宣统三年九月（公元一九一一年十月），武昌起义暴发。
翌年（公元一九一二年二月一十二日），宣统帝宣布退位。统治中原二百六十八年的满清王朝覆亡。
当五台县城大街上走着铰了辫子，穿着一身新制服、背着新式快枪的士兵们时，悟觉和尚这才确信，那座历时近三百年，被弊政.腐蚀得千疮百孔、摇摇欲坠的满清王朝大厦，终于不抵革命风雨，轰然倒塌。尽管这一切都在悟觉的预料之中，可当这一天真的来临时，悟觉还是不能做到四大皆空，完全置身事外。他就避开欢庆的众人，一个人悄悄躲到那座破庙里，开了酒戒荤戒，一只烧鸡，一壶白酒，大吃大喝起来。他一边吃一边说，大清爱新觉罗氏列祖列宗在上，不肖子孙傅礽给你们陪罪了……悟觉破天荒地开戒醉酒，晃晃悠悠地来到五台山，找到智善大师，质问他为何让自己出家，致使自己眼睁睁看着大清王朝覆亡而无能为力？那智善大师不愧为得道高僧，面对悟觉的放肆，无怒反笑，他道一声阿弥陀佛，成因成果，缘起缘灭。三百年前，你们的先祖努尔哈赤统一了女真建州各部，并与明军在东北不断争夺地盘。万历四十四年（公元一六一六），努尔哈赤建国，定国号“金”，努尔哈赤再次使用这个国号，其用意就是复兴当年女真人建立的金国。想当年金太祖完颜阿骨打建陵于九龙山，被历代风水师誉为风水宝地的经典，有风水师断言：此等宝地，世所罕见，有藏风聚气，兴衰回环之妙。因此女真三百年后亦可时来运转，重振王气。只因这风水师的一番夸赞，却为后来金陵的遭遇埋下祸根。而努尔哈赤觊觎大明江山地广人稠已久，屡屡进犯边疆，真可谓有风就来雨。努尔哈赤为达目的，不择手段，极尽离间之事，让袁崇焕将军蒙受千古奇冤。崇祯帝自毁长城，清军乱中取胜，入鼎中原。此事本该到此完结，可为征服汉人，让更多的汉人屈服，摄政王多尔衮暴力恣肆，大开杀戒，制造多起惨绝人寰的血案：杨州十日不封刀，屠杀八十多万汉人；嘉定三屠；尚有广州之屠、苏州之屠、南昌之屠、江阴、南京、昆山……之屠数不胜数；更有“留头不留发，留发不留头”的剃发令，而至大批有气节的汉人惨遭杀害；而后的文字狱更是无所不用其极，凡此种种，所有有思想敢反抗的忠勇之士几被杀尽，至少有上千万人惨死，笔笔数来，罄竹难书。天下是天下人的天下，有德者居之。你满人一统天下，当以仁治，广施怀柔，让广大汉民感受到明主的天恩，才能万众归服，而不是靠滥杀无辜来屈以*威。倘若如此，就不会有你满清统治多少年，汉人反抗了多少年。如此说来，从满清的入关开始，就注定了灭亡的结局。而明朝的灭亡，也自有其本身的原因。这要说起一段历史公案：当初，明天启帝亲政时，宦官专.政，朝纲不振，四海萎靡，大明王朝政权摇摇欲坠，这位大明皇上不在铲除奸邪，整顿朝纲，兴利除痹、励精图治上下功夫，却听信后金是金国余孽，其兴起是三百多年前入葬的金帝陵王气太盛，女真龙运未绝的说法，于是采纳了破风水、断龙脉、泄王气的妙计。于是这位皇帝先后两次派人去位于北京西南大房山系九龙山掘陵。从地上到地下，从里面到外面，辉煌一时的金帝王陵全给毁了。为了彻底绝断女真王气，经风水师指点，在金太祖睿陵所在的龙头上动土，硬砍掉一块，龙头下所谓的咽喉部位也被掘挖一个大洞，想让女真这条龙成为死龙。这还不算完，又在各陵址上建起了多座关帝庙，以镇女真之王气。做了这么多，这位天启帝并未罢休，他还特别命人在睿陵原址修建皋塔一座，请来与岳飞一道抗金的南宋名将牛皋，与关公一起，给明王朝抗金。不过，金帝王陵虽被破坏殆尽，可大清的龙脉似乎未能挖断，继之而来的则是朱姓天子大运不再。一兴一亡，变换轮回，谁是谁非，这笔糊涂帐，你悟觉说该怎么算？这可真是“穷三代富三代，穷不过三代富不过三代；新一朝旧一朝，新难再一朝旧难再一朝”。
悟觉无语，而后又问智善大师，决定一个朝代的兴亡，是气数重要呢还是朝政重要？智善说，天道以理，王道以治，理不通，治不成。理顺，治则强；朝不政，则理通也殆。天道王道相辅相成，国运久长。这就象人的寿命，天数已约定人的极限寿命。但实际生活中有人可以长寿，有人短寿，这就看各人的生活条件、习惯及修为等等因素。悟觉听了，深施一礼说阿弥陀佛，多谢大师指点，弟子六根不净，不能四大皆空，还妄犯戒律，望大师对弟子施于惩戒。智善大师说：“阿弥陀佛，罪过罪过，可惜你修练多年，一朝松懈，功业受损。念你悔过及时，尚无大错，给你一个补过的机会，罚你去达摩洞面壁思过吧！”
