第三十一章甲辰之人坐财库勤劳耿直不惧苦
到了第二天吃过早饭，爷俩坐堂屋的沙发上又聊起昨夜的话题。
老人慈祥而缓慢地说：“为什么说儒家文化存在硬伤？原因是儒学存在阶级等级、贵贱差异文化，存在‘格物致知’思想。‘格物致知’本身无可厚非，‘格物’就是分类、隔开、划分事物等级阶级之意，‘致知’就是识别明理，认清条纹，分明事物内部等级差异之意。‘格物致知’的含义就是事物有纹理，要分类、隔开、划分出各自等级差异，并认真区分，划清界限，明确类别，讲明立场，说明道理，以理服人服事，一切依理而为。
这本身无可厚非，问题的关键是‘格物致知’使得中国人在思想深处产生了等级差异观念，产生了阶级分化、阶级等差的思想文化，而产生等级观念的后果就是贵贱分割，贫富分离，继而产生人与人不平等、社会不公等等一切丑陋的社会现象。
中国人凡事讲理也出在这里，凡事讲理并没有错，但认定树有纹理，人有差异，命有贵贱就是错。特别是明朝人讲树有纹理，讲人有差异，讲命有贵贱，讲理，讲仁，讲德，讲愚忠。现在回看历史，明朝是叛徒汉奸最少的朝代，明朝灭亡也灭亡在过分讲理。因为明朝的政治文化是后儒学的代表人物朱熹所创的理学文化，所以明朝的官员都认死理，特别是文臣，在明末面临两线作战的情况下，仍抱着死理不放，认为李自成不应该反，皇太极不应该入侵我大明河山。认为李自成就是一群匪徒，皇太极就是一帮贼寇，与我正统的大明王朝就不是一个等级的人。因此在蔑视李自成和满人，自命清高的心态下，坚决不与任何一派妥协，也不向任何一股势力服软，不同流合污，不与任何一方军事集团讲和，而是啃死理，讲阶级，讲仁，讲德，讲愚忠，并两线作战，最终将大明葬送在这些讲天理、讲格物，讲阶级，讲愚忠的文人手里。
这就是文化葬送国家的实例。
文化是什么？文化是聪明睿智。文化的目的是激发人类大脑的聪明思维，灵活地寻找最合乎逻辑的思维方法。在最明智的状态下，应用最聪明智慧的手段，解决人生中遇到的问题。
文化是虚的，是空间概念。文化是活的，是流通的，灵活的，没有死理之说，也不是‘阳实’存在，不是实物，不是物质的产物。文化就是空间概念，是‘阴虚’的精神产物。我们身处这个地球，产生文化的原因就是因为这个世界存在空间、虚无和实体。用当代哲学讲就是唯心和唯物存在。
现在事实表明，凡是将物质作为先导，将精神作为依附的文化，都是类似于儒家理学思想的文化，存在阶级概念。这种思想的代表人物是朱熹和康德。而将精神作为先导，将物质作为依附的文化，都是类似于中国道家和西方哲学的思想体系。这种思想的代表人物是黑格尔。中国尚未出现有代表性的人物，只有老子可以代表这一派别的思想，但老子的思想观念含糊，已经不能适应时代的发展了。这其中还有一个重要原因，原因是道家在西汉中期便被驱逐出上层建筑，之后两千年一直流离在山川大河之间，炼仙丹，采阴补阳去了。可以说东汉之后的道家就没干过正事，在与儒家的斗争中一直处于劣势。
因此说中国的道家就是一个半吊子工程，与西方哲学比，道学小儿科都不是。
其实道学与哲学是师承一家的学问，都来自‘阳实’文化。西方人用阳历纪年就是这个道理，其实文化很简单，起始于人类早期认识自然的一般认识，并没有复杂高深的概念，只是在人类不断的探索发现中才一步一步越走越深。
早期的道家和西方哲学一样研究太阳的自然天象，于是就有‘一生二、二生三，三生万物’之说，道家和西方哲学都起点于‘三’。而处于黄河下游的华夏原住民则夜观天象，寻找月亮的周期变化规律，于是便有‘二仪生四象，四象生八卦’之说，并产生了阴历文化，也就是今天我们看到儒家文化，儒家文化起点于‘二’。
道家文化和西方哲学文化都是‘阳实’文化，所以你会看到西方人为人处世直率，没有弯弯肠子，打仗讲明谋，有君子之风。但是中国古代的儒家就不是这种风格，儒家讲中庸，讲曲中求中，讲诡计，讲阴谋，凡是大儒必是老奸巨猾之徒。如曾国藩。
