳你了，连我这个做母亲的，都大为感叹，我怎么就生了这么一个了不得的女儿。真是祖宗庇佑，吴祖福荫所得啊！”泽国夫人，一脸兴奋。
“是啊，祖宗福荫啊！所以，我们才要更加不惜散财，广施善事，以谢天谢地谢祖宗。”
“父亲说的是。我们世世代代，都要这么做，永远传承与发扬，我吴家世代乐善好施、做人低调的门风，才无愧祖宗之福荫。”吴益，接上吴近的话。
“好了，大家抓紧休息，明日都早些起床，准备明日的答谢午宴。吴益准备一筐钱，明日散发门外看热闹的人们，来者有份。”吴近吩咐。
吴益，重重点头。大家，各自回房。
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大典后，子夜过了，赵构才回到绛萼殿。轻手轻脚，走进紫萼轩，吴央果然已经躺下。还亮着一盏灯，这是为他留的灯么？这么想着，一股暖流，淌过心头。
借着灯光，他看见了案桌上的歌词，上面标着曲谱。有两页，下一张的曲谱符号，见所未见，就象一列列豆芽菜，排列歌词上头。那么，上面的一页，标注的唐宋曲谱，是专门为他谱写的么？他赶紧拿着两张歌曲，回到御殿去。
御殿书房，他展开两种曲谱，对照着，轻哼着，哼一句曲谱，再哼一句歌词。
*
躺在爹娘，怀里时候。
常对月亮，甜语如歌。
婷婷玉立，爹牵马娘搭鞍。
最难舍，家里灯光暖心头。
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回忆当年，刀光剑影。
凄风苦雨，怀揣希望。
勇往直前，赴汤蹈火何妨。
最难忘，一壶清酒书豪情。
*
抚。摸伤痛，倾听欢乐。
用心交织，不变承诺。
前生后世，爱你何曾商量。
长相守，琴瑟在御静好多。
*
心怀四海，朝野边疆。
祝福声声，荡气回肠。
涅磐荣光，不尽骊歌悲欢。
路漫漫，一曲守护化雨扬。
*
哼着四节歌词，领略其中意境。不是韵律诗，也不符合任何一种现有词牌。到底是什么词牌呢，她的自创词牌？这，就是她以前说的“白话”么？真好，易懂。
他就这么慢慢哼着，品味着，感受着。不知不觉，心底深处，时而温暖，时而激奋，时而欣慰，时而向往。温暖、激奋、欣慰、向往的同时，又明明有一种无以言状的刺痛与感伤。
央央，我的皇后，我亲爱的，你……我让你这么累，这么伤么？
莫名的心绪，缠绕心头，早已盈满的泪水，一滴滴滑落。
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紫萼轩，躺下的吴央，知道赵构进来了，又走了。她装着睡着了，不予理会。她知道他累了，需要好好休息。这样，以为她睡着了，才会乖乖离开，担心吵醒她。
他，真的走了，拿走了歌曲。她依然静静躺着，回忆她回宫的次日凌晨，赵构一觉醒来，搂着她说话，与她商量册封大典的事。
说着，说着，两人依然很难达成一致意见。吴央没好气地说：“形式主义，就不能免此麻烦吗？”
“不能！我欠你一串的庆典，这次就算一块补上。”
接着，赵构上纲上线，说这不是一般大事，是特大事，意义如何、如何重大。
吴央无奈，知道不能再坚持，便退而求其次道：“那，仪式过程安排紧凑点，删繁就简。那顶凤冠，好重的。”
“好吧，晚宴上，你可以不戴皇后冠冕，不穿凤袍，华贵便装即可。”
“这还差不多。酒宴，露个脸，就算了。你我与太后，都先退，让大臣及一干人等，自自在在地，吃喝、听戏。我们自己，与后宫人员，在慈宁殿，喝晚茶，自娱自乐。好不好？”
“好，都听你的。你的庆典，你开心就好。”
“阿徳，再提个要求，我想为姐妹们讨个恩典，晋封潘贤妃为贵妃，其她几位，各晋一级，好吗？”
