权倾朝野因印起，
伤食唱尽伤心曲。
忧起三朝不了事，
行尽江南歌未息。
这夜无话，这范二毛油灯下抄书。第二天早晨这爷俩又说起命理来了，就听老人道：“二毛，我今天给你讲讲印绶格进入大运时应当如何分析与推论。印绶，乃生我之神，如母亲，当我身体病弱时，印绶会像母亲一样保护我，给我治病，给我温暖，给我力量，使我不受伤害。印绶格的人，多善良，性迟缓，身体好，吝惜钱财，聪明而智慧。印绶得时势，多得领导信任，性格倔强，认直理，无偏私之心，虽然吝财，但从不谋取私利，公正而磊落。最怕运入财星之地，喜入官杀之乡，又怕伤食搅局。
大运入官杀之地，主二十年里命主行官杀大运，印绶之人享天成之福，印绶命人受天来官生必然荣华富贵，官运亨通，这也应了命好不如运好的道理。由于印绶格局人公正而无私，加上官星的勤劳和正直，那么命主一定能在领导岗位上干出一番事业。
印绶命局之人入财运之地时，如果没有比肩劫财同来，虽然财能夺印，但是印绶是官生之神，印绶近官，财又生官，所以印绶命局的人入财运，会去掉他本性中的矜持，迟讷，改而积极进取，资财有丰，这虽然是矛盾的，但人生往往如此，在争议中发展，在矛盾中渐行。印绶入财运怕比肩、劫财来分，印入财地协兄弟而来，本身财就少而清贫，兄弟再分走点，还能剩下多少。因此八字中比劫多的人入财乡不利，这样的人多数劳苦奔波而命中清贫。对一切八字柱中比劫多的人而言，财弱财少是他们命局的最大缺陷。只有遇伤食时另看。印绶格局的人入财库大运，印绶弱的怕财运；印绶强的不怕财运。印弱财同虚花，随风飘散；印重享现成之福。因为印绶格局的人多为会计或后勤总管之类的人员，与官近，就是与领导近。领导关照，那不享现成之财吗。其实八字就是这样简单的道理。深入进去就没有什么神秘的了。
印绶进入伤官食神大运时又如何分析与推断呢？印绶乃生我之神，伤官、食神乃我生之物。以甲木为例，生我者印水，我生者火伤。五行相克，印水克火伤，不利。为何，印水克制伤官，必使财无来源，如何能吉，十年辛苦无收获，又贫又疾又忧伤。纵然有官来生助，伤食克官命主慌。这十年争战的大运又如何能让命主宁静呢？
印绶格局的人入食神运也是如此，最忌偏印遇食神，偏印遇食神必入运来犯食神，为本命犯天来之食源，这样的命运必然是穷源溯流的十年，无可奈何。这里有四句话：
印绶入了伤食乡，
如同黑夜一样长。
二十年的奔劳苦，
到老还是梦一场。
二毛，今上午就给你讲到这吧，下午讲伤官食神格命局的人行大运时的分析与推断。”
到了下午，爷俩又讲起命理来了。就听老人说：“前面已经讲过了伤官、食神的本性，再说就重复了。今天下午我给你重点讲一下，伤官伤尽与食神遇枭一个贵一个贱的道理。先说伤官伤尽，所谓伤官伤尽，就是八字十神无官星，找不到正官偏官。此谓伤官伤尽，伤官伤尽不做伤官格看，应当以官星格局看，行大运也以官星格局看。用官星入运看伤尽入运。因为伤官伤尽为官贵，为官身之命。这里我们以蒋介石的八字命理为例，蒋介石的命局就是伤官伤尽的命局，他的一生印证了伤官伤尽反为贵的道理。蒋介石早年混迹上海滩，在未遇孙中山先生之前与黑社会有染，豪放不羁，傲物气高。在投身国民革命后，心险无忌，多谋少遂。在国民革命的一二十年间，他指挥的战争，多败少胜，最后只得蜗居台湾，这与他伤官本性中的任性有关。这种伤官命局的人，虽然贵不可言，位至人极，但他伤官的本性难以弥灭，常常做事弄巧成拙，与他同事对他既忌讳又不敢得罪他，敬而恨之。纵观他的一生，很准确的印证了伤官伤尽大贵人的论点，同时也印证了伤官本是产业神这一道理。蒋介石先生既是官贵之人又是一个大富之人。蒋介石在他的日记中，常自我约束不去任性胡为，常常告介自已做人中正，但他骨子里的伤官本气又会冒出气泡，使他的任性行为尽显在他各个领域。
