合衣枕戈的蒙劲给女祭司们的叫喊惊醒，身边的蒙丹妮也一轱辘爬起身，什么，异教徒攻上来了？怎么可能！难道哨兵都睡着了？
来不及细想了，冲在前面的战士已与偷袭者接战啦。暴民们见偷袭败露，发起强攻。蒙劲以火把为号急召戴阳的骑兵。
暴民们沿了石阶源源而上，冲破门廊冲进小广场，守卫者失去了天险，陷入寡不敌众的苦战。
正在这时，振奋人心的一幕出现了：神庙的高阶上，女祭司们高擎火把，众星捧月般烘托出尼雅，她一身戎装，英姿飒爽，执矛挽盾像极了守护神雅典娜！
噢——蒙劲恍然大悟，那女神像是以尼雅做模特雕塑的，难怪初见时觉得它眼熟啦。
百余秦军铁骑招之即来，一举切断了敌军后援。
……袭上山顶的异教徒终于给肃清了。蒙劲大踏步到神庙阶前，仰望活色生香的女神，学了罗德修斯单膝跪倒，亲吻她的裙裾，问：“末将有一事不解，请神女明示：你是怎么获知敌人偷袭的，莫非一夜末睡都在巡视吗？噢，我问的是人，请不要用神做答。”
问人不问神，东方少年的提问就像他的个性一样鲜明。火把光亮下，蓝眼睛黑眼睛相互注视，俩人都渴求解读对方。这是个新鲜刺激的过程，却在一个不适宜的场合。
“记得那些谷物么，”不为神代言了，尼雅变得循循善诱，“谷物洒在石缝里，招来老鼠，可它们又难以吃到，老鼠会整夜聚集在那里，一旦被惊动了，它们会发出尖利的叫声。”
妙啊，也唯有女人的细腻才设计的出来。
可是敌人怎么会无声无息攻上山顶呢？蒙劲的心情沉重了，折转通到山脚的石阶，每一段都布有哨兵，就是说他们——蒙劲和罗德修斯打了火把，逐级地在死尸堆叠的石阶上找－－五名希腊哨兵全都找到了。他们都是后脑处遭受重击毙命的，伤口有手指粗细，边缘光滑，透骨直入！
老天，众神！这是什么凶器？更骇人的是那凶手，他是怎么杀死逐段布防的哨兵的？须知：他们都是身经百战之人，又是高度戒备下，却连报警的机会都没有，就无声无息地遇害了，凶手有几人？
夜袭者死的死，逃的逃，只剩下了从高杆上解下来，来不及救走的神像。哨兵的遇害也就成了谜。
罗德修斯虔诚地向沟通神界的女祭司求教，尼雅给出了这样的神谕：他有无数条手臂可供行凶，他有无数张面孔迷惑人心，智慧的守护女神告诫：有了警惕才有安全，看不见的危险是真正的危险！
应秀轻声嘀咕道：“他们的神就好兜来转去，越听越让人糊涂。”
身边的蒙丹妮闻听冲她做了个鬼脸，她们俩如今处得像亲姐妹一样。
似乎听见了有人在抱怨，尼雅一指“日出”，又道：“看管好我们的战利品，不要给木马屠城第二次机会。”
人的话指向明确，不似神谕要煞费苦心地解读，罗德修斯马上付诸行动：在神庙后挖了深坑，埋好了异教神像，再搬来太阳神阿波罗的雕像镇压其上。
在希腊人的传说中，阿波罗战无不胜，掌管了光明、青春和预言。他还是一切罪恶的惩罚者！
又一个清晨悄然而至，商道方向传来潮起般的欢呼声，莫非异教徒们迎来了另一尊“太阳之子”？
到来的是异教徒的援军，权且称他们为援军吧。
这些人衣袖褴褛，拖家带口，长途跋涉，疲惫不堪，他们是倾尽所有加入到这场表面是征讨异教，实际上是反抗异族殖民压迫的圣战行列的。
蒙劲慨然长叹，几欲泣下：这是一场被邪教利用了的奴隶起义，如果移时异地，蒙劲定是要为这悲壮的反抗助上一臂之力的，可是造化弄人，自己却沦为了压迫者的帮凶！