“好的。建炎三年，你就这么说过，我不会忘记的。之所以，将此旨意压下，就是要等你回来。旨意我下，人情是你的。大典后，我就让张押班去宣旨。”
张押班，张去为，接替蓝珪的内侍省大总管。
“谢谢，宣旨时，顺便通知，宣旨翌日，都到这里，我有事要与她们商议。”
“商议什么，能不能先透露一点。”
“大典后，后宫一切照旧的基础上，略有分工。即，后宫大事小情，皆有太后作主，潘贵妃执掌。其她嫔妃，各分管一项。每天向太后请安，仍然由潘贵妃领头，我不参与。我自会不定时去问候。”
“你这是，要做甩手掌柜了？”
“不然呢？把我淹没在这些琐碎事务里，我拿你怎么办？剩下多少时间与精力，给你？过去，皇后虚位的前后16年里，后宫不是打理的好好的吗？再说，她们没有一个膝下有自己孩子，你让她们怎么打发时间，消耗精力？没有培养自己孩子的指望，还不让给点权力，满足一下虚荣心啊？”
“你就不需要中宫之主的权力，只做个名义皇后？”
“中宫，是后宫权力之地，也是矛盾之源，众矢之的，不是吗？而且，潘贵妃也不会为难，她自可拿我做挡箭牌。再说，我也不是完全不管，她们不可调和、不易排解时，我自会过问。另外，既然你赋予我中宫之主，那么这个家怎么当，自然由我说了算，不是吗？”
“永宗说，你‘歪打正打，都能正着’，还真是形象而精辟。”
“阿徳，俗话说，没有这个金刚钻，不揽这个瓷器活。后宫的规矩，后宫的子丑寅卯，后宫的柴米油盐酱醋茶，我不是不清楚嘛。再说，不怕说句大话，宰鸡焉用牛刀？所以，你应当让我扬长避短才是正办。”
“知道了，都依你，都依你。你，永远正确，行了吧！”
言罢，收紧了搂着她的手“我还想要你。”
“阿徳，我28，你36了。本来就年长我八岁，你就不担心，将来扔下我一个老太婆，孤苦无依伴孤灯？你忘了我曾经说的，不能纵欲，要懂得节制，这是男子延年益寿的重要途径之一。所以，你要乖点，再乖点。怎么象个孩儿，昨个傍晚、晚上，连续折腾，已经够了，过几天再要，好么？”
“谁叫你让我憋了这么久，我得讨回来。”
“我说过，我不在时，你可以去找她们的。轮着来，不是更有感觉吗？”
“你说的轻巧。自从在鉴湖，我真正有了你后，我当时就许过你，我不会再碰她们。给她们名份，偶尔陪她们吃个饭，送些礼物，就是了。为了圆谎，我让她们试过，她们要我留宿时，我任由她们怎么折腾，我的这个就是不会挺拔。反复几次，也就信了。然后我溜之大吉，回自个寝殿。其实，这个是受自我心理、意念左右，可以控制的。我不让勃。起，自然不会挺。”
“阿徳，这样会不会，让你太辛苦。”
“没办法，我太爱你，又不能休了她们，只能这么做。否则，她们会把怨恨集中你头上。比起你不让我要你，甚至失去你，我宁可这么做，就让她们，以为我失能吧。反正，也不会怀孕。从在安阳起，除了你，就没有人怀孕过。我知道，你是向上天求来的，所以就一次。却也被我自己害了，乐极生悲。可见，天要绝我后嗣。既然不会怀孕，我有你就够。你当年分析得对，我父皇，养育太多，却灾难因之越大，所以上天降罪，绝了父皇赵佶这一支的子孙沿脉。我听说，在金国，活下来的皇子、皇孙，屈指可数，还都改姓郑、姬、公孙，或者熊姓，不姓赵了。即，围绕轩辕帝之姓氏而改姓。你知道，太。祖立国，尊先祖轩辕。到真宗时‘推本世系，遂祖轩辕’，以轩辕皇帝为赵姓始祖，始建景灵宫于曲阜城东，更名曲阜为仙源县。即，追本溯源，我赵氏一支，乃轩辕后裔之一。你清楚的，轩辕黄帝是五帝之一。其父为少典国君，母是少典国君之妃，名附宝，见大电绕北斗枢星，感而怀孕，廿四月而生帝于轩辕之丘，因名曰轩辕，姓公孙，长于姬水，故又以姬为姓。轩辕帝，曾经建国于有熊，即河南郑县西北，故又号有熊氏、郑氏。其中，也有后人将复性‘有熊’氏，改单姓‘熊’了。就是说，我的兄弟姐妹及其子女，在金国就算有活着的，可能已经没有姓赵的了，等于绝后了……”
