第十七章、一路宣讲
告别苏萨前，雅各布老人前往城中的但以理墓园拜谒。说起但以理，他是犹太人四大先知之一，这四大先知为：以赛亚、耶利米、以西结、但以理。但以理是做为亡国奴被尼布甲尼撒掳往巴比伦城的（注1），他少年时与两个小伙伴被选进王宫服侍国王。
但以理凭自己的聪明才智赢得了异族王窒的信赖和倚重，新巴比伦亡国后他从巴比伦到苏萨，在取而代之的波斯帝国仍身居高位。但以理活到九十岁左右，在古代少有的高寿，他著有《但以理书》（注2），死后葬与苏萨。
但以理的陵园为波斯风格华丽巨大，若不是坟墓朝向圣城耶路撒冷的方向，还有陵园门口的大卫星，根本看不出墓主人是犹太人。犹太拉比视此次拜谒为宣讲上帝的福音的时机，特意拉上三位中国青年同行——“……进入宫廷后国王赐食物，虽然是山珍海味可这是偶像崇拜者的食物，但以理和他的小伙伴拒绝食用。他们依照教规只吃没有被偶像崇拜玷污的粗茶淡饭，可是长大后他们比那些吃国王山珍海味的同龄人还要健壮聪明！”
这到是没什么，静听犹太拉比讲述的三位中国青年就当在听故事，粗茶淡饭滋养人长辈们从小到大就是这么教育的。
“但以理的不屈服激怒了国王，国王命令但以理和他的伙伴必须对巴比伦人的偶像顶礼膜拜，否则就把他们投入熊熊燃烧的炉窑中！但以理和他的伙伴宁愿被烧死也不屈服，结果是推他们进火窑的士兵被烧死了，但以理和他的伙伴反而在熊熊烈火中若无其事！更奇怪的是，投入炉窑的明明是三个人，可是外面看到的却是四个人！”犹太拉比说到这顿住话观察身边的中国青年，以往说到这里时他的听众都是瞪圆眼睛张大嘴等着他讲下去。
三位中国青年确实有所反应，应秀一脸的惊诧疑惑，戴阳瞟了蒙劲一眼强忍住没有大放厥词。
蒙劲在老戴的一瞥而过的眼神中分明读出两个字：胡扯！他怕老戴管不住自己的嘴，轻声劝道：“人家的神咱们可以不信，但是别不敬，孔子不是也说：敬鬼神而远之么！”
听了这话老戴把到了嘴边的话吞回去了。
中国青年的表现让犹太拉比很失望，但他还是坚持着讲下去，“原来是我主亲自与他们同在，但以理用坚定的信念拯救了自己！”
说到这里雅各布老人被自己感动了，原本沉稳肃穆的嗓音也拔高了几度，“相信我主耶和华吧，唯独认识主的子民必刚强行事！当遇到恶劣环境时，当遭受邪恶*迫时，只要你顾到主的见证，站在主一边，主必定与你同在！他必给你聪明知识祝福，使你战胜环境，压倒邪恶，成为荣耀的得胜者！”
蒙劲鼓掌了，不为别的只为老人对信仰的坚定！只为老人澎湃的激情！
由苏萨城继续西行，渡过底格里斯河就进入了赛琉古王国。嗯——是领土分裂后的赛琉古王国。这个王国原来领有的中亚部分被巴克特里亚（大夏）裂土自立了，西亚部分被帕提亚（安息）占据了。现如今它的领土仅限于叙利亚，黎巴嫩，巴勒斯坦及小亚细亚临近地中海沿岸。
塞琉古也曾是亚历山大大帝的部将，亚历山大死后，他瓜分到其遗产当中最辽阔的一块国土。塞琉古曾任叙利亚总督，统治中心又在叙利亚境内，因而又称叙利亚王国，国力最为强盛时西起地中海沿岸，东南至印度河流域；西北、西南分别与安提柯王国占有的希腊马其顿、托勒密王国占有的埃及接壤。安提柯、托勒密也是亚历山大部将，同样参与了对庞大帝国的瓜分。
塞西古统治者校法亚历山大大帝，开国至今百余年，东征西伐，怎奈几代国王都是志大才疏，非但没能开缰拓土，反而境内群雄并起，割地称王，其中最大的两个是帕提亚和巴克特里亚。现今统治塞琉古的是安条克二世。
