爱奇艺小说>人文社科>不笑烟花只笑禅——李叔同的人生感悟 副本>目录
第四章 谦虚为人，低调处世弘一大师说过，他曾感慨自己“一事无成人已老，一文不值何消说”，因此，他自称“二一 老人”。“二一”就是他感叹：这一生光阴虚过了，一事无成，一文不值。这从一个方面显 示了大师非常谦虚的品格。
20世纪20年代末至30年代初，弘一大师曾多次往来于浙江慈溪的金仙寺、五磊寺和伏龙寺之 间。
1930年秋，弘一大师到金仙寺。他与亦幻法师的住所相邻。亦幻法师回忆说：“我那时真 有些孩子气，好偷偷地在他的门外听他用天津方言发出诵经的声音，字义分明，铿锵有韵节 ，能够摇撼我的性灵，觉得这样听比自己亲去念诵还有启示的力量。我每站上半天，无疲容 。”
亦幻法师是一个寺主，却偷偷地躲在一位客人的门外聆听其诵经的声音——这是一个何等的 场景！也许，这就是弘一大师的魅力了。
其实，弘一大师自己是十分谦虚的。1930年12月4日（农历十月十五日），天台静权法 师来寺宣讲《地藏经》和《弥陀要解》。弘一大师未缺一课，而且还在静权法师演绎到孝思 在中国伦理学上之重要的时候，弘一居然当着众人之面哽咽泣涕如雨，令全体听众愕然惊惧 ，就连静权法师也不敢再继续往下讲。据亦幻法师介绍，他后来知道这是弘一大师追思母爱 的一种天性流露。
静权法师本次讲经一直到1931年1月8日结束。此后，弘一大师便也离开金仙寺。1931年1月1 4日，弘一大师给性愿法师写过一封信，信上说道：“在金仙寺听经月余，近已圆满。拟于 明日往温州度岁……”这一年，弘一大师在金仙寺也讲律。所讲内容是三皈与五戒。课本是 他自著的《五戒相经笺要》，讲座就设在丈室里。当时正在寺中讲经的静权法师曾恳切地要 求参加听讲，却被弘一大师婉言谢绝了。谢绝的原因同样是弘一大师的自谦。
弘一大师曾多次告诫弟子：人之患在好为人师。他的为人谦虚和处世低调，从他写给友人的 诸多信件中也可略见一斑。比如，1936年，弘一大师在鼓浪屿写给仁开法师的书信中写道：
前承过谈，惠施多品，感谢无尽！荷施十金，拟以请购日本古版佛书，而为永久纪念也。承 示诸事，朽人已详细思审，至为惭惶。朽人初出家时，常读灵峰诸书，于“不可轻举妄动， 贻羞法门”、“人之患在好为人师”等语，服膺不忘。岂料此次到南闽后，遂尔失足，妄踞 师位，自命知律，轻评时弊，专说人非。大言不惭，罔知自省。
去冬大病，买为良药。但病后精力乍盛，又复妄想冒充善知识。卒以障缘重重，遂即中止， 至古浪后，境缘愈困，烦恼愈增。因以种种方便，努力对治，幸承三宝慈力加被，终获安稳 。但经此风霜磨炼，遂得天良发现，生大惭愧。迫念往非，噬脐无及。
决定先将“老法师、法师、大师、律师”等诸尊号，一概取消。以后誓不敢做冒牌交易。且 退而修德，闭门思过。并拟将南山三大部重标点一次，誓以努力随分研习。倘天假之年，成 就此愿，数载之后，或以一一得之愚，卑陬下座，与仁等共相商榷也。前承仁等所示诸事， 今非其时，愿俟异日。诸希亮察为幸！谨陈，不宣。
弘一大师主动提出将自己身上的“老法师、法师、大师、律师”等诸尊号，一概取消，这种 谦虚的品格是令人敬仰的。这才是真正的大师风范！