因此上讲，道学和西方哲学与儒学根本就不是一个思想体系的文化，自然文明之路也走的不是一条道。所以史前曾有人提出消灭汉字，消亡阴历纪年就是意图消除儒家对中国政治、人文和宗教的影响。好在中国现时代的先贤们聪明睿智，并没有听任仇儒人士之言，彻底消灭汉字和阴历，否则真的可能灭绝掉儒学文化。
这个道理很简单，汉字和阴历纪年是汉文化的折射和反映，而儒学文化是汉文化的上层建筑，你消灭掉汉字和阴历纪年，那就必然导致儒学文化的消失，而儒学文化与西方哲学不是一条道的文化，消失了儒学文化能够抗衡道学和西方哲学的文化也就不存在了。这也是当代西方人极力抵制儒学文化的原因。
儒学思想起源于月亮文化，是华夏原住民的思想文化体系，起源于黄河下游原住民的祭祀巫术，更准确的说来源于母系社会时的巫婆巫术，是早期母系先民为人类政治、人文、宗教发展制定的，依据月亮周期变化轨迹，产生的记忆‘阴虚’变化的文化纪要。所以凡是正统的儒学都讲女人，讲阴虚，讲温柔，讲儒雅。中医始终讲医治病灶先从调理阴虚开始就是这个道理。
正是黄河下游原住民依据月亮周期变化规律建立起一套非常完善的‘阴虚’文化，才使中国文明贯穿五千年，无论西方人认不认可中国五千年传统文化，中国文明都因有“阴虚”文化的存在，而辉煌灿烂五千年，不是说谁不认可就不存在了。
而“阴虚”文化又是《易经》文化的前沿文化、主题文化，正是中国有‘阴虚’文化，有《易经》文化，中国五千年传统文化才得以夯实。因为在《易经》文化中，不单单包括‘阴虚’文化，还有‘阳实’文化，就是说即包括中国文化，也包括西方文化。中国人能在很短的一百年间全面吸收和掌握西方文化，就受益于中国有《易经》文化，有不同西方文化的儒家文化，还是类同于西方文化的道家文化。而西方文化的根系就在《易经》这座五指山之中，即便你是孙悟空，你飞十万八千里，你也飞不出中国先人创立的《易经》文化之手。所以中国人很容易就吸收并掌握了西方文化。
因此上说，今后的世界，文化斗争必将由过去的儒家和道家之争，转变为东方儒学和西方哲学的斗争，如果我们自己消灭掉自己的文化，反倒便宜了别人。不过儒学当务之急是尽快铲除‘格物致知’‘仁者，爱仁，爱有差等’的不平等的政治理念，向平等、公正、互爱发展。”老人讲到这里停了下来，缓缓又道：“刚才讲了文化的意义，今天我回过头来给你讲中国文化的宗根，天干地支的含义和意象。
学习中国传统文化不了解天干地支等于学了假传统文化，而天干地支又是中国‘阴虚’和‘阳实’文化的根基，所以学八字命理学必须全面熟练地掌握天干地支含义和意象。
一、六甲日直断
六甲日即甲子、甲寅、甲辰、甲午、甲申、甲戌日，六甲日可以直断是因为八字的日柱是代表夫妻宫位和中年运势的。就一个人而言，夫妻的命运是具有高度联系性的。婚姻，在西方被认为是男女双方为结合为夫妻而缔结的精神契约。即表现在物质生活的共同创造和拥有之上，也体现在精神生活的互爱互济，互为崇敬的心理神往之上。西方人的婚姻观较为重视精神层面的东西，重视契约精神，因为契约本身就是精神契约，契约的重要手段就是从精神上约束双方遵守某一原则性条款，而“遵守”更多的是精神约束。
而东方人的婚姻观则多是物质观，重点体现在我想要你怎么怎么，重视物质性的东西。这与中国人的传统观念有关。这就是上面说的“一阴一阳谓之道，继之者善也，成之者性也”的道理。在中国人看来阴阳结合的目的就是延续，男女结合的目的就是生儿育女，故孟子说：“不孝有三，无后为大”。所以中国人对婚姻的理解更多的是共同产育后代和共同创造财富，更侧重物质方面的东西，不认同精神契约的约束性。在中国，如果财富不能共有，儿女不能共育，那么婚姻就无法继续了，甚至是敌对的关系。原因就来自“继之者善也，成之者性也”，没有延续发展，就不能形成创造力和生命力的升华。
因此，古代中国的女人只是男人的附属品，生儿育女的使用工具，可以随意更换，所以古人说：女人如衣服。正是这种诟病的传统观念，女人就成了男人拥有财富的象征了，这一点在八字中最能说明问题。