赵构，说到这里，已经哽咽得说不下去。
吴央看着黯然伤心的他，心里跟着难受。可不是嘛，绝后了。在临安的赵构女人，就她而言，也想做母亲，看着自己的孩子一天天长大。那几个女人，除了潘妃是夭折太子生母，大多也都生过一个女儿。然而也是，女儿生不见人，死不见尸。各位心里，一定也痛。唉，孩子多了受累，没有了也痛苦啊！赵佶，生育子女80整，却等于终结后嗣，剩下一子赵构，没有成为亡国奴，也同样不再生育……
“阿徳，我们毕竟收养了赵瑗与赵璩两个孩儿。赵旉太子如果活着，正是16岁。我们的孩儿如果降世，正是13岁。所以，你当年先后收养赵瑗、赵璩时，年龄就是被选择的主要因素。既然如此，我们就当16岁的赵瑗，13岁的赵璩，是我们自己孩儿一般培养。将来，看哪个更优秀，就有所侧重地培养哪个为后继之君，好不好。现在起床，忙正事去吧。”
言罢，用脸摩挲他的脸，左脸几下，右脸几下，算作安抚吧。
“不够，再来一次。”她笑得甜甜的，重复一次，满足他。
赵构，果然听话，起床、走了。看着自己男人的背影，不禁心叹。
男人阿，人前是大男子，人后是大孩子，尤其在自己钟爱的女人面前。皇帝，也不例外啊！其实，女人也一样，爱上了，才会撒娇。不爱，想撒娇都没这欲。望。
……
吴央，就这么陷入回忆。不知何时，沉沉睡去。
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翌日，御书房，辛永宗被叫来问话。
“之前，忙大典，没有听你细说。明州前的基本情况，朕已知道大概，你从明州说起，越具体，越细节，越好。”
“你可以如实说，但不要太细节，笼统说。”回宫前夕，他问，该怎么奏报。吴央如是说。正为难，如何奏报，又闻“她怎么进的皇城？门卫竟然不知道。”
“陛下，你知道的，她有轻功，想从哪进就哪进。理由是不给太后，作充分准备的机会，她要看到太后，最真实的反应。”
“按你们回来的时间，难道来得及去吴府？”
“没有进吴府，一起拜访了易安大师。但吴郡王叫来了娘娘的母亲，所以，见过一面。”
“泽国夫人说过什么了？”
“好象说过，夫人去年十月进宫的时候，太后始终阴着脸，没有一丝笑容，所以一直很揪心，担心以后婆媳难以相处，要娘娘有个心里准备。”
赵构心忖，难怪，初见太后来这么一出。出口问：“她怎么回话？”
“娘娘说，太后的神色不是针对泽国夫人的，是太后自己的心理因素，导致的外在反应，是一种自我保护色。就好象甲壳动物，用坚硬的外壳，保护自己内在的脆弱，以不致于受侵害。”
“什么心理，她说过吗？”
“说过，大师也是这么问。娘娘答：太后在异邦进过浣衣院，所以有自卑心理，担心人家瞧不起。其实大可不必，她应当受到应有的敬重。高贵如她，受到非人的折磨，能够坚强地活下来，本身就了不起。并且，要大家今后注意，不要在她面前提起五国城，要特别注意予以尊重。大师听后，对泽国夫人说：你看吧，我说过不用担心，吴央自有办法。知道症结所在，自然懂得开方子。”
赵构暗忖：自卑心理，原来如此。每次无意提及浣衣院、五国城，母亲脸色十分不好。出口道：“说说在明州，以及进宫前，都去了哪里，做什么了？”
永宗沉吟片刻，一一奏报——
在明州，按照吴郡王说法，她就是在普陀山“煽风点火”。为了普及、弘扬观音信仰，种树种花，打坐诵经，打柴割草，抄经绘画，散步游泳，与方丈谈经论道等。为此，她什么粗的细的都做了。光是香樟树就种了六七十株，其它树木种了几十株，花草也种植了几大片。