伤官伤尽贵非轻，
伤尽必与官星同；
生来任性傲气高，
一生多败事少成。
食神，一名寿神，又名爵神，谓人命中食神得时得势胜财官双美。为何？食神乃我生之物，为我所用，不问缘由，招之即来挥之即去，我很受用，我生之物，用之安然。不像我克之财与克我之官，用之劳力。所以，食神生旺的人安谧，财很丰厚，并能安享祖业，喜食，体丰，多数是胖子。但食神最忌偏印，无论食神在八字中是生旺还衰弱，一见偏印，必然贫夭，无论命局还是大运都忌见枭神。以木甲为例，甲木的食神丙火，甲木的偏印是壬水，壬水独克丙火，阳阳，阴阴无情之克。枭夺食无情，食如何能避。其后果就是贪穷与寿夭。行大运也是如此。
一寿一爵一富人，
天生我财入我门。
积银堆玉豪门家，
枭来夺食几无存。
二毛下面我给你讲一下如何对女命的八字的分析与推断，如今观女命不能遵循古理，为何？因为现在的女性已是半边天了，如今的女性有知识有文化，从童年到青年，中年再到老年，她所经历的人生历程同男人一样，没有什么区别，有些知识女性甚至比男人的人生历程辉煌得多。在定论女性的人生富贵时，当与男命同样的看法，取命局格局时同男命一样取舍。一个好的有官身立命的女命八字往往比男命更加贵不可言，因为女性本身的勤劳与敦厚贤良加上女性特有的细腻与温柔，会赋于一个女性领导更加谦恭平和温文可亲而平易近人的特点，这样的女性还能与古代命理同样论证吗？
在论证一个女命的富贫时，也要与男命同样看法，不循古代命理。封建社会的女性受封建礼制的压迫不能步入社会，更谈不上官命与富身。
现代女性完全不同了，领导岗位女性的比例在增加，知识领域女性的人数不比男人少，为什么还要循古理呢？古代在区分女性贵富与定论女性八字时，分为“清纯贵和，娼*浊滥”八种，以官星定论女命的荣辱，这是古代命理的狭隘之处，是古代命理对女性的荼毒之处。当一个男命官星显要、财星旺相时，可以定论此命荣华富贵，禄高德远。而观一个女命官星显要，财星旺相时，又多以一贵可做良人，财多必定滥*来定义，这是对女性的歧视。现在看女命，推论官星显要，与男命同论，再加一条此命多夫妇同贵。观女命财星旺相，推论此女善于经营，经商必发夫家，热爱丈夫，助夫发达，妻富夫荣之命，只是*有些旺盛罢了，然而这种女人又多长寿，*旺盛主肾功能健康，贤功能健康先天免疫力强，免疫力强身体健康长寿，这又有什么不好的呢？一个人什么是自己的，只有身体健康是最可贵的。
南来北往为食禄，
终老一生归尘土。
你是宇宙一粒尘，
求财求官又何苦。
因此，定论女性命局要去除古代命理的糟粕，除去古代命理中的娼*之词，还女命以清白。在看咸池时推论桃花，也不能心存偏见，认为女命院内桃花多美色，出墙桃花多风流。在推论桃花时，应该看到凡是命带桃花的女性多数聪明漂亮，美貌非凡。美貌的女性自然追求者多，只要点一下命主需要注意俭点就行了。
在推论女命伤官伤尽时与男命同看。在推论女命伤官克官时，遵循古理，即年上伤官父母不全，月上伤官婚姻有挫折，日下伤官必克夫，时下伤官儿息凶顽。为什么女命伤官会出现这种局面呢，这与伤官的本性有关。命带伤官的女命，多好高骛远，对自己的另一半要求高。伤官乃我生之物，所以伤官女在对待丈夫的行为上，多半像对自已的儿子，管制有加，要求很高，稍不如意就强加指责，当然丈夫不吃这一套了，于是战争难免，久战必伤感情伤身体，轻者离婚，重者夫死。由于伤官是克制官星的十神，观女命看官星，官星代表丈夫，官星受制，其夫岂能安，所以女命八字带伤官星，其夫不利，婚姻易有变故。女命中年行伤官大运，容易夫妻不和，有离婚的可能。”
正是：
你还认不认识我，
歌尽曲终人醉多。
想起当年温柔夜，
留下吻痕在腰窝。