蒙劲猛摇头，甩开种种不切实际，回到了现实，身旁是神色严峻的金发治安官。一天一夜的并肩战斗，拉近了俩人的距离，他切身替这位希腊人考虑了，“罗兄，巴克特拉城的攻防属于内战，身为希腊人他们总不至于眼看着神庙圣地遭践踏吧？如今敌方增兵了，你为什么不派人求援？”
金发青年耸耸肩，声音低沉暗哑，“我的朋友，围攻巴克特拉城的那些人何尝不想劫掠神庙，可他们不敢！做为希腊人那是一生洗刷不掉的罪恶！所以他们盼着异教徒攻占神庙，他们再杀光异教徒，他们不但得到了自己想要的，更赢得了解救神庙的美誉！”
人心的险恶，人性的丑陋，在哪里都是一样的，蒙劲叹息：“为今之计，唯有调戴阳的骑兵上山守卫了。”
如果从纯军事角度看，蒙劲此举实为不智，他应当在后山台地处老曹一部抽调兵力的。放一队来去如风的铁骑在敌后，等于在敌背上插一把钢刀！可这百余名弟兄游击于敌后，给养问题令人头疼。最主要的是，蒙劲不愿意见到那些老人孩子，在自己指挥的铁蹄下辗转哭号。
对于蒙劲的提议，罗德修斯沉吟不语，今日比之昨日他对这群中国人进一步地了解了，也建立起初步的信任；最关键的一点，他手头可供调遣的士兵不足十人啦！金发青年垂下了高傲的头——戴阳遵旗号放战马归台地，亲率百余弟兄接防圣山。
蒙劲再度慨叹，这次是为起义者的有勇无谋：他们怎么就任由敌人从容自如地调兵布防！为什么对圣山只攻而不围？再扯开了看，是他们对巴克特拉整个形式的误判：山上山下这场攻防战正应了中国一句老话——鹤蚌相争，渔翁得利！
唉，不管这些了！蒙劲为登上山顶的弟兄约法三章：一、活动范围仅限于小广场，只有受到邀请或紧急情况下方可进入神庙；二、女祭司们的着装或许是惊世骇俗了，要以平常心看待，不得围观品评；三、对待希腊士兵要谦和有礼，不得盛气凌人！
——神庙圣山由一支外族军队接防了，这是有史以来第一次！而且是在我的手里。金发治安官不无酸楚地想到。
罗德修斯是个极重荣誉的人，他的先祖在希波战争期间就生活在雅典城了，在那以后的二百多年间，他的家族出过将军、航海家、剧作家、执政官还有奥运冠军……荣耀就这么一代代传递了下来。
到罗德修斯这一代，曾经辉煌的家族没落了。确切地说，是雅典这座全希腊的学校衰败啦！马其顿人给自由、民主套上了枷锁，罗马人的插手更使政局动荡，经济萧条，民不聊生。人们哀叹：希腊文明的大门，在希腊本土关闭啦！
与之相反，希腊远在东方的殖民地却生机勃勃，欣欣向荣，怀揣着富国强兵梦想的少年罗德修斯，踏上了游历东方的旅途……
罗德修斯以军人的职业眼光，审视面前这支陌生的异族军队：他们纪律严明，指挥出色，做战效率甚至高于希腊军队。他们不使用投枪，而是大量使用弓箭，因而善于远距离攻击。他们还使用一种称为弩的，罗德修斯没见过的武器。这种复杂精妙的武器，靠望山（即准星）提高射击精度，靠悬刀（即扳机）释放弦上的箭簇，节省了张弓瞄准的体力消耗。这种远程武器对缺少铠甲、盾牌保护的暴民们具有毁灭性的打击。在百步的距离，弩箭射穿人体的余势能将跟随者一同射杀。
这种超级武器组成的战阵，成排成列地宰割冲击圣山的暴民。真幸运，这支军队是希腊人的盟友！可笑的是：罗德修斯当初居然为这样一支军队提供保护！