越州湾登陆后，她的马儿，羚驹儿自然跟着上岸了。一路来，走水路多，走驿道少，马儿倒是不辛苦。他们去年春十几人出发时，就是一人一马的。到了越州，只剩下最后一个家丁了。吴郡王安排他用酒坊的马车，将行装带回。这样，我们三人三马，轻装走访。
在沈园，见到了，正处于热恋中的陆游与其表妹唐婉。他们已经在准备婚事了。我们五人在沈园把酒对月。当皓月当空时，近旁的一株昙花突然怒放，无比美艳。大家便感叹，昙花虽美，遗憾一现之美，若不是正巧赶上，白天谁见过它的美好？
娘娘观点不同，却道：“只要灿烂过、美丽过，远胜不曾闪亮过。比如流星雨，谁能说它不是闪烁于夜空的瞬间绝美。爱情也是如此，只要爱过，拥有过，纵然短暂，也胜过一生没有体验过真爱，好上千万倍。能够知足，能够感恩，就没有想不通的事，过不去的坎。”
我推想，她会这么说，可能陆游与唐婉的爱情后果，堪忧。回想过往，她说话，往往都是有的放矢。因为她平时话太少，凡开口都有用意。
在青龙镇，赶巧见到了李将军，一起勘察了长江口海岸地形地貌。（其实是巧遇张浚，永宗刻意隐瞒了，见过张浚，以及吴央，对秘密军用造船场，对水师的近期、远期安排。）
我们告别李宝，西进太湖东岸，再沿途南下。途经无锡、平江（苏州）、秀州（嘉兴），一路考察桑蚕种养业、丝绸纺织业的近况。吴郡王，则顺便进行系列商谈，投资、扶持、签约了好几家相关产业链。
娘娘说：无锡、平江、秀州，都是长江三角洲平原腹地，太湖流域的“太湖明珠”。农业生产从“火耕水耨”的轮荒耕作，到唐宋发展为“耕、耙、耖”配套的耕作技术。尤其，宋代，形成了稻麦两熟制。太湖周围，卑湿之地已经改造成河渠纵横、湖塘棋布、排灌结合的水网系统。养蚕业发达，可谓“桑柘含疏烟，处处倚蚕箔。”水运畅通，“商旅往返，船乘不绝。”素有布码头、钱码头、窑码头、丝都、米市之称。尤其，手工业兴盛。金银、彩帛、烟酒、油酱、食米等作坊，错杂开设，市场繁荣，繁华富庶，乃资本主义萌芽的摇篮之地。实乃作坊重地，东方之门。
一路考察的同时，也顺便看望了无锡的尤袤，平江的范成大。
娘娘说，之前，途经吉州，还参与了杨万里冠礼。她还说，陆游、杨万里、范成大、尤袤等，都是正在成长中的我朝大才子。
绍兴13年，他们年龄分别是：陆游19岁，范成大17岁，杨万里17岁，尤袤16岁。
离开秀州，我们就直奔临安了。
——陛下，臣，奏报完了。
“何谓资本主义萌芽？她说过吗？”
“我问过，娘娘说：所谓‘资本主义’是指资本主导社会经济和政治的意义。一般而言资本主义指的是一种经济学，或经济社会学的制度。在这样的制度下，绝大部分的生产资料都归私人所有，并借助雇佣劳动的手段，以生产工具创造利润。在这种制度里，商品和服务，借助货币，在自由市场里流通。投资的决定，由私人进行。生产和销售，主要由私营作坊业与商业控制，并互相竞争，依照各自的利益采取行动。简单说，资本主义，就是以各种有形、无形资本说了算。萌芽，就是初始状态。”
“唔，你退下吧，有事再传你。”
辛太尉，顿感如释重负。深怕再被问下去，说了不该说的。赶紧的，行礼、告退。
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赵构，听完辛永宗奏报，拿着皇城总图，以及绛萼殿图纸，走进中宫绛萼殿。他要为她介绍，当年他对绛萼殿的建筑构想，所以绛萼殿的建造，是他自己设计的。其他的，基本按照汴京皇城各殿规格建造。
临安皇城，目前已经建好的宫殿有：崇政殿、大庆殿、穆清殿、垂拱殿、福宁殿、慈宁殿、绛萼殿、集英殿等。
崇政殿，俗称“金銮殿”。除了大朝会外，也是翰林学士之学术深厚者，为皇帝经筵侍讲、侍读之所。其中，官阶较低而资历较浅者，则为“说书”，而非侍讲、侍读。