八字命理学认为，女人是男人的财富，故妻妾喻财富星；父亲是儿女的财富来源，故父亲也喻财富星。在中国古人看来，财富星是我克之物，即是我可以随意获取，也是我可以随意踩踏的东西，所以妻妾和父亲是我财富的象征，我可以随意取用和更换，甚至是踩踏。但在八字命理学中母亲是由正印代表的，因为母亲是生我之人，是我的根，故正印代表母亲、房子、名誉、权利、印章等等，是我一生都不可割舍的。
正是由于以上原因，故日柱是可以直断阴阳的。
１、甲子日
神煞：天德贵人日。长生十二宫：临沐浴，坐正印。
甲子，甲为木，子含癸水，五行关系水生木，六亲关系，生我者为母，为正印，故甲与子是母子关系。因正印代表母亲、房子、名誉、权利、印章等等，故甲子日生人与母亲、房子、名誉、权利、印章等有不可割舍的关系，又因八字命理学代表夫妻宫位和中年运势，故可以直断甲子日生人所娶妻妾有母亲般的胸怀，并且是家中房产、名誉、权利的主要取得者；也喻甲子日生人的妻妾有母亲般的胸怀，为家庭的房产、名誉、权利等利益作出了重要贡献，是贤妻良母型的女人。
甲见子，神煞为天德贵人日，天德贵人代表心地善良，慈悲为怀。故喻甲子日生人的夫妻都是心地善良，慈悲为怀的人。
甲坐子，子含癸水为正印，正印为母，母坐夫妻宫，是男，妻妾如母，呵护有加。是女，夫君如母，其性必柔，如荫庇，遮风挡雨。甲坐子，正印护我，故甲子日生中年房子多，产业丰厚，财富多体现在房产上，中年因妻发达，声名远播。
甲坐子，长生十二宫临沐浴，沐浴临日，夫妻皆是风情中人，运行中年有姣色淫亵，放纵自我的一面。
总论甲子，甲，耿直仁义，心慈善良，忠孝守信，坚定刚毅。子，午夜阴水，阴极之物，柔可化骨，温可溶筋，聪颖灵利，善于长远打算。故甲子日生人，男命耿直仁义，心慈善良，重孝守信，风流倜傥，刚柔相济，有远谋。女命柔韧温润，有化骨之能。为人耿直仁义，心慈善良，重孝守信，处事直白、腹不藏密，孝敬父母。
有诗为证：
天德贵人主贤良，重孝守信意志刚。
风流倜傥刚柔济，谋划阴阳在远方。
２、甲寅日
神煞：天禄贵人日。坐比肩，食神，长生十二宫临临官禄位。
甲寅，甲为木，寅藏甲木、丙火、戊土，其中甲木是本气，丙火、戊土是余气。甲寅日，甲在寅是通根的，因为寅的本气就是甲木，上下通透，甲植寅根，所以甲寅是被视为一体的，木性的力量非常强，因此，甲寅日生的人可以直断其性格异常的耿直、坚定、固执、强势，又因寅中藏丙火、戊土，故其性格又异常的任性、顽固、厚重、仁义。正是由于这些性格因素，甲寅日生的人非常容易损财，事物往往是两面性的，当你过分追求某一事物的完美时，你也必然会对这一事物造成伤害。夫妻关系也是如此，当一个男人过度追求妻子的完美时，同样他也在伤害对方，所以命理学认为甲寅日生的人克妻。克在命理学中并不单指克服、克制、打压，克在命理学更多地表示伤害、损害、丧失等含义。故古人说得克妻多指伤害、丧失之意。
生活中如果一对夫妻出现离婚、丧偶，并非夫妻关系上的克制、打压造成的结果，反而这对夫妻在形式或表象上往往表现出和谐共处的外像。其实在夫妻共处的生活中，由于一方过分追求他要的生活，于是无形中就会给对方造成伤害，并且这种伤害也是无形的，多表现在精神层面。所以命理学认为甲寅日为孤鸾煞日，不利婚姻。
甲寅日生的人神煞为天禄贵人日，天禄即食奉的天然保障，意思甲寅日生的人生来就不缺吃穿。这就是中国人的天命论，用现代文字解释就是中国人自古就是肯定文化的发源地，与西方文化形成鲜明对比的是古希腊文化是否定文化的发源地，西方人凡事都用否定的态度，而中国人自古就是以肯定的态度看待一切事物。这是中国古典文化的优点也是缺点，你肯定一切，那么谁否定你呢？这就是问题的关键，如甲寅，你如果肯定甲寅的一切，那谁又来否定你认为肯定的一切呢？所以说中国自古就是专制文化的发源地。