却说当日朱泰在城隍庙别过悟觉后，就拖儿带女，连夜离家出走。他晓行夜宿，历时数月，不日来到关外。这日，他带着一男一女两个孩子，领着老婆一直向东走去。天黑的时侯，他们来到一座山下。望着前面高深莫测的绵绵大山，七尺高的汉子发了愁。两个多月的奔波，盘缠用尽，疲惫有加，他不知道此时此刻该去哪里？走投无路之时，想起当时悟觉的叮嘱，就顾不得许多，打开包裹，里面是一张银票，还有一张纸条，纸条上的字他不认得几个，就又收起来。有了银子，心里安稳了许多。朱泰正想着是往前去还是返回不远的镇上住下好的时侯，一位男子扛着一条猎枪迎面走来。朱泰向他问路，男子说，“不能再往前走了，这天一黑，山里的野兽就出来伤人，有好多初来乍到的关里人不懂这个白白丢了性命。”朱泰一急，忙问他近处何方可以留宿。男子看他们一家大小一眼说，“远的要翻过这座大山去城里，近的吗……也就是我的茅屋了，若不嫌弃，将就一夜也可。俺是从山东来的，就住在不远的山坡上。”朱泰说那可太好了。朱泰在此住了一宿，觉得这人挺不错，就问他认不认字。男子说上了几年私塾，在山里一待，也忘得差不多了，可一般字还能认得几个。朱泰说太好了，就拿出悟觉写的纸条给他看。上写道：“遇山而居，逢水乃迁”。男子看罢，问说这是谁给你写的？朱泰见他脸现诧异，反问怎么了？又说是一个和尚给的。男子就念一遍他听。朱泰不识字，自然听不明白啥意思，就说你给解释解释。朱泰听着对方解说后，恍然大悟，这不是要我留下不走了吗？不待朱泰表态，男子就抢先说，“你要是能留下来，正好俺也有个伴儿，就不知你是怎么想的？”朱泰正无去处，而且还是悟觉指点，略一思忖就毫不犹豫地同意了。这位猎人复姓诸葛，名台，几年前单身一人闯关东，至今未娶。朱泰在此安家，过了几个月的安稳生活。可是有一天，朱泰上山打猎时，不幸坠崖而亡，而朱泰女人则哀伤过度，一病不起。在诸葛台的精心护理下，女人好不容易恢复过来。出于感恩，半年之后，女人嫁给了诸葛台。这样平平安安过了一段日子，这年秋天，女人带着儿子、女儿去城里赶庙会时，却不小心把儿子弄丢了，女人哭得三天三夜没吃饭，旧病复发，一个月后，女人就病死了。
当初，白侍郎因获罪朝廷，被满门抄斩，家丁白干冒死带着白侍郎刚出生的儿子逃出北京，在关东山一个叫七道沟屯的村铺里安下了身。白侍郎临危托孤时，赠予白干一笔钱财，白家方能在此安家落户，过开了丰衣足食的生活。无独有偶，就在白家在此落户还不到一年的时间，有一家姓胡的货郎也带着妻儿来到这村里租房居住。谁知这一住，就再也没有离开。
二十世纪一九一二年一月一日，中华民国临时大总统孙中山先生在南京满清两江总督署宣誓就职。斯日，改元，为中华民国元年元旦。
民国二十八年六月，孙殿英率部盗掘清东陵，乾隆、慈禧幕被先后炸开。大批珍宝被劫掠一空。斯时，京、津及各省报纸铺天盖地，连篇累牍报道其事。更有报人为吸引眼球，极尽渲染夸张，将慈禧开棺暴尸受辱编续刊登，使人人一睹为快，竟相购阅。一时间，京、津各都市，洛阳纸贵。
得悉此消息的悟觉既不惊诧也不愤然，而是神态淡定只管捻珠颂经。智善大师见此，道一声阿弥陀佛说，“不以物喜，不以己悲，心无旁骛，物我两忘，方成境界。看来，你定力不浅，自今日起，你佛功即满，可去留自便。”悟觉施礼谢曰：“多谢大师成全！”悟觉说着深施一礼。智善也回礼道：“悟觉，此去归隐，青山为伴，慈悲为怀，善之大善，谓常善也。”悟觉答应一声说弟子定不忘大师教诲，就告辞而去。悟觉不远千里跋涉，亲到河北遵化祖陵，眼见得面目全非的陵寝，感叹一声：“死人本无错，都是财宝惹的祸。”说完，掬一抔土，携身东归。
悟觉此去，一路北上向东而行，他要重回先祖旧地，自此隐于深山，闲云野鹤。