大庆殿，皇宫的正殿，是举行大典的地方。大庆殿宽九间，东西挟屋各五间。每月朔（初一）望（十五）日，皇帝于此大朝。
文德殿，皇帝主要政务活动场所。目前，尚未竣工。
其实，由于很多宫殿没有盖好，所以“大庆殿”一殿多用。用于大典，就是大庆殿，兼文德殿之用；用于宗祀，就代替“明堂”；用于上寿，则代替“紫宸殿”等。
垂拱殿，乃皇帝平日处理政务、召见众臣之所，于福宁殿南。
垂拱殿，殿有五间十二架，长六丈，宽八丈四尺，是皇帝“内朝”，日常接见群臣商讨国家大事的地方。因此，也叫“常朝殿”，并不似崇政殿那般空旷威严，反而令人心生几分温馨。只是，这种温馨唯是皇帝（官家）之感。对众位臣子而言，官家所在之处，在汴梁北宋皇宫，和临安南宋皇宫中，都有此殿——垂拱殿。
福宁殿，是皇帝的寝殿，属于正寝之殿，作为寝宫和用膳之地，为皇帝的“内廷”。一般皇帝会在天亮前两个小时，从福宁殿起床，整理装束，准备处理国家政事。由于，皇城还有好多宫殿没有建好，所以，福宁殿暂作众妃嫔同住之殿，一人占一阁。
紫宸殿，官员朝见皇帝的场所。自宋神宗元年间开始，侍从官以上，“每日”在垂拱殿朝见皇帝的，称“常参官”；朝廷各部门朝官以上，“每五日”在紫宸殿朝见皇帝的，称“六参官”。紫宸殿，尚未竣工。目前，朝见都在垂拱殿（简称御殿）。
集英殿，集英殿包括升平楼，皇帝赐宴场所。比如，册封皇后大宴，就是在集英殿。
慈宁殿，太后居所。其中，慈宁殿还有障日殿。障日殿，就是在中间，形成一个阳光射不进的空间，作为夏季纳凉之用。
绛萼殿（相当于坤宁殿，一般地，宋人习惯称之坤宁殿），皇后居所。
绛萼殿与垂拱殿（御殿）、慈宁殿、福宁殿等一样，不是一座而是一组宫殿，由前后殿和两旁的楼阁组成。这些宫殿，由这么多建筑组合而成，面积，比作为单体建筑的崇政殿等，要大许多。
宋代建筑，比之唐代，建筑结构，尤其是“斗拱”，大有进步性改良。
宋代建筑构件，特别是斗拱的用材越来越小，但是建筑本身的体量却不断增大。这就说明了，建筑技术日臻完善精妙。斗拱的逐渐萎缩，原因是因为其悬挑和联系功能，渐渐由别的构件取代了。
悬挑方面，宋时的厅堂构架，逐步取代了以往的殿堂构架。内柱的高度升高，超过了外柱，所以梁栿后端可以插。入内柱柱身，使得梁栿自身就成为强有力的杠件，可以承担悬挑出檐的任务，无须再借助斗拱，而斗拱的沟通联系柱网的功能，则更加简洁有效。
建筑体量方面，用数字说话，临安崇政殿、大庆殿，面阔12间，进深6间，当心间面阔7米多，总面积有2300左右平方米。而相对的大唐含元殿、麟德殿，面阔11间，进深4间，当心间面阔6米多，面积只有2000平方米不到。
绛萼殿，占地面积3000多平方米，因为殿外有园林。为了不会越制，亭台水榭花园，看似在殿外，其实殿内有小径，曲径通幽。这样，好象是公共园林，其实园林也有围墙，只有绛萼殿，可以沟通。
……
赵构，从大到小，由概要而祥细，就这么地对吴央讲述，包括每间布局、主要家具的用料等等，整整说了一个多时辰。
这些，他完全可以命人为之介绍，她自己也会慢慢看懂。看着他对自己，如此耐心、细心，侃侃而谈、滔滔不绝，吴央除了认真听讲，不时记录一下外，内心，又多了一份由衷的感激，不禁，感慨一番。
主殿，与慈宁殿、福宁殿结构，大同小异，只是多了一座紫萼轩——类比芍瑞轩。
园林，亭子、岩石、水塘、树木、竹林、花草等景致布局——类比芍瑞轩近旁的“仙境”。即，吴近、吴央父女的梦中仙境。
他，为她构筑了她习惯了的“家”的模样。
作为子女，父亲吴近，在汴京吴府、临安吴府，为她构筑了这样“仙子住的地方”。
作为妻子，夫君赵构，为她再造了如此这般的“心安”家园。
今生有幸，有两个如此至爱她的男人。