短短一年的工夫，就验证了悟觉和尚的预言，难道这冥冥中真有定数？想到这里的时侯，古财东感觉有了希望，他一把抓住悟觉和尚的僧袍，急不可耐地乞求着说活佛救命！悟觉不动声色，念一声佛号说求人不如求己，施主能以万贯家财舍予众生，乃大功大德，我佛慈悲，博施度化，广济众生，真乃造无量善业。
“活佛，既然你能未卜先知，那你给我算算，我把钱捐了以后，造了善业，得到福报，几年才能把捐的钱赚回来？”
“若施主贪念未绝，悟觉更无回天之力，实在难度施主脱离苦海，阿弥陀佛——”
古传贵见悟觉摇头，就抱住他的双腿不放恳求说：“活佛，你一定有办发帮助我东山再起，只要你能帮我，我都听你的。”
面对古传贵的执迷，悟觉感叹一声说：“其实我并不是什么活佛，你想听听我是怎么知道你会有今天的吗？”
“太好了！是啊，你又是怎么知道的呢？”
悟觉和尚不紧不慢地说：“古人曰：‘木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之……’你的生意太做得顺风顺水了，难保不惹人眼红，因妒生恨，无故树敌，此其一；而屯粮待涨，借灾发财，使饥民雪上加霜，为不义之财，不义之财必生不意之灾，此其二。世人只知恶贯满盈，却不知钱贯满盈、福贯满盈的道理。圣人曰：‘富与贵，人之欲也’，‘富而可求，虽执鞭之士吾亦为之’。而古人则云：‘君子以财发身，小人以身发财’，又云：‘自不至太富，富则更散之’。”他指着放在香案上的一只半倒不倒的杯子，用手往里倒了一点点水，那只本来半立的杯子却倒下，水流了出来。可奇怪的是杯子的水流尽时，那东西又半立起来。悟觉让古传贵往杯子里倒满水，可水一满，那杯子又躺倒，里面的水很快又流掉。当杯子完全空了的时侯，那东西又半躺不倒。见古传贵一脸茫然，悟觉就说：“这东西叫欹，又叫‘宥坐之器’，现在你要是能用水把它立起来，那么，从今往后，就会一通百通，否则……”，悟觉边说边期待地看着他。古传贵就想，这有何难？他往里面不断地倒水，可无论他怎么弄，那杯子就是立不起来。古传贵最后用怀疑的眼神看着悟觉，悟觉明白他在想啥。所以，就亲自往里倒水，直到那水快要接近杯沿时，奇迹诞生了，那叫欹的东西果真就直立起来。古传贵不服，又亲自试了几遍，就是不行。悟觉又说：“少则缺，满则溢，不少不满正当时。只知聚，而不知疏，是谓不通有无之道。有则无，无则有，有无互通，万事方成。”
古传贵听到这里，就说：“你说的似乎在理，但我现在最想知道的却是以后我的前程会怎么样？”
“富贵不再，穷途末路。”
“如之奈何？”古传贵一脸愁容。
“抛却凡尘俗事，舍弃富贵，随我出家，只有舍得己身，诸祸方了。否则，施主以后的岁月则是祸了祸起，永无宁日。”
什么？
古传贵害怕了，他说我不想出家，我不！
“阿弥陀佛，施主从此以后，家徒四壁，两手空空，于这滚滚红尘，如何生存？有道是富人乍穷，寸步难行。更何况你的死敌将你紧紧盯住，你不出家，不要说你的命不保，恐怕连你的一家老少也性命难保。”
古传贵觉得悟觉和尚说得有道理，但让古财东最终决定出家的并非完全是因为道理，而是恐惧，悟觉和尚最后那句话起了作用。是啊！官府正在向他索命，他哪里还有东山再起的机会。只要能保住一家老小的命，就是万幸了。可是他又割舍不下那一家老小，特别是他的那个不满周岁的儿子。对这一切，悟觉自然是心知肚明，就说了一句儿孙自有儿孙福的话。那古传贵心一横，跟着悟觉就上了五台山。
待古传贵到五台山皈依后，悟觉和尚就找到忻州知府，把古传贵出家的事说给他听，并言古传贵开悟是因己所为，如若知府大人怪罪，就把自己送予朝廷顶罪。忻州知府一听，甚为诧异，但悟觉其人，早有耳闻。听说此人道行很深，而且五台山是受过皇封的，还是少惹为妙。更何况此案本就子虚乌有，何不找个替罪羊，往上面一报了事。近来朝中也是摁下葫芦起来瓢，多省判乱不说，洋人也跟着找碴子。当今懦弱，朝中更缺中兴之臣，多一事不如少一事，只要银子到手，管他江山姓张还是姓李？忻州知府一番客套之后，说了几句官话，就不甚了了。这位知府大人听到古传贵出了家，心中窃喜，就觉得古家的银子差不多进了自己的腰包。不管古传贵死还是没死，只要他真的出了家，那么，接下来的事就好办了。悟觉和尚对忻州知府的算盘是心知肚明，在他动手之前，以五台山佛寺接管了古家的财产，然后将所有现银购粮赈济灾民。一时间，声震千里，名动四方。就连当今皇上也被惊动，并御赐“佛光普照”匾额一块。五台山弄出这么大的动静，让忻州知府始料未及。他正恨悟觉搅了自己的发财梦，一见皇上如此重视，立刻奏请当今巡幸五台山，他在奏表里把理由和好处说了个遍。可皇上终是没来，不是不想来，而是天下纷乱，无暇分身而已。皇上虽然没来，但他这一奏章还是为自己捞足了政治资本。皇上看了高兴，一道御旨，便擢升其为山西布政使。
悟觉度化古财东出家，并让他疏其家财赈济灾民，于公于私都是一件天大的好事。可偏偏一人就对此耿耿于怀。白家老爷子挤垮了古财东，算是达到了目的，本应高兴才对，可是白老爷子却怎么也高兴不起来，为什么？他老是觉得自己在这件事情上没赚到多大的便宜，因为自己既没有得到古家半两银子，也没得到任何人的褒奖。倒是自己的女婿名利双收，这小子官也升了，名声也响了，倒象古传贵搞赈灾都是他的功劳一样。早知这样，怎会让自己的儿子退避三舍？如此想来，就愈觉心有不甘。如今古传贵出家了，古家的儿子还在，一旦他长大后知道是白家*走了他的父亲，焉能善罢甘休？倒不如趁其孤儿寡母无能为力之时来个斩草除根，一来可永绝后患，二来可霸占古家的那处老宅。风水先生不是说古家的宅院旺财嘛。如若白家得了，那就是官财两旺。自此之后，在这地界上，白家就是独一无二，无可匹敌了。
古传贵人虽在五台山，可他业力浅薄，一时难以四大皆空。因而无时不牵念家人，天长日久竟有还俗的意念。