甲寅日六亲十神坐比肩，食神，偏财，长生十二宫临临官禄位。故甲寅日生人，天命食禄不缺，性格耿直仁义，心底慈善，为人忠孝守信，重感情，但过于直白，倔强、固执。甲寅日生人因坐下比肩很强，故适宜做军警之类的工作，又因坐下见偏财，故男命有情人情怀，女命有依附情节，又因坐食神，故又有卑微，娇纵，随意，不会享受，又有甘愿接受虐待的心理。
甲寅日女命为八专日，《三命通会》说：醉老秦楼十二，只缘命犯八专。甲寅日女命非常容易从事娱乐、妓院生涯，或从妓，或从事娱乐，多能做到老鸨，管理层。所以现代甲寅日女命多是娱乐业大亨。
总论甲寅，因长生十二宫在临官位，故精神面貌朝气蓬勃、阳光灿烂，充满朝气，阳光、向上。甲寅日生人衣着得体，落落大方，因天命食禄不缺，故喜置产业，如八字官星财星明显，富贵双全。如比劫、印星力量强，劳力劳心之人。
有诗为证：
天禄贵人富贵全，耿直仁义不着偏。
固执强势有妨害，克服克制福无边。
３、甲辰
龙守财库日。坐偏财库，长生十二宫临衰位。
甲辰日，甲为木，辰藏乙木、癸水、戊土。六亲十神为劫财、正印、偏财。因辰是壬水的库，故称甲辰日为龙守财库日，坐偏财库，中年得志，发八方财。又因坐偏财库，偏财力强，故有情人情节，对待情人所付出的情感远远大于对妻子的情感。
甲辰日生人因坐下十神为劫财、正印、偏财，故性格容易冲动，直白，倔强、固执，还爱骂人，喜欢吐脏话。但有一颗慈母之心，重感情，往往为情所困。
甲辰日生人，因长生十二宫临衰位，故为人很低调，精神面貌沉静、沉郁、有时萎靡不振，应对事务的反应能力弱。
总论甲辰：
甲辰日生的女命旺夫，性格阳刚，有男人气质，有慈母之心，重感情，对丈夫有母亲般的胸怀，豪放、慷慨、不吝啬，但容易冲动，过于直白，倔强、固执，还爱骂人，喜欢吐脏话。总之甲辰日生的女命在家中是家庭经济的重要来源，因甲辰自坐偏财库，长生十二宫临衰位，故甲辰日生的女命性格低调，爱存钱，是挣钱的好手，又是存钱高手，如果柱中官星显耀，多为公司老总，或政府部门分管财务之人，中年旺夫兴家，富贵满盈。
甲辰日生的男命性格豪放、慷慨、不吝啬，多情，风月场中显英雄，因身坐财库所以一生不缺钱，富贵荣华随身而行。如果柱中官星显耀，多为公司老总，或政府部门分管财务之人。如果柱中财星多，且比显，中年家业雄厚，妻子情人一张床。
甲辰日生人无论男女，即便柱中比劫、印星力量强，也不以穷人看，柱中比劫多者，干劳动活，且容易破财，但因甲辰自坐偏财库，劳力所得也喜欢存起来，所以柱中比劫多者，不见辰戌冲也不会损失大财。
柱中印星力量强者多是弄笔杆儿的人，这种人分两种，印星力量强在甲辰日前的，就是年柱、月柱见强印的人，这种人命运前半生坎坷，因为想法多行动慢三秒，且没有耐心，故做事情失败多，成功少，但入中晚年偏财力量强大了，又多挣脑力劳动得来的钱。
另一种是年柱、月柱不见强印的人，而强印在时柱上，这种人发迹晚，但早晚都要发迹，有强官星在年柱或月柱，发迹则早，富贵双全，原因是财星在中间，生官抑印，承上启下，领导能力，勤勉力和组织能力都能很好地发挥出来，这种人当然就事业发达了。
如果年柱和月柱比劫强大，后有日财，时印，这种人前半生是劳动者，挣体力财，但入中晚年命运就会扭转，向脑力财转化，也一样能家业雄厚，妻子情人一张床。
如果入军警，那又另当别论了。这种人入军警是冲锋陷阵的好手，逢战争年代必是英雄，原因是比劫强大者身强、胆大、坚定、固执、执行力强，没有复杂的心眼，上级让冲锋，一不怕死，二不怕苦，不达目的死不罢休，这样的兵谁都愿意带，这种人一旦入军警命运一下就扭转了，是不是这个理。
如果让一个年柱和月柱印星强大的人去当兵，上战场，一场战斗下来，这货不是投降了就是躲在战壕里没出来，因为印星强大的人胆小，思想丰富，鬼点子多，这种人就是管仲号的人，临阵脱逃，耍笔杆儿，动嘴皮子行，真打仗真不行，如果军警全用这种人，那这个国家就危险了，这种人心志不坚，当叛徒转眼之间。”
讲到这里老人停了下来。
有诗为证：
甲辰之人坐财库，勤劳耿直不惧苦。
忠厚慷慨不拘泥，富贵满盈得天福。