白亮亮一条大河拦住去路，这就是底格里斯河了。底格里斯河，幼发拉底河，两河流域孕育了人类最早的文明——美索不达米亚文明。
滔滔大河拦路，河岸边起伏错落的似丘陵却不是丘陵，那是连片的废墟。废墟沿着底格里斯河的走势绵延伸展望不到尽头，风过处带起一阵阵的呜咽，似在述说这里曾有的繁盛，述说现今不甘湮没黄沙归于尘土的凄楚、无助、愤懑！
“那就是曾经的尼尼微城！”雅各布大声宣告着，老人的口气过于正式了，他又要借景寓情了，“邪恶亚述帝国的首都，就是他们摧毁了以色列王国，掳走了犹太人的十二个部落！”
说到这犹太大拉比突然提高了音量，举双手仰望苍天，“耶和华必伸手攻击北方，毁灭亚述，使尼尼微荒芜，干旱如旷野！看到了吧，我主显示了他的伟力！面对这神迹，年轻人，你们不想说些什么吗？”
蒙劲当然有话说，却不知从何说起：亚述帝国为巴比伦和米底联军所灭，灭亡亚述后巴比伦不久又南下灭亡了犹太人的另一个王国犹大王国，随后包括但以理在内的大批犹太人被掳往巴比伦。这也算是上帝的伟力么？犹太人呐，你们对仇恨的记忆太深刻了！
又是一个月的漫漫行程，商队穿越两河流域抵达横贯欧亚的古商道陆路终点安条克城。
蔚蓝蔚蓝的地中海展现在眼前了，蒙劲、戴阳、应秀、尼雅、撒马尔都是生长在内陆，何曾见过这天空一样的广阔无垠？！他们被深深地震撼了。
许久许久，戴阳说了一句傻傻的话：“难怪沙漠中滴水难求，原来都在这里！”
蒙丹妮闻言笑得前仰后合，豪放的波斯女拿得起放得下，见到大海什么恩怨、仇痛全忘了。蒙劲等微微脸红，他们也有戴阳所想，只是没有说出来罢了。
头次见海的年轻人不约而同掬起一捧清澈的海水——可他们相继苦了一张脸呸呸吐着。这下罗德修斯和雅各布也大笑不止了。
过安条克就要进入扎耶德家族领地了，蒙劲等直到这时才将实情告之蒙丹妮：如今掌管家族的是扎耶德第六个老婆，父债子偿不过是空言一句了。
蒙丹妮神情凄苦，却很平静，她缓缓地吐出一浊气，说：“这我早就猜道了，说起来扎耶德那三个儿子还是我童年游戏伙伴呢。”
闻听此言，三个大男人几乎落泪，原来这刚强的波斯女看似粗豪却粗中有细，她独咽苦痛失望，安慰别人。
蒙劲一躬到地，语声哽咽：“此事我等再无主意，何去何从但凭你吩咐！”
蒙丹妮两眼茫然无助，“不知道，我也不知道该怎么办。”
戴阳终是不甘心，“扎耶德最少有六个老婆，难道他只有三个儿子吗？”
罗德修斯叹息：“就算他有第四个、第五个……第十个儿子，这些儿子还会在他身边吗？他们跟蒙丹妮一样痛恨扎耶德，杀了他们是复仇吗？”
“最是无情帝王家呀！”蒙劲唯有长叹。
“*，高抬他们了！”老戴爆粗口表达自己的不屑，“他们也算帝王家？！”
“亏了他们不是帝王！”蒙劲摇摇头不想就此话题再谈下去了。
**************************注解（1）：新巴比伦国王尼布甲尼撒二世两次攻占耶路撒冷，灭亡了犹太王国，把犹太人的贵族、祭司、商贾、工匠作为俘虏，成群结队地押解到巴比伦城，这就是犹太历史上的“巴比伦之囚”。
注解（2）：《圣经•旧约全书》的大先知书之一，以第一人称讲述。书中有作者亲历，解梦、寓言等等，其目的就是激励人坚定信念，战胜逆境坚信上帝。